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青岛江苏路教堂不仅是一座宏伟美丽的建筑,它更是一座宗教圣堂.它的造型彰显上帝与他所召选之人的完满结合.它的色彩具有神圣意义,它乃是一座方舟,被基督的宝血所覆罩,彰显上帝的光辉与荣耀.它的门与窗体现了神圣的数字与符号,每个细节都流露出非凡的教义.教堂代表救赎和永生,它是神与人共享的安息之处. 相似文献
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古俄罗斯的医学与教会修道院有紧密的不可分割的联系,通过对其考察和回顾,希望对我们中国医学发展的历史研究有所帮助。在此选译了俄罗斯著名的医学史家戈列罗瓦的有关古俄罗斯教会医学的论著。1000多年前,基督教从拜占庭帝国传入罗斯,并继承了最高的宗教道德精华,其中包括怜悯、为别人服务的思想。弗拉吉米尔制定的宗教法律,宣布医院是教堂设施之一,医生为教会人员,并接受主教的管辖。正是弗拉吉米尔公爵(996年)制定的法律为18世纪之前的俄罗斯的慈善、医学机构的设制奠定了基础。这些法律以东正教希腊教堂惯例和《封建领土教堂法》(347年)… 相似文献
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江瑛 《内蒙古科技与经济》2007,(21):351-353
包头自古便是中原华夏族与高原及大漠南北游牧民族之间进行政治、经济文化交流的天然通道.繁衍生息在这块沃土的各民族、历史上相互依存、融合交流,宗教文化呈现出多元特色.明清之后,包头在长达数百年的历史长河中,由村而镇,由县而市,先后传入了佛教、道教、喇嘛教、伊斯兰教、天主教和基督教,并形成了各宗教之间共存共传共发展的格局,各个宗教的传播发展,都形成了浓郁的民族特点和地方色彩寺院教堂建筑也体现出多民族的宗教文化相互交流融合的特征. 相似文献
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一起住到202宿舍时,我才知道与我同屋的是不同专业的女硕士。研究生宿舍楼有个很别致的外号——"教堂二号",因为里面住的大多是女硕士,就如网上流行的那个有趣的段子里所说:女硕士大多是修女,女博士是灭绝师太。修女住在哪里?就住在教堂里。 相似文献
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宋元之际,一批流散的犹太人开始在中国开封定居下来。明中后期开封犹太社团繁荣发展的背后,却出现了由盛转衰种种被同化的现象,其被同化的根本原因在于其经卷的缺失和教堂的一次次的破坏造成的宗教观念的弱化和宗教活动的减少。 相似文献
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转动发条,打开一个小小的盒子,便能听到悦耳的乐曲,这奇妙的小东西,曾经是人类最早用来记录和自动演奏音乐的工具,它叫做八音盒.
八音盒的发展史,可追溯至14世纪初期,那时宗教盛行,教堂高高的塔楼上的组合钟,就有一套复杂的机构驱动,以便敲打出不同的钟声. 相似文献
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荒野遇险
圣诞节前夜,我从美国弗吉尼亚州里斯贝格小城的家中,赶到一水相隔的马里兰州,与老朋友林的一家去教堂,共享平安夜的烛光音乐会.我计划第二天一早返回,与加完班的丈夫会合,再一起前往老朋友红的家中. 相似文献
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科学和宗教:两种不可或缺的人类文化 总被引：1，自引：0，他引：1
徐艳梅 《科学技术与辩证法》2004,21(2):9-12
科学与宗教在人类文化中担负着不同的使命 ,二者相互区别、彼此独立 ;同时 ,作为人类文化的两个组成部分 ,它们又相互补充、相互促进、不可或缺。在历史上 ,科学与宗教既相互冲突又相互统一。科学自身的发展一方面应归功于宗教教会的直接支持 ,一方面也是宗教文化底蕴发挥作用的过程。科学家信教是科学与宗教统一的典型表现。科学不是万能的 ,它需要前提的约定 ,也需要一个价值目标 ,这些都要由宗教来提供。宗教的发展也离不开科学 ,没有科学的宗教是盲目的。宗教不是巫术。只有把人格化的上帝清除出去 ,宗教才能与巫术划清界限。 相似文献