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当代人文学者不应忽视的奥林匹克主义问题 总被引：5，自引：1，他引：4
奥林匹克主义是人类在从事奥林匹克运动中人的生物属性的精神升华 ,它的意识形态就是奥林匹克精神。虽然 ,现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦 ,最初把它定格为一种哲学派别 ,但在历史的发展过程中 ,已经成为人们的一种思想信仰和信仰的维度。从这种意义上说 ,它是当代人文主义教育的重要组成部分。本文从 4个方面进行了研究分析 :教育在奥林匹克主义中的核心地位 ;奥林匹克主义哲学体系的形成和新发展 ;奥林匹克文化艺术的世界性与民族性的统一 ;科学与人文的融合对奥林匹克运动发展的重要性 相似文献
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论奥林匹克运动的本质何振梁关于什么是奥林匹克运动？什么是奥林匹克主义？什么是奥林匹克精神？什么是奥林匹克理想？等等，首先应该从本质上而不是仅从字面上去理解它们的内涵，以及它们想互之间的关系。过去有多种提法，现在可以用新版的《奥林匹克宪章》来统一。新版... 相似文献
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李修珍 《武汉体育学院学报》1990,(1)
现代奥林匹克运动的先驱者,在继承古代奥林匹克传统的基础上,创立了当代奥林匹克精神。奥林匹克精神的基本宗旨“和平、友谊、团结、进步”,是奥林匹克运动存在和发展的主要保证,也是奥林匹克运动的重要目的。现任国际奥委会主席萨马兰奇回答记者“哪一 相似文献
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新版《奥林匹克宪章》解读 总被引：12，自引：3，他引：9
一百多年来,随着人类社会和奥林匹克运动的发展,《奥林匹克宪章》(简称《宪章》)曾多次进行了补充和修改,但奥林匹克运动的基本原则和精神并未改变。我国奥林匹克出版社从1991年开始翻译出版了《宪章》的中文本,1992年和1993年该社又相继出版两次《宪章》。最新版本是在2001年2月由国际奥委会授权出版的中英文对照本。这些《宪章》的出版对于在我国普及奥林匹克知识、推动奥林匹克运动在中国的发展以及教学研究工作非常重 相似文献
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从奥林匹克运动与学校体育的关系，分析奥林匹克运动在学校体育的竞技性、学校体育的交流，以及奥林匹克精神、奥林匹克文化等多方面对学校体育的积极影响和消极影响。 相似文献
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现代奥林匹克精神实质寻觅 总被引：1，自引：0，他引：1
柳伯力 《天津体育学院学报》1992,7(4):94-98
奥林匹克运动的口号、格言、宗旨、主义、会旗以及奥林匹克宪章等都对奥林匹克精神作出了某种程度或某一方面的阐述。而其中“参加比取胜更重要”一口号中所提倡的“参与”精神和意识则更贴近奥林匹克精神的核心。“参与”意识使全世界五大洲的运动员相聚五环旗下;“参与”意识使和平、友谊、进步的奥林匹克宗旨得以充分的体现;“参与”意识使每个运动员在奥林匹克运动都体验到“更快、更高、更强”的喜悦,奥林匹克运动发展至今天之辉煌,“参与”精神和意识在其中起了重要的作用。 相似文献
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黄瑞苑 《武汉体育学院学报》2013,47(8)
现代科学技术促进了现代奥林匹克运动的发展与繁荣,但其异化也制约了现代奥林匹克运动的进一步发展与跨越.面对种种制约,应该而且也能够为现代奥林匹克运动的健康发展与繁荣寻求出路,以促进现代奥林匹克运动健康、和谐与可持续发展,进而使奥林匹克主义和奥林匹克精神成为促进社会发展的理想精神内核. 相似文献
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奥林匹克运动是当今世界上规模和影响最大的社会文化运动,本文通过对奥林匹克精神的诠释,阐述了奥林匹克精神在大学生人文教育中所具有的价值,奥林匹克运动以体育为载体,利用运动竞技特有的榜样作用,提倡和谐发展的人生哲学,鼓励青年努力奋斗,从而实现共同建设美好世界的伟大理想。 相似文献
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奥林匹克运动是世界上最普遍且最为活跃的文化形态之一,城市精神是一个城市发展的灵魂。从竞争性、文化多样性、全球性、人文性、教育性、象征性等6个方面论述了奥林匹克运动的文化特征及其对城市精神构建的启示,并认为奥林匹克文化需要融入城市精神构建中,才能得到更好的传播和弘扬。 相似文献
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奥林匹克教育与精神文明建设 总被引：32，自引：0，他引：32
熊斗寅 《山东体育学院学报》1997,(1)
奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果，具有重大的教育价值。奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心，也是奥林匹克运动的出发点和归宿。它体现了体育的本质功能，是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系，它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育，是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。奥林匹克精神融教育、竞争、参与、公平、团结和民主于一体，是一种意识形态。奥林匹克主义所追求的集体主义、爱国主义、国际主义、公平竞争、遵守纪律、艰苦奋斗、知难而上的精神，与中央六中全会《决议》所提出的社会主义精神文明建设的基本任务与内容是相符合的。我们可以利用开展奥林匹克教育来促进社会主义精神文明建设 相似文献
