共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4.
他俩走进客厅在钢琴前练,卡托纳一字一字地唱:“呀…呀…呀…”,每听一声,调门提高一点,阿里便跟着唱。“您是知名人士,人们对您感兴趣,除了练声,每天您还干什么?”来访者等他上完课后问。“我干什么?”他扫了来访者一眼后说。“我每天很忙,要给那么多拳迷回信,他们正在世界各地——亚洲、欧洲,爱尔兰,中国,巴黎为我筹建拳迷俱乐部,但我的任务是建立热中于宣传伊斯兰教的组织,在世界各地旅行,传播伊斯兰教。” 相似文献
5.
自幼酷爱武术的他,13岁那年拜师江西舞狮人习练岳家拳、杨家拳;19岁,他为寻求武术的更高境界,辞别恩师投奔河南嵩山少林寺。一年后,他来到武当山寻师,从此结缘扎根武当,成为三丰派一代宗师。目前,作为湖北省级非物质文化遗产名录“武当武术代表性传承人”,武当三丰派第十四代传人钟云龙,耗费大半生心智,将其悉心挖整的武当太极拳28式与武当太极拳108式的详细练法,编纂成《武当太极拳》对外发行。那么,他是如何结缘武当武术的？又有着哪些传奇的故事呢？ 相似文献
6.
7.
黄达生，是岭南著名武术家，洪拳巨子，现任广东省武术协会副主席。虽曾在各种传媒上多次见过他的大名，愧我寡闻，直到周至荔先生介绍后，才略晓其平生：黄先生1938年出生于广州，父亲是洪拳圣手黄添老前辈。黄先生初从乃父习洪拳，后又转易多师，因其天资聪颖，加上练功勤奋，习武数年，洪拳精华便已全部烂熟于胸。老前辈们夸奖他是“古贤行止，豪侠义烈，兼而有之”。黄先生为人性格豪爽，乐于助人，艺成后多次与人较技，屡战屡胜，洪拳“大波”之名遂蜚声岭南。最值得称道的是，他深谙洪拳的伟大之处在于历代师祖把武德拳规上升为人生观，成为做人的基本准则。黄先生常说：“中国传统武术文化更强调做人的道理。也就是说，无论做什么事，首先要做一个好人。好人就是用武德和社会的道德标准要求自己的人。练拳不忘爱国，以社会利益为重。武人要不忘自己的社会责任。”这些掷地有声的话语着实令我们敬佩。近年来。黄先生把大部分精力用在发展洪拳上，奔走呼号，孜孜不倦!这种“鞠躬尽瘁”的精神，使接近他的武林同道们，都为之感动。在这里刊出近日对他的专访，希望能使读者朋友开阔眼界，从更深层次上去了解岭南洪拳。 相似文献
8.
拳学“顿悟派”、当代学者李虎先生主张“以禅为体,以拳为用，禅拳不二，拳道一如”。他的《大成拳顿悟之法门》一书，是对他的恩师王选杰先生心灵的感应沟通,是他从生命本源处流溢出的悟性灵性。 相似文献
9.
记得在1973年的一天下午，我抱着练拳自我感觉良好的心情，兴致勃勃地到了恩师的家里，想把练拳体会向老师作个汇报并得到赞许，因为刚开始练拳时，照着老师所授拳架，轻轻柔柔地习练，除了病在慢慢地好转以外，身上也没有什么特殊的感觉，后来就请教了一位长期习拳的师傅，让他帮我看看拳架有无什么大的毛病，他看了很热心地告诉我说：“瑞你把拳都练成瘫软架啦，没有一点筋骨，这咋成？”当时我想，是的，拳么就得有点硬功和力度与发力的东西才谓拳。 相似文献
10.
为王庚魁“定位”是件很难的事情，真的很难。不夸张地说，从我见到他的那一刻起，我一直在思考。说他是武术家吧，他的名望不够；说他是武术爱好者吧，他痴迷武术的劲，一般武者又没法比。我想了想，还是叫他“痴武者”吧，虽然平淡，倒也贴切，而且有据可证。其一，王庚魁今年三十六岁，却习武三十一年，而且在“娘胎”里就“看着”父亲习武，可以说胎教以武术为主。其二，为习武放弃优越的工作环境，自愿在单位看收发，自愿“未老先衰”而赢得习武的时间和条件。其三，因沉迷武术，被人称为“武痴”。他苦读武术拳经，研习功力，对形意、一气、两仪、三体、四法、五纲、 相似文献
11.
