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按《宋史·孝宗本纪》记载，南宋孝宗淳熙元年（公元1174年）“罢铁钱，改铸铜钱”。笔者这里所展示的三品铜质“淳熙元宝”小平钱（见图），均系孝宗元午始铸的珍稀币种，也是孝宗继位以后所铸的第三个年号钱。 相似文献
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辽道宗寿昌年间（1095-1101年）铸“寿昌元宝”钱，这也是他在位所铸的最后一个年号钱。“寿昌元宝”小平钱铸量虽不多，但却也有数种版别。 相似文献
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据《金史·本纪》和《金史·食货志》记载,金章宗完颜在泰和年间（1201-1208年）铸＂泰和通宝＂、＂泰和重宝＂钱,这也是他在位近二十年所铸的第三个年号钱（第一个年号钱是＂明昌元宝＂,其后是＂承安宝货＂）。 相似文献
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“佛法僧宝”铜钱（见图），直径24．5毫米，穿宽5．8毫米，厚1．1毫米，重3．4克，钱文篆书直读，光背无文，安南（今越南）陈禺陈朝天应年间（1516年）所铸。安南古泉币，受中国影响深远，是为方孔圆钱形制，饯文均仿汉字，亦有用中国年号铸钱。在陈朝所铸“天应元宝”“佛法僧宝”“宜和祜宝”三品中，唯“佛法僧宝”钱传世较多，是陈朝（1516～1521年）陈暠父子大量铸造的流通货币之一。 相似文献
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《收藏》2005年2期发表了张建中先生的《古钱奇葩——新疆红钱》一文，文章说：“新疆红钱的由来……凡乾隆二十四年（1759年）统一新疆以后所铸钱，不分南、北路，不分材质，都属于新疆红钱这一范畴。”对此看法笔者不敢苟同，现谈点自己的意见。 相似文献
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“泰和重宝”为金章宋完颜璟泰和四年（公元1204年）始铸之当十大钱。此种钱铜质优良，体态浑厚，制作精美。钱文“秦和重宝”四字为玉筋篆，直读，由金代书法大家党怀英亲笔所书，字体精纯典雅，美不胜收。 相似文献
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清朝同治年间（1862-1874年）所铸同治钱有两种：一为“通宝”（仅小平），一为“重宝”（见有当四，当五，当十）。在旧泉谱中素有“同治通宝无大钱”之说，这是除了小平大样（直径28毫米，直径30毫米）和小平特大样（直径32毫米）之外而言。 相似文献
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笔者藏有两枚洪武通宝钱,虽是明太祖朱元璋的年号,但却不是明朝的铸币,而是舶来品,一枚为日本铸,一枚为安南（今越南）所铸。据日本《东亚钱志》载：日本自室町中叶开始仿铸中国洪武通宝钱,钱背皆铸有记地文字,日本大隅藩主岛津氏在其领地内铸造＂加＂＂治＂＂木＂三种制钱,专门用于采购中国商品使用,俗称＂加治木钱＂。此后又陆续仿制20多种中国年号钱,正式开始了日本第二次自铸铜钱阶段。 相似文献
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新疆近代官铸银元始自光绪十五年（1889年），铸期直到新疆解放为止。除民国38年（1949年）“壹圆”银元外，其余各种银元都属于天罡银元，面值则采用两、钱、分，且专用湘平而不用库平。其铸地主要有迪化（今乌鲁木齐）、喀什噶尔（今喀什）、阿克苏三处。 相似文献
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在笔者所收藏的吉祥钱中，有一枚年代久远的五代时期的“永安五男”吉祥钱（见较图）。
“永安五男”吉祥钱，为五代初幽州节度使刘仁恭据燕地时所铸，时约公元907-910年间。作为流通货币的“永安”系列铜、铁钱，面文有“永安一十”、“永安一百”、“永安五百”、“永安一千”四种， 相似文献
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＂朝鲜通宝＂存世多为小平钱,而大钱则尤为罕见。＂朝鲜通宝＂钱是公元1393年（明洪武二十六年）高丽王朝李成桂将军发动军事改变,废除原高丽国王及其国号,改国号为朝鲜,其后,朝鲜国世宗李祹于公元1423年（明永乐二十一年）始铸＂朝鲜通宝＂平钱,至仁宗李宇于1633年（明崇祯六年）仍继续铸行＂朝鲜通宝＂钱,到正宗十七年（清乾隆五十八年）即公元1793年,始试铸当十大铜钱。 相似文献
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2013年春,华夏古泉网新人藏一枚"庆历直十"大钱,系前谱未载之物,亦未见任何著录和报道。观其形制,当为北宋仁宗时期所铸,但其钱文特殊,为有宋一代铸钱所未见。宋仁宗景祐五年(1038年)十月,西夏赵元昊正式称帝,改元"天授礼法延祚",国号"大夏",公然与宋分庭抗礼。次年 相似文献
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清代铸币大致分为两大类，一类是由京局造币厂铸造，即宝泉、宝源两局，另一类是由各省地方钱局铸造。当时在我国边远的新疆少数民族地区设立的钱局计有叶尔羌、阿克苏、乌什、库车、喀什噶尔、宝迪、宝伊等。前5局属南疆，均铸红钱，后2局属北疆，所铸归于制钱体系。宝伊局铸钱背文只有满文，币材为铜七铅三，铜色呈淡红，但仍不失红钱风韵。光绪十二年（1886年）重新成立的迪化宝新局，始改铸红钱。由于这些钱局用地产红铜铸造钱币， 相似文献