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万晓红 《武汉体育学院学报》2007,41(6):29-32
奥运会报道历来被称为“奥运第二战场”,全世界数十亿公众都是通过媒体来了解奥运会。从某种角度来说,历届奥运会都是“媒体制造”,但媒介奥运与真实的奥运之间存在着一定的距离。现代奥运报道对奥林匹克精神的异化与背离主要表现在以下几点:狭隘的民族主义和强烈的政治化倾向,与奥林匹克的和平精神背离,金牌至上、总以成败论英雄与奥林匹克的参与精神相悖,商业气息严重与奥林匹克公正精神背离。构建奥运与媒体的和谐关系,回归奥林匹克精神本质是应对之策。 相似文献
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奥林匹克精神与体育文化
———一种东西方文化比较的哲学文化学视角 总被引：33，自引：2，他引：33
李力研 《天津体育学院学报》2002,17(2):14-18
中国接受奥林匹克的过程也是一个中西方文化交流，碰撞的过程。因此，探讨奥林匹克为代表的西方文化及其内涵是很有意义的，文章在阐述了体育与古希腊的文化渊源，奥运会的文化精髓，奥运会的法权精神，体育的人生精神，体育与社会道德的关系之后，对我们的申奥理念以及奥运文化规划的实施进行了分析和讨论。 相似文献
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雅典奥运会向世界展示了奥林匹克精神,但也不时流露出奥林匹克的不和谐音：拿不到金牌就是失败,裁判玷污奥林匹克精神的表演,锦标主义和狭隘的民族主义,重结果轻过程。我们应该吸取雅典奥运的人文经验与教训,加强“人文奥运”理念的建设,把2006年北京奥运会办成展示“人文奥运”理念的盛会。 相似文献
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浅谈奥林匹克运动对现代体育思想的影响 总被引：9，自引：0，他引：9
罗普云 《西安体育学院学报》2002,19(1):20-21,24
笔者认为奥林匹克思想体系不仅对整个奥林匹克运动的形成与发展具有导向作用 ,而且也影响着现代体育思想的形成与发展。笔者运用文献资料法 ,着重从奥林匹克主义 ,奥林匹克宗旨 ,奥林匹克精神角度对现代体育思想产生的影响方面进行了初步的探讨 相似文献
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奥运主题口号是奥运联想形成的重要元素,直接影响人们对奥运的态度和对奥运的参与.北京2008年奥运会的主题口号对人文和谐、绿色生态、科技进步的理念进行了高度概括,深刻反映了北京奥运会的核心理念,强调了奥林匹克精神的永恒主题,表达了全世界人民的共同期盼,体现了人文奥运所蕴涵的和谐价值,具有广泛激活人们对奥运联想的基本特征. 相似文献
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开幕式是历届奥运会的重要环节。开幕式既要反映出以和平、团结、友谊为宗旨的奥林匹克精神,也要展现举办国的民族文化。而开幕式上的圣火点燃方式,最能体现举办国的智慧、创意、想象力乃至国家实力。从政治、经济、文化、奥林匹克精神等角度回顾历届奥运会圣火点燃方式,发现:奥运会圣火点燃方式是一个展示国家力量的平台;不断创新的点火方式是经济发展、科技进步的结果;不同的点火方式蕴涵不同民族文化、体育文化;任何形式的点火方式都是对奥林匹克精神的多角度诠释。 相似文献
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奥林匹克涅槃——从首届青奥会看奥运本源回归与我国体育发展 总被引：2，自引：0，他引：2
在奥林匹克精神渐行渐远的背景下,＂青奥会＂秉承奥林匹克大旗跃入了世人的眼帘：这里,不再设立奖牌榜,不再以成败论英雄,竞技卸下了功利的外衣,在回归奥运本源的同时,也让我们寻觅到了奥林匹克精神的真谛。通过对首届青奥会的诞生及其奥运本源的回归、青奥会面临的挑战、中国体育的发展思考等问题进行分析、反思,认为青奥会对于奥林匹克运动的发展和中国体育新体制的建立起到积极的推动作用,它一定会走的更远,发展的更强大。 相似文献
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运用文献资料法、观察法等研究方法,从文化学视角分析奥运圣火点燃仪式的文化价值,从文化学的物质、制度、精神3个层面解读奥运圣火点燃过程中所蕴含的理念与创意,从而深入理解和传承奥运文化。奥运火炬作为奥运精神的物质文化载体,其设计造型对彰显东道主本土文化与教育传播有着十分重要的价值与意义;奥运火炬传递作为奥林匹克运动会的前奏,具有自己独特的结构和功能,体现出明显的文化特性,符合奥运文化的发展要求;奥运圣火点燃更是整个开幕式中的核心环节,是主办国对奥运情感的抒发、奥运精神的理解、奥运承办的勇气的现实见证,为体育、艺术、科技精髓的融合提供了现实舞台。 相似文献
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论奥林匹克教育的创新与发展 总被引：3，自引：0，他引：3
奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果,具有重大的教育价值。奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心,也是奥林匹克运动的出发点和归宿。它体现了体育的本质功能,是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系,它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育,是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。通过对奥林匹克教育特点、形式、内容和对策的探讨,重点研究了奥林匹克教育与其他教育的融合,以及奥林匹克的多元化发展趋势。 相似文献