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相似文献
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1.
严实 《钓鱼》2010,(7):14-15
钓鱼六物,竿也,纶也,浮也,沉也,钩也,饵也。其中“浮”是浮子,成书春秋战国时期的《吕氏春秋》说:“譬之若钓者,鱼有大小,饵有适宜,羽有动静”,羽就是用羽毛制成的浮子,以动和静反应鱼讯。宋代庄秀裕《鸡肋篇》说得更详细:“钓丝之半系以荻梗,谓之浮子,视其没则知鱼之中钩也”,把浮子的位置、状态,反应形式都交代清楚了。  相似文献   

2.
内丹筑基功     
辟谷客 《武当》2009,(10):47-48
所谓的丹,乃是识神的一个依托,而得丹并不就是得道,也不能长生不老。道家认为,虽然万物在自然条件下都会死亡,但是因为有阴就有阳。所以,任何事物都不是绝对的。也就是说,有上就有下,有左就有右,有生就有死,任何事物都有相反的一面。而死亡也一样,既然有死,也就有生,无必死之人,也无必生之人,所谓天无绝人之路也。  相似文献   

3.
王志远 《武当》2010,(12):23-24
五、虚实篇 虚者空也,空而有容,有容乃大,虚则实充。虚者伪也,伪能隐藏,虚笼诈诱,机关转动。虚者无也,无者终也,终能含始,往复始终。  相似文献   

4.
精武精神     
陈公哲 《精武》2009,(3):54-54
夫儒之宗旨为克己,佛之宗旨为平等,耶之宗旨为博爱。克己也,平等也,博爱也,儒佛耶之真精神也。今以观于精武会员能融会贯通,无可偏驳。  相似文献   

5.
毛振明 《体育教学》2009,(10):64-69
应编辑部的同志们之约,以亲历者的身份回顾上个世纪80-90年代的中国学校体育发展,我欣然接受,因为我也愿意回忆那个年代。上个世纪的80-90年代是一个承上启下的年代,是一个激变的年代,也是一个发展中的年代,而我本人也随着那个年代在承上启下、在激变、在发展。那个年代事情多,变化多,发展多,教训多,成绩多,失败也多,国家是这样,我也是这样,大家都这样。  相似文献   

6.
Serra 《网球》2010,(10):108-109
除了赛制不平等,如今男女职业网球还很难有不平等的地方。从1973年起,女子网球的地位都处在一个提升的过程中,直到现在也未停止,所谓赛制的不平等,相对于男女的体格也是公平的,就算最后一点“不平等”,也有塞琳娜在向它开炮,号称女子也要打满五盘。与之对应的是,大嘴麦肯罗也在向女子赛程开炮,他说WTA的赛程相对与女子的体能而言,实在被稀释得过分,失去了欣赏的价值,就算砍去一半也不过分。  相似文献   

7.
《新疆体育》2001,(2):29-31
我是第一次玩滑雪,也是第一次接触这种比较惊险、刺激的运动。以前总认为滑雪是年青人的运动,对中老年人不太适合,因为人年龄大了身体比较容易受伤,而且手脚也不象年青人那样灵活,总感觉这种运动还是具有一些危险性的。这个滑雪场(天山国际滑雪场)雪比较厚,雪质也很松软,雪道也很平坦,非常适合象我这样的初学者和中老年人,如果坡道太陡,我就不敢玩了。新疆的冬季时间很长,也没有太多地适合我们这个年龄的娱乐活动,  相似文献   

8.
纯粹的快乐     
《围棋天地》2008,(4):17-17
由于工作的原因,除了国内的读者,外国的棋友我们也接触过不少:既有东洋的,也有西洋的,既有人数众多的代表团和旅游团,也有单身走天涯的背包客,总之是形形色色,但是他们至少在一点上是相同的,那就是棋力普遍较低。因此无论我们如何为他们物色我们觉得合适的对手,老外们也常常是大败而归。可是,他们却不急也不恼,依然自得其乐。  相似文献   

9.
孔德 《武当》2001,(5):42-44
道也者,生天地,育万物,放之则包罗虚空,敛之则退藏于密。两仪、日月、五行都是道中造化耳。物物各具一太极,即道也;人人心上有先天,亦道也。五行顺而生入生物,五行逆而成仙成佛。故云,五行顺则法界火坑,五行逆则天地七宝。这五行之精,秘于四大形山,不内不外之密处,只是“百姓日用而不知”耳。民可使由之。顺行也;不可使知之,逆行也。夫鱼在水中,不知其为水也;人居气内,不知其为气也。此譬喻当潜心研究,回光返照,明心见性,果证仙佛,复何难哉!  相似文献   

10.
徐卫年 《钓鱼》2008,(16):38-39
钓鱼人跑大鱼是司空见惯的,我也不例外。6岁跟父亲去钓鱼,看到父亲经常跑大鱼。等我长大成人,钓鱼也成了我的一大爱好,但也同时是“子承父业”,每逢碰到大鱼总是很难拿上来。同去钓鱼的人常笑话我只能钓到小鱼,钓不上大鱼。但也有一次我碰到一条22斤重的草鱼,  相似文献   

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