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1.
为践行中国体育发展"十三五"规划中"推动城乡体育均衡发展"的理念,实现群众体育发展达到新水平的目标,运用问卷调查、数理统计等研究方法,基于社会实践理论对我国12省、直辖市、自治区城乡居民体育参与情况进行比较研究。研究结果表明,城乡居民处在不同的场域,具有不同的资本,形成了特有的惯习,导致其在体育参与度、体育消费和体育价值观方面差异显著。建议从场域间的居民体育参与利益趋同、培养惯习和文化资本的融入方面缩小城乡居民体育参与度、行为方式和体育消费上的差距。 相似文献
2.
场域论与体育社会学研究 总被引：2，自引：1，他引：1
从阐述皮埃尔·布迪厄场域论的基本概念与其对法国体育社会学的影响出发,具体探讨了场域论在体育概念的发展和身体概念的引入上对体育社会学研究的意义,进而分析惯习、资本和场域这3大概念在体育社会学研究中的发展,及在批判和实践应用的视角下场域论的实践应用意义.最后通过发展场域论对主观主义和客观主义隔阂的消除及"研究主体"的研究价值的确定,来反思中国体育社会学研究. 相似文献
3.
体育场域的型塑与弱势群体的体育境遇 总被引：3，自引：0，他引：3
场域、资本和惯习是布迪厄社会学理论中的几个核心概念,体育场域是社会“大场域”的“子场域”之一。体育场域之所以能够型塑为社会子场域,在于它有其自己特定的资本归因和惯习特征。弱势群体由于资本的短缺、社会的层级区隔带来趣味的分野,造成他们不堪的体育生活境遇,甚至于还可能游离于体育场域之外。政府的功能在于调整这种区隔,给弱势群体应有的人文关怀。 相似文献
4.
在新的历史起点和中国式现代化背景下,应将学校体育放置于更为宏大的时代语境和话语空间中进行全面地认知和把握。基于此,该研究针对当前制约青少年身心健康发展的现实困境,对我国学校体育场域话语及其存在的问题进行了批判性审思。研究认为,我国学校体育场域的话语空间中存在外部话语权力冲突、内部话语竞争失调、话语主体缺失和话语表达不畅等问题。主要原因在于实践规则制约惯习生成、实践形式限制资本获取、实践过程影响行动策略和实践结果背离场域逻辑。重构路径包括：转化场域,回归“学生主体”的体育实践情境;重塑惯习,唤醒“意义在场”的身体自我建构;反思实践,关照个体生命的完整性存在。 相似文献
5.
基于场域理论视角,运用参与式观察和半结构式访谈的质性研究方法,对S市冰球场域中多元主体的利益诉求与实践逻辑进行分析。研究认为：冰球场域中多元主体不同的利益诉求产生特定的实践逻辑。地方政府的利益诉求表现为政绩与平稳,凭借政治资本占据场域的主导权,生成支配惯习和行政干预逻辑;占据经济资本、文化资本和社会资本的冰球俱乐部、教练员和学员家长在场域中处于弱势地位,是场域规则的被动执行者,话语权有限。政策执行存在利益冲突、行动主体独立性缺失、地方政府行为异化成为制约S市冰球运动高质量发展的主要因素,其推动路径在于重建场域秩序、发挥协会作用、重塑政府惯习。 相似文献
6.
张红 《体育科技文献通报》2014,(7):47-48,53
借助"场域"理论对我国CBA联赛的现状进行分析认为,我国CBA联赛是一个大的场域;从经济场域、权力场域和竞争三个方面对CBA场域进行了分析;并对我国CBA场域的三大惯习:人才惯习、团队惯习和阶级惯习进行了分析。最后提出了有针对性的建议,旨在为我国职业篮球的发展提供借鉴和参考。 相似文献
7.
体教融合作为我国体育后备人才培养模式的顶层设计理念,关乎体育强国目标的实现。运用文献资料、理论分析与逻辑分析等方法,通过布迪厄场域理论分析框架,对我国体教融合进程当中的制约因素进行准确识别与分析,发现体教融合的制约因素主要有相关部门职能定位模糊、管理层面欠缺网格化调节、主体利益机制大不相同,而造成这种困境的原因主要是认知惯习的差异性、资本调和的有限性、场域结构的松散性。 相似文献
8.
对法国社会学家布迪厄与体育社会学之间的关系进行论述,试图还原其对体育社会学研究的图景。布迪厄将体育研究与社会学理论紧密地结合在一起,试图探寻体育发展的历史和社会条件,关注分析各体育项目的运行和消费行为,并尝试研究体育所固有的空间特性。布迪厄所关注体育现象的重点研究与支撑其社会学研究的几个核心概念,如惯习、资本、场域、社会空间等。法国体育学界的研究者承继布迪厄所提出的体育研究课题,并将其社会学理论应用于体育社会学研究中,运用他的社会学理论对体育社会学研究体系提出构想。布迪厄派体育社会学研究由与布迪厄观点相近的法国体育社会学家提炼并传播。 相似文献
9.
在现代化与城市化的双重“积压”下,我国民俗体育项目的原有生存环境遭遇解构,民俗体育文化在新的社会背景下的再生产进程面临中断的风险,民俗体育项目或消亡或更新发展。运用文献资料法、逻辑分析法等,基于文化再生产的理论视角,分析当代民俗体育文化再生产的动力机制与实践趋势。研究发现,惯习调适是当代民俗体育文化再生产的驱动力,场域更新是当代民俗体育文化再生产的推动力,资本转换是当代民俗体育文化再生产的拉动力,这三个方面共同构成当代民俗体育文化再生产的动力机制。此外,资源化与遗产化构成当代民俗体育文化再生产的实践趋势。 相似文献
10.
从布迪厄对体育的界定、布迪厄关于"体育与社会阶层"的分析框架、布迪厄理论的适宜性与局限性等几方面评介法国社会学家布迪厄关于体育的论著。发现:体育作为一种象征性的文化实践,是部分反映社会阶层的文化活动。体育对社会阶层的"部分反映",主要是源于体育与社会之间的特殊关系:拥有不同资本总量和资本结构的人,会在互动面和象征面上受到彼此之间在"体育场域"中相对关系的客观约束,从而在长时间的社会化历程中获得体现于身体之上的"体育惯习"。尽管存在研究视角方面的局限,但布迪厄的理论为我们提供了一个很重要的方法论。对体育的观察,不能单纯的只分析体育行为主体主观内在的心智结构,还必须探讨其与客观外在社会环境之间的关系,莫要仅仅在既定的、约定俗成的社会位置和结构中观察体育现象。 相似文献