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1.
以"人文奥运"理念促进中国体育文化的发展 总被引：3，自引：0，他引：3
"绿色奥运,科技奥运,人文奥运"是我国办2008奥运会时所提出的三个理念,它反映了奥林匹克宗旨,同时也是现代社会发展的需要,以人文奥运精神和理念倡导体育运动的人文文化,进一步推动和发展中国体育文化的发展. 相似文献
2.
通过文献资料、逻辑分析等方法,对"人文奥运"与"高校校园体育文化"内涵与功能进行阐述,分析"人文奥运',对高校校园体育文化建设的作用及对实施"科技、人文、绿色"奥运的特殊意义,并对高校体育文化建设提出建议. 相似文献
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丁保玉 《武汉体育学院学报》2010,44(8)
从宏观的角度探讨中国传统体育文化在体育全球化影响下的发展现状.研究表明:1)全球化语境下中国民族传统体育文化的发展契机主要表现在:后工业社会即以知识经济为核心的信息社会对和谐价值观的需求;现代奥林匹克运动产生的"人文危机"对和谐价值观的需求;专家学者对人文奥运理论缺陷的清醒认识;全球化时代世界对中国传统体育文化的呼唤.2)发展要与本国的经济发展和精神文明建设结合起来、遵循以人为本、大众参与的民族传统体育文化的发展原则、加强中国民族传统体育技术的创新、加强国际体育文化交流、创自主的传统体育文化品牌、加强对传统体育文化的研究力度、加强媒体对传统体育文化的宣传力度是全球化语境下走向一种中国本土化的中国传统体育文化整体发展观. 相似文献
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2008北京奥运的人文理念对中国体育文化发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从人文奥运的内涵以及其对中国体育文化发展的影响进行阐述.提出北京奥运会的"人文奥运"理念,将奥林匹克精神和中国五千年文化精髓相融合,从内容、设施、精神、制度等方面促进了中国体育文化的现代发展. 相似文献
5.
通过文献资料、逻辑分析等研究方法,分析并阐述了“人文奥运”在中国体育文化变迁中所起的重要作用。提出“人文奥运”在中国体育文化变迁中具有弱化体育的工具理性、提高公民素质等多种价值,并提出践行“人文奥运”应该从身边做起。 相似文献
6.
"人文奥运"与中国文化发展 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从“人文奥运”角度出发,通过对我国文化矛盾的分析,传统文化境况的剖析以及奥运会与文化相互作用的阐述,提出了中国文化发展应以“人文奥运”为契机,创新文化模式,并使“人文奥运”得到更全面诠释的主张。 相似文献
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从人文奥运视角看西部民族传统体育文化价值重构 总被引：2，自引：2，他引：0
本文从人文奥运的角度,采用文献资料法,运用科学发展观与现代文化学的理论与方法,探析重构西部民族传统体育文化价值的意义;揭示西部民族传统体育文化价值重构规律;丰富人文奥运内涵,增强民族凝聚力,重建文化中国与中国文化的当代形象,实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
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“人文奥运”是北京2008年奥运会的申办口号，何谓“人文奥运”？我们通过查阅史料，从我国传统体育， 习俗文化，物质文化等不同角度出发，结合奥林匹克运动发展的历史根源，揭示“人文奥运”的特殊内涵，现撰成文，陈述己见。 相似文献
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1936年的柏林奥运会开启了中国传统体育文化的奥运之旅;2008年北京奥运会"人文奥运"理念的提出,使传统体育文化与奥林匹克有了进一步的"亲密接触"。面对新的奥运机遇——青奥会,能否实现两者新的跨越?从青奥会的由来作为论述起点,认为:我国传统体育文化的和谐理念是促进奥运会人文精神及青少年文化回归的重要方法;我国传统体育文化的教育取向符合青奥会理念的内在需求;青奥会的举办为我国传统体育文化的繁荣与发展提供了契机;我国传统体育文化在青奥会文化教育活动上的运用将成为区别于新加坡青奥会的显著特色,能丰富青奥会的文化内涵,并为武术运动跻身奥运正式项目奠定基础。 相似文献
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文雯 《徐州教育学院学报》2007,22(1):104-108
许多字典、词典都未将"孃"字单独列出,而是将"孃"、"娘"二字并提解释,不加区分地把"孃"当作"娘"的异体字或繁体字,忽视了二者的使用范围,抹杀了二者的区别.文章对<敦煌变文集>中的"孃"和"娘"二字进行了语义分析,并且在词语组合上作了比较. 相似文献
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所有的球迷应该都有这样一种共性,想了解一位自己喜爱的明星都是先从名字开始,而大家是否发现这些球星名字中所蕴涵的所属国家的语言特点。例如俄罗斯人的名字普遍包含"斯基"、"夫"、"娃";意大利人的名字通常以元音结尾,比如托蒂、皮耶罗、曾加。而亚平宁足坛上活跃着这样一群人,他们都是前南斯拉夫人的后裔,他们的名字都以"奇"(-ic)结尾。例如已经退役的名宿萨维切维奇、米哈伊洛维奇、博克西奇、尤戈维奇,还有现役的伊布拉希莫维奇、斯坦科维奇、西米奇,以及萨利哈米季奇等。这些"奇"人构成了亚平宁足坛的别样风景。而我们今天所要介绍的这些"奇"人是如今还活跃在意甲赛场上的或身经百战,或年轻有为的球员。 相似文献
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武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的＂打、练、养＂及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。 相似文献
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石坤 《沈阳体育学院学报》2012,31(6)
超量恢复理论是指人体机能能力和能量储备由负荷后暂时下降和减少的状态恢复到负荷前水平的过程中,能源物质的补偿在一段时间内超过原有水平的现象.“爆胎”训练理论描述负荷刺激超过运动员机体极限承受能力时机体能力突然为零的现象.把爆胎训练理论与超量恢复理论进行组合,必将弥补超量恢复理论的不足,并且填补了训练学一理论空缺,使机体机能能力的动态发展得到一个相对完整的理论对应,实践意义重大. 相似文献
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中国的石佛造像,早年流失海外者甚多,内中不乏精品,有些代表性的作品,在王昶《金石萃编》、罗振玉《海外贞珉录》、阮元《山左金石志》、端方《陶斋藏石记》等亦有著录。流落到日本的佛像,在大村西崖著《支那美术史雕塑篇》和松原三郎著《中国佛教雕刻史研究》、水野清一著《中国的佛教美术》等书中亦多有图版揭载。虽然国内石佛像遗存尚多,但这些流失海外的石像有些颇具学术价值,今择其重要的数尊介绍如下。较早期的石佛像有北魏太安元年（455年）张永造石佛坐像,现藏日本京都藤井有邻馆。此像为砂岩质, 相似文献