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王青 《徐州教育学院学报》2005,20(4):89-91,97
五四时期女作家首先关注的是社会问题，特别是妇女奸放问题。其次关注女性自身，其作品多表现女性的命运。第三，作品中的女主人公的命运多是悲剧的，作者大都具有感伤情调。 相似文献
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尽管大家都非常推崇金庸,把他的小说视为空前之大作,然平心而论,其15部作品的水平相差悬殊。总的看来,后期作品好于初期作品,长篇作品好于中期作品。他的几部大部头作品皆写于后期。金庸对长篇有惊人的驾御能力,篇幅越长,越能显示其本领。其长篇作品结构宏大,想象奇特,恣肆汪洋,淋漓酣畅,纵横开阖,波澜起伏,引人入胜。 每一个读者对金庸的小说都有自己的评价,一些评论家也对其小说排座次,以定其优劣。现介绍倪匡和曹正文的金庸小说排名录。 相似文献
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葛兆金 《徐州教育学院学报》2006,21(1):121-124
张爱玲的小说并不因是史诗般的宏伟巨著,而在文学史上占有“这一个”的地位。本文在梳理了研究张爱玲的众多成果之后,提出张爱玲小说的“反闺秀”现象,试图从女性本位角度,通过对“反闺秀”现象的分析,来解析张爱玲小说的魅力,并探讨二三十年代的中国女性在追求生存和新道德的过程中所体现的历史人文内涵。 相似文献
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伴随着“百年悬案,双象难题”被成功研破,本期残局专栏全新改版,其内容包括:实用残局、实战残局、实用排局、排局、棋文、棋人论坛等.
谓之经典,乃是栏目整体的概括,例如作品的实用性,所刊作品运行轨迹是否与读者产生共鸣,表述方式是否适合读者的喜爱. 相似文献
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李惠 《徐州教育学院学报》2002,17(1):27-30
死亡是现代学作品中不可或缺的题材之一。郁达夫对死亡题材具有异乎建党的偏爱：他的小说有近三分一的作品涉笔死亡。他的这些写死亡的伤口在学史上独放异彩，有着很高的思想，艺术价值。其偏爱死亡题材的原因是：首先来自独特的生命体验；其次是中国古典学降外国感伤小说的影响；最后，追求忧郁，感伤，注重悲剧效果的审美情趣是其根本原因。 相似文献
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《野草在歌唱》是英国著名作家多丽丝·莱辛的处女作,该小说一经问世便引起极大反响。作品描写了白人女子玛丽自幼家庭贫困,工作后经济状况稍有改善,但是迫于社会压力嫁给了农场主迪克。婚后生活贫困潦倒,在绝望中和家里的黑人仆人摩西之间发生了不正当的男女关系,后因奸情败露不能面对社会的压力和内心的谴责,转而和摩西发生争执,最后被摩西杀害的故事。玛丽的悲剧有其深刻的社会和心理原因,作品从各个层面反映了人的基本需求得不到满足,导致内心无力挣扎和人格扭曲的过程。 相似文献
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赵鑫 《徐州教育学院学报》2007,22(1):123-126
悲剧的报道目的不是让悲剧成为受众比对幸福的参照物,无论是人力可以有为的悲剧还是人力不可有为的悲剧,其报道都应该有更积极的社会意义。媒体对人力可以有为的悲剧的报道欠缺悲剧原因的分析,特别是深层原因的分析;而对于人力不可有为的悲剧的报道,培养受众应对悲剧的理性,激发社会的救援行动,比感慨世事无常,激发同情心更为重要。怎样让悲剧新闻的报道呈现出更积极的社会效果值得当前媒体重点关注。 相似文献
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接受美学原理认为:"作品的美学价值是作者在创造过程中和读者在接受过程中共同创造的。这创造的基础便是作品的空白"。古今中外的艺术佳作无不讲究空白艺术。维纳斯的塑像之所以成为艺术宝库中的珍品,是与其断臂的缺陷空白分不开的。其断臂给无数的艺术家.作品欣赏者产生了许多美好的想像和巧妙的构思。为何空白艺术有如此的艺术魅力呢? 相似文献
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《体育与科学》2015,(3):9-15
以世界杯为代表的大型足球赛事是英式法系的产物,现代足球是悲剧主义的代言体。足球零和游戏的质的规定性导致足球充斥着悲情主义元素。足球竞技是人类象征性牺牲后的一种献祭仪式,足球的仪式化特质沟通了其与戏剧的联系,并成为新型戏剧的内核。现代足球竞技的残酷性早已超过了以虚拟灾难为内核的舞台悲剧,大型足球赛事往往可以为观众制造出一种人类在群体性毁灭前夕的狂欢镜像。2014年在巴西举办的世界杯则是以巴西足球递进为悲剧主体的范本,五星巴西曾是足球世界中最大的贵族,其落难的事实催生出足球史上的超级悲剧。由足球竞技催生出来的新型悲剧已然成为替代舞台悲剧与影视悲剧的最佳主体。悲剧是人类智慧的源泉,同时也是人类艺术的最高境界。在大众媒介异常发达的时代,足球竞技只能成为人类领悟自身悲剧命运的新型路径,而无法成为一种荡涤自身原罪的工具。 相似文献
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尧斯认为:“文学作品不是对于每个时代的读者都以同一种面貌出现的客体。它不是一座自言自语地宣告其超时代性质的纪念碑,而象一个乐队总谱,时刻等待着阅读活动中产生的、不断变化的反响。”这就意味着,作品并非都对读者提供同样的旋律或图景。因为读者总要以自己独特的眼光去观赏和评价,作品才会在不同读者的眼里变幻出不同的韵昧色彩和含义。艺术审美是这样,体育审美也是这样,体育场里观众的不同情绪和议论就是证明。表面上看,这种多元状态是由观众的经验、兴趣、需求、能力等不同的因素决定,实质上,我们认为,在它的背后真正存在着的却应该是价值判断方面的差别。 相似文献