共查询到18条相似文献，搜索用时 109 毫秒
1.
青少年偶像崇拜是心理学问题,也是一种社会文化现象。体育明星偶像崇拜的理想化过程是一个由表及里、由欣赏到认同的发展过程。它的心理基础根源于自我确认的需要、情感归属的需要、团体接纳的需要。青少年对体育明星偶像的崇拜具有正面和负面双向性功能,对青少年体育明星偶像的崇拜要加以正确的引导。 相似文献
2.
体育传播学的学科特征与研究现状--兼论体育的传播特征及其信息符号理论 总被引：1，自引：1，他引：0
通过查阅国内、外有关资料并在此基础上进行分析研究，对体育传播学这一新兴学科的基本理论问题进行阐述；对目前国内、外体育传播学研究的历史与现状进行总结；对体育传播的特征尤其是体育传播学的重要理论之一——体育信息与符号特征进行探讨。研究认为，体育传播是指以体育为传播媒介和传播内容的信息传播活动与行为。体育传播学是以体育的传播现象与规律作为研究对象的学科体系。研究指出，体育的本质是传播。体育既是传播媒介，同时又是传播内容。体育传播的重要特点之一，是以非语言符号作为主要传播介质。 相似文献
3.
五年制高职学生体育偶像崇拜，既有心理因素，也有社会环境因素。文章客观地分析五年制高职学生体育偶像崇拜产生的原因和体育偶像崇拜所带来的正负两方面所带来的影响，并针对五年制高职学生的特点提出对策加以正确引导。 相似文献
4.
5.
青少年体育明星崇拜现象分析及对体育教学的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
青少年偶像崇拜是一种特殊群体的正常现象，其存在和发展有着心理学和社会学方面的原因。体育明星崇拜作为当代青少年偶像崇拜的主流，主要是一种青春形象，代表一种社会时尚，对青少年的身心健康有着积极和消极两方面的影响。充分挖掘和利用体育明星崇拜在青少年群体中产生的积极效应，为体育教学服务。 相似文献
6.
从国外体育商业化看体育的经济因素和商业价值 总被引：1，自引：0，他引：1
孙利军 《山东体育学院学报》1996,(2)
体育运动的紧张刺激和魅力，人们对明星偶像的崇拜心理，特别是一些国际性的比赛，甚至能牵动观众的民族感情，使体育运动成为当今最能吸引广大观众的娱乐项目。体育运动又是一项牵涉名利和广大商业利益的经济活动，其中加入了商业运作，体育电视转播的发展，电视广告的火爆，风靡欧洲的足球运动，体育衍生商品的收益等，无不显示体育商业价值与日俱增。 相似文献
7.
刘芳 《体育科技文献通报》2008,16(8):125-127
自“阳光体育活动”启动以来，报纸、广播、电视、网络等大众传播媒体都对其进行了报道，尤其是网络媒体对于它的报道更体现了全面性、连续性等特点。本文结合“阳光体育活动”的启动、开展情况，从传播主体、传播内容、传播对象、传播媒介以及传播效果等传播要素出发，结合网络媒体的优势和弊端，对其新闻传播进行分析。 相似文献
8.
通过问卷调查法对我国部分城市青少年体育偶像的运动项目、运动项群、竞赛属性、性别等问题进行了调查分析。研究表明：我国青少年的体育偶像覆盖了众多的运动项目,国际重大赛事上为中国争得荣誉的国内明星运动员,是我国青少年崇拜的主要对象;我国青少年体育偶像选择普遍倾向夏季奥运会体育明星,男性体育明星更受青少年的欢迎;NBA及职业足球文化对我国男性青少年体育偶像选择具有重要的影响,奥运文化对女性青少年体育偶像选择具有更大的影响;女性青少年在难关类体育偶像的选择上高于男性青少年,男性青少年则在重竞技项目偶像选择上高于女性青少年。 相似文献
9.