12.
形意拳大师郭云深以“半步崩拳无敌手”而誉满武林。在他门下英才辈出,尤其是他亲自花费大量心血教导过的两个徒孙──孙式太极拳的创始人孙禄堂先生和“独步劈拳震山东”的马耀南先生,更为人们所称道。马耀南先生系河北省深县西马庄人,生于1875年,病逝于1945年2月。他是郭云深大师的乡亲。马先生8岁时即痛失父母双亲,恰逢在北京摄政王府授拳的郭大师回家探亲,遂将其收养,亲自向他传授形意拳技艺整十载。马先生身体条件好,理解能力强,加之勤学苦练,技艺猛进。在跟随郭大师学艺的最后一年,遇到一些要和郭大师切磋交流的武林高手,… 相似文献
13.
我生长在矿区，家乡是一武术之乡。找从小喜欢武术．武术也成了我生活的一部分。记得还未上学的时候．随父亲回家过春节，村里一位老者开玩笑问我：“孩子，学拳了吗?”我摇摇头，他又说；“得学，得学好。”并且还给我打了几下子．老人冲拳踢腿的样子，至今我还忆犹新。从那时起我开始有了学拳的念头。后来才知道，这位老先生是远近闻名的拳师，叔叔的师博。 相似文献
14.
“不久我将去医院做脑神经手术,以解除病痛。”昔日称霸拳坛的拳王默罕穆德·阿里无不忧伤地说了这番话。阿里生活的一切都为热爱他的拳迷所关切。虽然阿里退出拳坛多年,但拳迷们对他的热爱和崇拜却一如既往。阿里患病的消息传出后,拳迷们对他的关切更胜似以往。 相似文献
15.
16.
17.
河南电视台《武林风》节目中，李凡夫的武术表演引得满堂彩，人们没有想到，这位外表看起来斯斯文文的书生却精通铁爪功绝技，而他演练的佛汉拳，如行云似流水，一气呵成，更是引起了武林内外的广泛关注。节目播出的第二天，李凡夫一手创建的龙翔武校便接到了很多热心观众咨询佛汉拳的电话。李凡夫很开心，因为他所演练的佛汉拳得到了观众的认可，他所深爱的佛汉拳终于获得了社会的关注。他也开始意识到宣传对传统武术发展的巨大作用。于是趁我在首届中国传统武术节采访的时候，带队参赛的李凡夫通过组委会找到了我住的酒店和房间。我已经记不清他自我介绍的开场白了，只记得第一次见面，他便反复强调：“我希望媒体能够多宣传传统武术的宝贵拳种，我真的希望有更多人能够像我一样感受到佛汉拳的魅力。”[编者按] 相似文献
18.
管教练在电话里对我说：“我刚刚办完了所有手续，一切关系都从武术中心转到拳跆中心了。”他语气中有一丝兴奋，但我却听出了更多的不舍。 相似文献
19.
最近武术网上有件不大不小的轰动事，某绵拳弟子与某心意拳名嘴公开比武，结果心意拳一方落败，此事起因是，那个绵拳弟子的老师在武术网上公开说：“打个比喻；心意是他中学学的课程，绵拳是他研究生专修科目。” 相似文献
20.
“夫学拳者,应以意为主,入门须正,立志须高,不可以小成为是,必以大成为志焉。”“夫学拳者,应以意为主,入门须正,立志须高,不可以小成为是,必以大成为志焉。”不知这句话是不是王芗斋先生说的,但芗翁做到了。由入郭云深门下学习形意拳,到弱冠之年离家远游寻师访友切磋武艺,到综合他艺精华创编意拳,再到登报挑战,大长国人志气,芗翁一直以大成为志,志存高远。芗翁所创之拳名意拳,又名大成拳。意拳,取“拳无拳,意无意,无意之中是真意”之要领,体现了打拳时的一种精神境界,所以意拳是十分讲究修禅的,不知是不是芗翁受本空上人指点之故；而“大成拳”之名,则是芗翁友人在1940年赠给先生的,先生不好推辞,只好名之。在“意拳”与“大成拳”之间,芗翁更倾向于“意拳”,先生曾说：“学术本无止境,何来大成之说?”谦逊之态跃然眼前。 相似文献