共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
在唐代中外经济文化交流十分活跃的时代背景下,体育也成为唐代对外交流的基本内容.通过文献资料研究,对唐代中外体育文化交流的内容、特点及历史意义进行论述,为继承和弘扬东方传统体育文化、促进东西方体育文化的融合提供借鉴. 相似文献
2.
运用文献资料、问卷调查和专家访谈等方法,对中越(广西)利用边疆地理位置和丰富的少数民族传统体育资源优势在泛北部湾经济开发中的体育文化交流内容和形式现状进行了研究,从区域经济合作开发的视角,探讨了体育文化交流中影响和提高体育文化竞争力的因素和途径,同时,分析了体育文化交流中的困境和前景. 相似文献
3.
试论唐代体育文化的开放性 总被引:2,自引:0,他引:2
采用文献资料法和比较法,探索、研究历史上具有重要地位的唐代体育文化。研究认为唐代体育文化是唐人在开放的时代氛围里创造出的开放性的体育文化,其开放性主要表现在竞技精神、妇女体育和对外体育文化交流等几个方面。 相似文献
4.
5.
中日两国交往历史悠久,唐代以后在物质文化交流上过往甚密;而在体育上的交流,则是两国文化交流上的一项重要内容。我国体育史学研究,已多处论述了两国在柔道、围棋、蹴鞠等项运动上的交流,但对于体育思想领域相互交流的历史研究,目前还很少涉及。近读 相似文献
6.
唐代历时289年,在社会生产力、科学技术、文化艺术、工艺制造、东西方文化交流各方面都取得了重大发展,创造了辉煌的唐文化。长沙窑釉下彩瓷创烧于唐代“安史之乱”后,中晚唐发展到鼎盛时期。它的创烧是我国古陶瓷史上的一大创举,是百花齐放的古陶瓷园地中的一枝奇葩。 相似文献
7.
文章主要采用文献资料法和逻辑分析法对唐代统治阶级对武术发展的影响进行分析和研究。主要结论:唐代统治阶级主要从军事制度、武举制度、身体力行,三方面来促进唐代武术的发展。注重武备,促进了军事武术的发展;创立武举,为武术发展提供制度支持;身体力行,营造尚武崇侠的社会风气。唐代统治阶级对于武术发展的影响是多元化的,总的来说是积极的。 相似文献
8.
试论唐代体育文化的创新精神 总被引:1,自引:0,他引:1
唐代社会政治开明,经济发达,文化繁荣,民族融合,中外交往进一步发展,是唐代体育文化具有创新精神的基本原因。唐代体育文化的创新精神主要表现为制度创新、组织创新、项目创新、器材创新等。唐代体育文化的创新精神是时代精神的真实反映,对后世各朝产生了一定的影响,并对当代体育文化的繁荣和发展具有一定的借鉴意义。 相似文献
9.
唐代大中年间(公元847—861年),日本国王派遣他的王子来到中国京城长安,进行文化交流。唐宣宗李忱热烈欢迎日本使者,设国宴招待,并设百戏表演。 日本王子善围棋,提出与围棋名手对奕。宣宗命待诏顾师言 相似文献
10.
为进一步增进中新两国之间的文化交流,加强中国传统文化存新加坡的影响力,扩大我国古代优秀文化遗产存新加坡的宣传和推广’应新加坡亚洲文明博物馆邀请,由陕西省文物局主办、陕西省文物交流中心承办的“中国陕西省法门寺与唐代文化展”,于2014年1月16日至5月4日在新加坡举行。 相似文献
11.
运用文献资料法、专家访谈法等研究贞观之治对唐代体育的影响。主要结论:征伐与安边之策促进了唐代周边少数民族体育的发展和外来体育的改造;尊重女性与解除妇女戒律使唐代女性体育走向高潮;力行均田、劝课农桑促进了农村民俗体育的繁荣发展;出身胡族、宽松开放的政策推动了城市酒色体育的发展;完善科举、军事武艺发展新思路为唐代武举制的出现及习武之风的盛行打下伏笔。 相似文献
12.
文章基于文化学视角,运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以文化主体“人”为线索,分析“人”在武术发展中的体悟过程。研究认为:“体”是编码者对身体运动规律体认的过程,是武术技术的发展和身体文化交流的基本条件;“悟”是传播者“内省”技道与“自悟”德行的修行过程,是武术技术创新、德育教化人才的方式;“体悟”是解码者对武术文本“形、象、意”的解读过程,是解析武术文化表征和内在意境的途径。 相似文献
13.
14.
从文化学、社会学的视角梳理了自古以来两岸体育文化交流的历史渊源。大量事实证明,台湾地区体育文化无不笼罩在中国传统体育文化的灿烂光环之中。体育文化交流在两岸交流中占有重要的地位,对两岸体育及两岸关系发展产生积极的影响。 相似文献
15.
16.
九姓胡对唐代体育的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
以欧亚体育交流的全球史观为出发点,通过考察唐代汉文化与西域中亚绿洲陆桥文化的交流,探讨唐代九姓胡文化沿丝绸之路北道的传播交流对唐代汉体育文化的影响。 相似文献
17.
18.
运用文献资料等研究方法,基于"契机-轨迹"理论,对中美建交40年来体育文化交流情况进行了回顾和梳理,分析了外交政策导向下中美体育文化交流"契机"的形成和"轨迹"的发展,解读中美建交的历史背景和体育文化交流的特征与价值。认为:在"和平与发展""构建开放合作和谐社会""新时代构建新型国际关系"外交政策的影响下,中美体育文化交流具有体育文化财富的共享性、体育竞技的对等性、体育文化交流的公共性特征;中美体育文化交流促进中美建交,促进中美和平发展;改变世界格局,获得话语权;树立国家形象,展示大国责任;深化体育改革,促进社会发展。 相似文献
19.
梵文称makara,汉译作摩羯、摩伽罗等,其形象来源于鲸、象、鱼、鳄等动物。摩羯于4世纪随着佛教传入中国,融合了本土“鱼龙变化”的美好祝愿,流行于唐代以后的各种器物上。虽然辽的原始宗教为萨满教,但对佛教、道教采取了兼容并蓄的态度。由于摩羯纹造型在唐代非常流行,北方契丹民族又深受唐文化影响,对摩羯纹表现出浓厚的兴趣,在传承的过程中进行了创新,使之成为契丹人世俗生活中经常使用的一种纹饰,或以之为器物的造型。 相似文献
20.
运用文献资料等研究方法,基于"契机-轨迹"理论,对中美建交40年来体育文化交流情况进行了回顾和梳理,分析了外交政策导向下中美体育文化交流"契机"的形成和"轨迹"的发展,解读中美建交的历史背景和体育文化交流的特征与价值。认为:在"和平与发展""构建开放合作和谐社会""新时代构建新型国际关系"外交政策的影响下,中美体育文化交流具有体育文化财富的共享性、体育竞技的对等性、体育文化交流的公共性特征;中美体育文化交流促进中美建交,促进中美和平发展;改变世界格局,获得话语权;树立国家形象,展示大国责任;深化体育改革,促进社会发展。 相似文献