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采用文献资料法等考察现存彝民族传统体育标识。从文化符号学和身体社会学双向契合的视域来阐释这三类项目文化符号意涵,研究认为:现存三类彝族传统体育项目具有生产力功能,凝聚功能,生命力功能。身体社会学视域对传统体育文化符号阐释,对人类学视域下"格尔茨经典理论"检验具有一定的启示意义。 相似文献
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羌族体育是我国优秀民族传统体育文化的重要组成部分,有着丰富、独特的文化内涵及其表现形式,更深层次的挖掘传承发展羌族体育文化对繁荣中华文化具有重要作用。又因,羌族居住的岷山一带是古蜀文明和西南藏羌彝民族的主要发源地,而这里也是中华文明的重要发祥地。因此保护好羌族文化,也是保护好中华文化之根。保护羌族体育文化有着重要的意义。 相似文献
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文章认为西藏传统体育具有主体性、文化性、地域性、传统性、娱乐性和健身性等鲜明的特性。了解西藏传统体育的这些特性。有助于我们利用西藏地域特点和丰富多彩的藏民族文化，进一步开发西藏民族传统体育资源，保存和发展具有藏民族特色的体育活动，传承和发扬民族文化，将西藏民族传统体育引入全民健身机制。使传统体育资源为促进全民健身活动，为构建和谐社会服务。 相似文献
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采用文献资料法和实地调查法，以大理白族“三月街”民俗节为例，对民俗节日中传统体育的功能及发展趋势进行对比研究。得出结论民族传统体育的作用和功能从以往的宗教信仰、文化传承、愉悦身心、保健养生功能和增进团结等功能向推动经济发展和服从政府管理功能转变，主要表现在民族传统体育的社会化、产业化和现代化发展趋势，利弊兼具。建议政府要建立引导机制，在加大经济投入的基础上注重对民俗文化的保护和传承，为民族体育文化的发展保驾护航。 相似文献
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民族传统体育作为中华优秀传统文化的瑰宝，在凝聚民族精神、维系民族团结中发挥着重要的精神纽带作用，是构筑中华民族共有精神家园的宝贵资源和最佳载体。研究通过文献资料调研、逻辑分析法等研究方法，以中华武术、舞龙舞狮、苗族鼓舞、龙舟竞渡等最具代表性的民族传统体育文化符号和精神标识为载体解读中华民族共有精神家园的时代价值，并对其推进路径进行分析。研究认为，新时代新征程民族传统体育构筑中华民族共有精神家园具有深化爱国主义思想教育、传承中华优秀传统文化、夯实民族团结进步根基和满足人民美好生活向往的时代价值。在此基础上，提出了新时代新征程民族传统体育构筑中华民族共有精神家园的推进路径，即构建以新发展理念为核心的民族传统体育发展体系、推动民族传统体育文化的创造性转化与创新性发展、打造民族传统体育最具代表性文化符号和精神标识、开展促进各民族交往交流交融的传统体育创建活动。 相似文献
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民族传统体育在我国具有漫长的发展历史，各个地区都存在着具有鲜明民族特色的传统体育文化。为促进我国传统文化传承，需要重视民族传统体育的发展。本文通过对粤西地区民族传统体育现状进行调查研究，提出了“三位一体”融合休闲体育与旅游经济的全新民族传统体育发展模式，以期促进民族传统体育更好地发展，打造良好的粤西地区体育文化生态。 相似文献
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对民族传统体育功能的新认识 总被引：1，自引：0，他引：1
通过文献资料法、逻辑分析法对民族传统体育的综合功能进行研究,通过对以往科研成果的总结和对民族传统体育新时期发展现状的研究分析后认为:民族传统体育除了具有教育、强身健体、愉悦身心等传统的功能外;在新时期社会发展过程中,其本身还具有传播和发掘民族传统文化、促进旅游产业发展、推动地方经济发展的新功能。 相似文献
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西藏民族传统体育已成为人类的共有文化财富。我们应立足于发挥藏民族传统体育的优秀成份,并将其引入学校体育及课外体育活动。这对于丰富民族文化和校园文化,增强学生体质,促进藏民族地区的政治稳定,民族团结和经济发展,都具有重要的意义。本文就此提出了藏民族传统体育项目引入学校体育教学的重要意义和基本思路。 相似文献
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我国民族传统体育蕴含着深厚的民族文化，具有鲜明的民族特征，折射出不同民族的思想感情，在发展中逐渐成为中华民族的文化标识。通过文献资料分析和逻辑分析对新时代民族传统体育文化的历史使命、价值意蕴、遵循原则与实践路径进行分析阐释。研究认为，我国民族传统体育文化所具有的推进文化交流互鉴、促进民族团结凝聚、提升国家文化自信以及传承创新中华文化的独特功能，在新时代促进文化繁荣发展、推动建设文化强国、实现中华民族伟大复兴中发挥了重要作用。面向新时代新征程，民族传统体育文化发展应坚持中国特色、坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新，从目标点、基础点、着力点、支撑点和关键点等方面不断提升民族传统体育文化传播效能，深化巩固民族传统体育文化实绩惠民，持续推进民族传统体育文化自信自强，深入赓续民族传统体育文化历史文脉，大力培养民族传统体育文化专业人才。 相似文献
