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通过对洛阳城市内部空间的发展与演变进行过程性总结,剖析了洛阳城市空间的发展与演变的内在特征,并进一步总结了其发展与演变的相关动力机制. 相似文献
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<正>唐代诗人元稹在《灯影》中吟诵：“洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。”宫灯又名灯彩,兴于东汉,盛于隋唐。初时,宫廷用以照明、点缀升平,后来随着元宵节张灯、赏灯习俗而兴盛于民间。每逢佳节,洛阳城内处处“花灯四映,弦歌沸腾,游人通宵不绝”。洛阳宫灯传承至今已有千余年的历史,并于2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 相似文献
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2000年12月,我国龙门石窟被评为世界文化遗产。和龙门石窟同在洛阳的还有一处闻名中外的古迹,这便是我国佛教发祥地、被誉为“中国第一古刹”的白马寺。千年古刹,缘子帝王一梦距古都洛阳城东12公里处,沿汉魏城残垣西去不远,在郁郁葱葱的长林古木丛中,隐隐透出 相似文献
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城市视觉形象即在自然条件的基础上,人类经过长期物化劳动所形成的城市物质环境,反映了城市决策者和城市居民对城市的理解和追求,是城市文明程度的重要标志.文章通过对洛阳城市视觉形象现状的分析提出了合理建议,有助于形成一个和谐优美新洛阳. 相似文献
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近年,文化复兴引发了全国的关注.实现文化复兴需要传承发扬传统文化.河南建筑文化历史悠久,古塔资源更是丰富.
我国古塔是佛教传入中国时出现的一种新的建筑.河南洛阳的白马寺是历史上首座佛塔,建造于东汉时期.这座有着特殊意义的佛塔融入了中国传统文化元素,高处的佛图摇身一变成为中国的刹,《洛阳伽蓝记》记永宁寺:"中有九层佛图一所,架木为之,举高九十丈,有刹复高十丈,舍去地一千尺."佛图也称"浮屠""浮图",即佛塔.印度浮图在两汉时期就与中国楼阁相结合;南北朝时期,印度传入的佛塔已经深度融入中国建筑,其建筑形式与象征意义更富中华特色. 相似文献
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王艳梅 《内蒙古科技与经济》2020,(16)
在全国建设书香城市的热潮中,城市书房发展如火如荼。文章通过对洛阳城市书房的运行现状的分析,展现出城市书房的发展优势,探讨了城市书房可持续发展策略,以期在书香洛阳的建设中发挥出更大的作用。 相似文献
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大元三都
这次穿越时空的华北考古之旅将从北京启程.北京,一座有着3000多年建城史、1000多年建都史的古城,早在西周时期就是燕国的腹地.938年,辽太宗耶律德光将这里定为"南京幽都府",也称燕京.随后不久,金朝的海陵王又将都城从黑龙江迁至此地.经过数千年的建设和发展,北京终于在元代迎来了高光时刻,首次作为大一统王朝的都城走上历史舞台. 相似文献
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宋辽"澶渊之盟",是中国古代史上一次重要的和议.究其根源,可以回溯至五代十国时期.
后唐清泰三年(936年),河东节度使石敬瑭以割让燕云十六州、岁贡绢帛30万匹、认契丹主耶律德光为父皇帝的条件,在汴(今河南开封)建都称帝,改元天福,国号晋,史称后晋. 相似文献
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日前,2007年度"全国十大考古新发现"正式公布。河南许昌灵井旧石器遗址、河南洛阳偃师东汉帝陵与洛阳邙山陵墓群等10大考古项目榜上有名。"2008年是‘十大考古’的旺季,入围的23个项目件件精彩,屡屡‘改写’历史,刷新纪录。"国家文物局考古专家组成员徐光冀点评说。 相似文献
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中华民族是一个善于书写历史的民族,浩如烟海的汉文史籍为我们记录下了中国西北的历史风云和时代故事.唐宋及以前,中原王朝面临的主要军事威胁来自西北,因此王朝都城在黄河中上游的长安、洛阳一线摆动. 相似文献
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南京国民政府于1932年、1937年先后迁都洛阳和重庆。对于这两次迁都，现从国际形势、日本侵华政策、中国国内形势和抗战决心、迁都前后所采取的政策四个方面进行比较。 相似文献
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从中国的历史传统来看,都城的选址更多的是考虑到对国内的政治辐射力和对外的防御功能。凡强盛的王朝,一般多建都于北方,遂成就了西安、洛阳和北京的盛世辉煌。地处江南的南京则是一个例外,其钟灵毓秀的自然形胜,古时就被称为"储王气,藏英灵"的"江南佳丽地,金陵帝王州",在中国著名古都中占 相似文献
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"科学主义"作为西方自然科学发展的必然产物,其历史功绩不可否认.科学主义在中国的传播,也在根本上促进了中国科学事业的发展.应当根据中西方各自的科技发展现状理性地对待"科学主义批判",历史地、动态地比较中西方科学主义. 相似文献
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从"数"思维的角度,世界范围内三种"数"思维独具特色.古希腊"数"思维与笛卡尔"数"思维的融合已经在近三百年的时间以科学技术的强大力量展现出来.未来社会发展需要中国"数"思维这种思维形态,中国"数"以其整体性特征,在邵雍易学当中达到"数"思维理论形态. 相似文献
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证券市场是个舶来品,但投资和投机的历史在中国最早可追溯到春秋战国时期,更有趣的是投资的本质低买高卖,数千年来都不曾有过任何变化.在经济及投资思想史方面,<史记>作者、后人称为"太史公"的司马迁的话,当代青年不可不听. 相似文献