运用问卷调查法、访谈法、数理统计法等,以青少年体育偶像选择为切入点,对青少年多元体育文化选择与认同状况进行实证分析。发现:青少年偶像选择显示出文化形态、审美、偶像国籍多元的特征;青少年在体育价值观的认同上高度自觉,体育偶像选择主要基于体育精神意义及英雄主义风貌,表现出对主流体育意识形态的认同;流行文化、商业文化未对青少年体育文化认同产生影响。 相似文献
10.
欧岳山 《体育科技文献通报》2009,17(3):58-59
通过对文献资料的查阅和对湖南省部分高校体育教师的走访，分析了高校体育差生参与体育活动时的心理障碍，并对其产生原因进行分析，探讨高校体育差生参与体育活动时的心理导引途径，旨在为广大高校体育工作者提供参考，以便在高校体育差生参与体育活动时能更好地帮助他们消除心理障碍，使其融入正常的体育活动中来。 相似文献
11.
本文以女排精神为抓手,阐述了女排精神融入青少年偶像崇拜与榜样教育的必要性、重要性及可行性。时代的进步需要偶像榜样的引领,女排精神应在青少年榜样教育中发挥价值,使之成为青少年偶像崇拜的载体。 相似文献
12.
体育明星是体育精神的象征,是偶像时代的群体,具有很高的公众关注度和社会影响力。从"李娜效应"探析中国体育明星对大学生的人文教育价值对大学人文教育具有重要意义。 相似文献
13.
黔东南苗族、侗族传统体育习惯法研究 总被引：1，自引：0，他引：1
习惯法是独立于国家制定法之外,由某种社会权威和社会组织制定的,具有一定强制性的行为规范的总和。黔东南苗族、侗族传统体育规则具有强制性和约束力,可以视同为习惯法。苗族、侗族传统体育习惯法带有祖先崇拜、生殖崇拜、农耕崇拜等意识;体育活动场地、器材受到习惯法的保护;体育活动中恪守禁忌,活动时间因应时节,参加者受资格限制,活动过程遵从秩序,民间自治组织和村寨头人具有组织权责,获胜者享有特殊权利,体育传承遵循成规。 相似文献
14.
15.
通过文献资料、专家访谈、历史与逻辑等方法,对狮子由来及其形象转变,中华狮崇拜及其文化涵义以及对舞狮运动影响进行了探讨.认为中华狮崇拜是人们崇拜狮子而产生的习俗,其文化涵义经历了漫长的演变而具有多重内容,具有积极的现代价值,促进了舞狮运动的发展.最后简述了舞狮运动的主要流派和风格. 相似文献
16.
17.
竞技的本质 总被引：1，自引：0，他引：1
路云亭 《天津体育学院学报》2007,22(6):461-464
20世纪以来,竞技运动逐渐成了一种具有世界性影响力的文化种类。当代竞技体育越来越超越了体育的范畴,成为一种凌驾于肉体运动之上的社会现象。竞技运动源于游戏,又超越了游戏,进入了宗教的领域。竞技的另一源头是战争,所以,竞技运动天然具有英雄主义的精神,属于自然本位、肉体至上精神的文化代表。竞技的宗教功用是多元的,古希腊的祭祀仪式是其固有的文化成分,而当代性的群体朝拜行为又构成了竞技运动的现代性表征。现代社会的整体进步不仅没有剥夺竞技运动的原始本位特性。反倒促使竞技运动更贴近健全的人性。正因为竞技运动表现了人类最原始和本质性的力量,因此,它也最能体现人性的全面价值。竞技运动融合了传统宗教、哲学、艺术的主体性文化能量,正在为日渐危机化了的人类提供一种创造性的和不断完善化的保护屏障和精神援助。 相似文献
18.
寸亚玲 《沈阳体育学院学报》2007,26(5):123-125
运用文献资料法,通过对少数民族传统体育起源的研究,阐述其特征与功能。认为少数民族传统体育运动源于生产劳动、宗教祭祀、军事活动、闲暇生活、英雄和祖先的崇拜等;其主要特征是地域性、传统性、民族性、整合性与文化亲和性;主要功能是政治、经济、教育、竞技、健身、娱乐、社交等。 相似文献