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中华剑术文化与当今剑术套路演练之研究 总被引:4,自引:0,他引:4
赵国庆 《武汉体育学院学报》2003,37(2):100-103
中华剑术文化的兴起与发展,有如下特征:即剑术的兴起与剑器的发生、发展关系密切,围绕剑器可形成的技击方法是剑术发展和演变过程的主要内涵。从此点出发,论述了当今剑术套路演练中剑术技法训练的主要内容及其功力训练等相关问题。 相似文献
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张进 《中华武术(研究)》2020,(4):58-59
剑术大体上分为势剑和行剑两大类。势剑又称为站剑,突出一个“定”字,以一招一势见长,突出动静分明、节奏性强,桩步稳固,多平衡动作。行剑突出一个“行”字,善于走动而减少或者说没有定势,要求身法、步法、手法、剑法顺逐协调,气势连贯、步法轻捷快变,边走边不断变换招式,刚柔并济,攻防相应,身神剑合一,如正宗的武当剑。 相似文献
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三十六剑是形意、八卦大师,形意拳第二代传人李存义先生传与家师的,并赠剑谱。李存义在旧中国出版的《当代武侠奇人传》中,被誉为“北侠单刀李存义”。在八国联军侵华时,李存义勇猛杀敌,在天津老龙头火车站一役,如虎入羊群,血梁重衣,杀得洋兵弃械而逃。李存义集毕生这经验,总结出用于初战的“三十六剑”,剑法看之古拙,常习练,却可达到身剑合一的效果,可谓是不可多得的剑法。此剑法已濒临失传,故将此剑法公开,献于读者。 相似文献
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