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学校体育教学内容"移植"与"复兴"探幽 总被引：1，自引：0，他引：1
回顾中国近代学校体育史,不难发现民族传统体育逐渐让位于西方体育,这一结局虽然意味着中国传统体育文化在“移植”西方近代体育之后显得充实、丰富,但同时也标志着中国传统体育文化的衰落。学校是西方文明的输入口,学校也应成为东方文明的输出口。从实际出发,“复兴”民族传统体育,构建具有中国特色的体育教学内容体系,是面向新世纪我国学校体育改革的方向。 相似文献
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采用文献资料法对《体育学刊》2007年第2期刊发的《对"中西体育文化差异论"的质疑》的立论依据展开分析,认为其体育文化"有古今无中西"的论断存在问题:用"三大文化形态"理论诠释体育文化的发展规律是对历史唯物主义的曲解;抹杀了体育文化的民族特性。与此同时,提出历史地、辩证地、多维地看待中西体育文化差异的见解。 相似文献
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自由--体育文化之"根"--读黑格尔《历史哲学》有感 总被引：2，自引：0，他引：2
鉴于学界迄今尚无一个融摄本末的体育文化的哲学定义,文章从体育文化的结构入手,认定"自由"是体育文化之根,从而推出了一个全新的体育文化概念,为体育文化理论与实践的奠基工程做了有益的尝试. 相似文献
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中华文明在两千多年的儒家思想的浸润下,形成了"重文轻武"、"重义轻利"、"男尊女卑"等一些偏执的思想,儒家这些落后的思想潜移默化地影响着中国文化的方方面面.体育作为一种独特的社会文化现象,在中国几千年的儒家文化熏陶下,具有儒家文化色彩而又不同于西方的独特性.在政策开明自由,经济、文化高度繁荣的大唐,体育的这种独特性有所削弱和突破,出现了一些有悖儒家思想的体育文化. 相似文献
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"土洋体育"之争的全球化观照 总被引：1，自引：0，他引：1
中国历史上的“土洋体育”之争可以视为体育全球化过程中的个案,论争促进了中国体育的现代化及与外来体育的融合,也培养了国人对待外来体育的开放心理。在全球化的视角下,其对本土体育的挑战体现在价值上的差异、社会体制与民族情感的挑战上。土洋体育之争也反映了全球化必须遵循的体育的多样化发展和不同体育文化之间的交流与沟通的原则。 相似文献
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"边缘文化"语境下民俗体育发展的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
王俊奇 《西安体育学院学报》2009,26(4)
在全球化进程中,各种主流文化造成了不同的边缘文化,相时西方体育和武术文化,民间体育属边缘文化.在我国民族传统体育的本土发展和国际进程中,作为边缘文化的民间体育却有被挤压,继续边缘化的趋势.从文化学的视角,论述了民俗体育在民族传统体育中的地位,提出民俗体育与中华武术的伙伴关系,必须树立和谐共生的思想,才能真正推动我国民族传统体育文化的快速发展. 相似文献
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近现代中西体育文化交流中的"综合创造"——兼谈我国体育文化的发展 总被引：2，自引：0，他引：2
文章通过文献资料法,对近现代以来我国体育文化发展中的“综合创造”主张进行了简单回顾。认为我国体育文化的发展,就是要通过中西体育文化的交流,创造出具有本民族特色的、符合世界体育文化发展方向的新型体育文化。 相似文献
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基于文化视角的高校"健全适龄体弱者"体质改善策略 总被引：2，自引：0，他引：2
提出了高校"健全适龄体弱者"的概念,分析了这一群体的现状,提出了基于文化视角的高校"健全适龄体弱者"体质改善策略,强调需要落实于体育教学和体育课程内容的设置,不仅在体育课堂上注重体育文化素质的培养,而且应当把体育文化传习、体育社团活动、运动队训练等多项工作都纳入到"体育隐性课程"内进行统一规划,并争取校内外的资源改善体育物质条件,营造体育氛围,同时采取一定的强制措施使体弱学生能够获得切实的锻炼体验,从而形成正确的锻炼态度和良好的锻炼习惯,并能够贯彻终身,促使学校体育目标的达成. 相似文献
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对当下学术界比较流行的中西体育文化"融合论"的两种观点提出了质疑.研究认为,由于中西体育文化在价值观念、表现形态、文化适应性上的巨大差异,以及发展形态不平衡,两者不可能融合.中西体育文化比较应该走出二元对立、非此即彼的研究框架,使二者在各自领域内并行发展.当前,我国应大力学习西方体育文化,发展奥林匹克运动;同时,也要加强对中国民族传统体育的保护. 相似文献