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真庭 《中国体育(中英文版)》2005,(1)
中国足球恐韩已有年头。而韩国足球在国内联赛的经营和运作更胜于中超,看看近邻是如何发展职业联赛的,对于中国足球来说不无裨益。职业联赛发展历程一波三折说到韩国足球联赛的发展,还要追溯到韩国国家队参加1954年瑞士世界杯的时候。那时韩国队几乎横扫上个世纪50年代和60年代亚洲各个年龄段的比赛,从亚洲足球的萌芽期就成为亚洲足 相似文献
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国际足联官员泰瑞·凯西是威尔士人。曾56次受国际足联的委派到很多国家考察讲学,并为世界青年锦标赛和世界杯做过技术报告。近期作为国际足联的官员,第二次到中国考察访问。在考察期间,他对我国足球现状和我国甲A联赛中的诸多问题,提出了许多中肯意见。他明确指出:“亚洲空地”是中国足球亟待解决的问题,中国足球要腾飞必须首先消除“亚洲空地”。 “亚洲空地”是国际足联技术报告中专用名词。也就是“中场空地”。泰瑞先生指出,过去在非洲各国的比赛中也常出现“非洲空地”,而现 相似文献
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温哥华冬奥会,中国选手取得一系列突破性战绩:金牌总数创历届新高,首次跻身金牌榜十强,中国近四届来奖牌总数稳居亚洲前两位.通过对亚洲国家历届冬奥会成绩以及我国选手在温哥华冬奥会实力分析,为中国冬奥代表团发展提出参考. 相似文献
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17岁他入选国家队，是当时最年轻的国家足球选手。32岁当上中国国家队主教练，几上几下，直到1986年才真正结束了国家队教练的生涯。在这期间，他共培养了国脚120人，高丰文、戚务生、徐根宝等人都是他的得意弟子。1988年4月，他任中国足球协会主席。他就是“中国足球教父”年维泗。 相似文献
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拦截勇猛、防守稳健的范志毅，是国家队中不可替代的绝对主力，他不必有“边缘国脚”在宣布大名单以前的那种惴惴不安；最近，他又当选亚洲足球先生。范志毅正步入他足球生涯的顶峰——中国足球的顶峰，亚洲足球的顶峰。 相似文献
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1989年5月27日,站在世界田径大奖赛美国一站男子标枪比赛冠军领奖台上的是一位黄皮肤的亚洲人——被誉为“亚洲标枪王”的沟口河洋。他是继中国朱建华之后,近年来能够在国际田径赛上与欧美高手一较高低的唯一一位亚洲男子选手。本届亚运会之前,几乎所有人都认为男子标枪比赛的结果如果不出意外,冠军非沟口河洋莫属。然而沟口河洋却出了意外,第一投就拉伤了左腿,这使他只获得了第三名。不过这并不能改变人们的看法,即使是获得冠军的日本选手吉田雅美也说:“沟口是最好的选手。”这是非常客现的评价,因为沟口最好成 相似文献
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运用文献资料法等对亚洲足球的发展格局进行研究。研究发现:日本、韩国和"脱大入亚"的澳大利亚已经成为亚洲足球的旗帜,完全迈入世界二流强队的行列;日本和韩国的强势使亚洲足球的重心向东亚偏移;西亚两强沙特和伊朗的衰落使整个西亚足球处于群雄争霸的局面,但是侧面也反映了西亚足球的低迷状态;中亚地区的足球基础牢固,球队作风硬朗,战术纪律强,中亚领军队伍乌兹别克斯坦经常闯入亚洲大赛的四强;东南亚和南亚国家是亚洲足球发展的新兴力量,短期内对亚洲足球格局影响不大。 相似文献
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亚洲有全世界一半的人口,而目前在ATP前100名之内的只有两人,WTA100名之内的只有9人。我就是一个在亚洲长大的网球选手,我在三个亚洲国家生活过,我总是问自己一个同样的问题:为什么亚洲选手没能获得世界性的成功?是不是亚洲人不适合这个运动?但我相信亚洲有全世界最优秀的青少年选手,另外,大多数亚洲选手都有出色的手感。 相似文献
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慈鑫 《体育健康知识画刊》2015,(1):66-69
2014年9月19日至10月4日第17届亚洲运动会在韩国仁川举行。在本届亚运会上,中国国奥男足未能一雪前耻——在很多球迷看来,这个结果并不出人意料。一个泱泱大国,在亚运会金牌榜上独占鳌头,但足球成绩却羞于见人。国家的投入、社会的支持、球迷的期待乃至球员的先天素质,中国足球的外部综合条件比之日、韩等亚洲足球强国并不逊色,甚至更好,但中国足球连立足亚洲都困难重重,谈何再次冲出亚洲? 相似文献
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20年来亚洲足球职业化进程的主要特征与启示 总被引：1，自引：0，他引：1
自1982年第12届世界杯这后, 亚洲的中国、沙特、伊朗、韩国和日本等国家采取了一些有力措施，建立职业足球俱乐部，创办足球职业联赛，以促进本国足球运动的发展。回顾20年来亚洲足球职业化的进程主要特征，对于加速提高亚洲足球运动水平有一定参考价值。 相似文献
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伦敦奥运会落下帷幕.在男足赛场上,日本与韩国双双进入四强、创造了亚洲足球在成人男子足球大赛上的最好成绩。伦敦奥运会的金牌榜上,中国的奥运健儿闪耀了世界体育:而足球赛场上日韩的这个成就,同样也让亚洲足球闪耀了世界足球。作为在世界上仅次于世界杯的男子足球国际大赛,亚洲足球在奥运会足球的赛场上不乏精彩演出,而奥运足球,也在不知不觉中改变着亚洲足球乃至世界足球的格局。 相似文献
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《体育与科学》2020,(1):48-57
足球作为一种西方文化,经常展示出一种自我化的力量,足球由此获得了超体育的符号价值。绝大多数国家和地区的球迷都将足球看作群落、种族、国家力量的象征,足球由此获得了伦理学意味的合理性。足球还具有强烈的族群本位主义内涵,彰显出群落、种族与国家的正义性,足球的工具理性中蕴含着伦理至上的内涵。中国球迷一度认为足球是一种单一的爱国主义的符号,而功利主义的价值观使得足球成为一种极端性文化。被忠诚主义、爱国主义思想武装起来的球迷很难将足球理解为一种娱乐类型,中国球迷所捍卫的爱国主义具有相对独立的神圣性,而在神圣情怀的语境内,中国球迷始终维持着国家至上的思想。足球强化了中国人原本缺失的仪式感。中国球迷的爱国主义伦理化选项源于中国国家宗教的缺失,而在爱国主义的语境内,足球的正义性得以强化。改革开放以来中国球迷的世界杯梦想具有丰富的道德、教化与仪式的内涵。 相似文献