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文章运用田野调查法、文献资料法和访谈法等研究方法,对地震后亟待重建的羌族传统体育文化进行研究,以文化重构理论为理论依托,从文化结构的四个层次分析了羌族传统体育文化的重构问题以及面临的活动项目消亡与活动体系再构、文化同质化与民族文化独立性、传承主体意识的缺位与重塑、现代转型与文化生态保持、“他救”与“自强”等需要抉择的问题,最终从发掘整理、保护机制、传承方式、发展模式和发展定位五个方面确定了羌族传统体育文化的重构取向. 相似文献
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运用文献资料、实地调查等方法,从文化生态视域分析河西走廊休闲体育的发展困境,探寻破解对策,以期优化河西走廊休闲体育的文化生态发展路径。结果显示:河西走廊休闲体育的项目发展受到文化和环境的共同制约,当前因只注重环境方面的区位优势,进而呈现出以下发展困境:民众之需难获重视,项目设计难融其中,市场活力难以激活。建议从文化生态视域提出搭建“传统+现代”的休闲体育平台,融入历史文化资源打造休闲体育故事,吸收社会力量参与休闲体育运作管理,以期为河西走廊人民的休闲体育生活提供优质的文化生态环境。 相似文献
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非物质文化遗产保护为羌族传统体育文化提出了一个崭新的传承理念,搭建了一个广阔的发展平台。通过非物质文化保护把羌族传统体育文化发展纳入政府部门管理发展,指导羌族民族文化的保护和传承,在新的历史时期对羌族民族传统体育文化所蕴含的广博深远内涵的提炼有着重要的作用。分析了羌族传统文化与非物质文化遗产保护取得的成就及存在的问题,并提出了对策。 相似文献
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覃荣周 《体育科技文献通报》2014,(11):3-4
文章初步探讨了羌族武术的起源,相关的历史记载,民间传说和现代文化遗存,分析了羌族武术发掘、保护与传承的意义和现状问题,提出了相应的思路与建议,为制定继承和发扬少数民族传统体育文化事业的相关策略提供参考。 相似文献
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民族传统体育是窥视民族文化发展的窗口，其多元价值需要从不同理论视角来探究。主要运用文献资料法，在文化生态的理论框架内，从生境的角度切入，通过对黔北地区"独竹漂"这一典型个案来分析和探索民族传统体育在发展形成历程中的生境选择问题，具体从自然环境和社会环境两个维度来展开相关分析。同时，探讨了"独竹漂"这一文化事项的个性生成与所处生境的密切关联，以此阐明民族传统体育在发展过程中的生境选择问题，及其文化个性生成与生境的关系。 相似文献
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陈树林 《体育科技文献通报》2014,(11):113-114
本文采用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对高校体育文化和民族精神两者内在的关联进行研究,通过分析高校体育文化对大学生民族精神培育的积极作用,从体育文化发展历史继承学习、民族传统体育项目的传承发扬以及校园体育文化活动的组织开展三个方面,提出了高校体育文化对大学生民族精神培育的方法路径,以增强大学生民族凝聚力、自信心和自豪感。 相似文献
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民族传统体育是以中国传统文化为其历史背景并在此基础上经过与劳动形式的不断融合而发展形成的,从民族传统体育的传统性与文化性的内在关系可以充分挖掘出其传承与超越的动态发展机制。本文从文化认同视角出发,提出了对民族传统体育文化的传承与超越研究,文章首先分析了文化认同语境下我国民族传统体育文化的发展状态,在此基础上提出了民族传统体育文化的传承与变异,并对民族传统体育文化的传承模式进行建构,根据建构框架分析了新形势下我国民族传统体育文化传承过程中的困境,并提出了有针对性的解决困境的对策,即如何促使民族传统体育文化新超越的形成,从而揭示在走向现代化的进程中,对民族传统体育的文化整体性的描述,以强化民族认同的功能及其发展道路的特点。 相似文献
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文章从社会学视角,运用文献资料研究方法、逻辑推理法等研究方法,对民族传统体育的文化模塑进行科学论述,探讨了失真与回归:"文化模塑"视野下的民族传统体育发展困境,和谐与稳定:构建和谐社会与民族传统体育发展一体化;反思与重构:民族传统体育文化模塑透视。以期为我国的民族传统体育向现代化发展道路上迈进提供理论和实践参考价值。 相似文献
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体育人文研究存在哲学思维多样化和理论体系的不足、传统体育文化研究缺乏深义、学科研究方法也显得相对单一等问题。哲学思维及理论缺失,将导致终极价值观偏离本位;传统文化的缺失,会导致民族符号、象征的消失;研究方法不足,会使学科发展缓慢。以人文学母学科——人类学的观点和研究经验,对体育人文理论的发展进行思考,体育文化现象不是随机创造或者抽样参照的结果,发展体育人文理论要有自己的哲学体系和民族文化自觉、文化自信。 相似文献