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山水画是中国画教学中比较重要的内容之一,美术教学不能只停留在技法方面的传授,也应该关注山水画中的审美教育。审美教育应作为主线贯穿整个教学过程始末。 相似文献
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《美术课程标准(2011年版)》设计思路中的"学习领域"中提出"欣赏·评述"是美术教学的重要目标。据笔者观察,对流行元素强烈的认同感,对传统和经典的流水账式的记忆,缺失了对经典真正的解读能力,是我们当前美术欣赏流于形式的结果,是学生被动接受,教师先入为主的灌输的结果。要提高欣赏水平,加强学生的参与感,需要学生的美术综合能力的参与,需要多种美术活动的相互渗化。这种渗化不是顾此失彼,而是能力迁移的表现。 相似文献
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《普通高中美术课程标准》和《江苏省普通高中美术课程标准教学要求》相继颁布实施,为我们的高中美术教学提供了理论依据,怎样因地制宜更好地开展我县农村高中美术教学,是我们的当务之急。我们要根据自身条件,开发农村教学资源,因地制宜,合理开展教学活动。 相似文献
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以《渔庄秋霁图》为理论分析的出发点,结合现代美学的某些典型原理,又加入自己理性的剖析,意在阐释出倪瓒山水画萧疏远逸,荒寒幽深的审美价值取向,为当代的山水画创作提供理论上的借鉴。 相似文献
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美术教学是学校教学的重要组成部分．它能发展和提高学生的综合素质．促进学生的全面发展。在《美术新课程改革》理念的指引下．中学美术课的教学也应做出相应的一些改革。
一、更新美术教学观念
传统的美术教学以培养学生美术技能为教学目的,这显然不能适应教学改革的需要。《美术新课程改革》指出：“教师应改变传统的美术教学观念．把提高学生的审美能力、陶冶学生的心灵作为主要教学目标．” 相似文献
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黄宾虹是中国几百来才一出的杰出的学者型美术宗师,其笔墨神趣跳出前人的画法圈子,远离千人一面的俗习,意象弥漫着民族时代进取的审美风貌,他的艺术思想和山水画创作,有着鲜明崭新的艺术观点。以“浑厚华滋”作为山水画的最高境界和美学品评标准,其笔墨奇妙,画学思想有无比的生命力,直接影响着后世的艺术发展。 相似文献
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山水自有山水情,在中国山水画中,作者看似无心的一笔却很是用意!中国画理,尤其是山水画理与道家思想最贴近,"气韵生动"一般都是从道家思想角度去理解,因为老子有"万物负阴而抱阳,气以为和。"(见《老子》)庄子有"气变而有形,形变而有生。"(《庄子·至乐》)"臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰,通天下一气耳。"(《庄子·知北游》)和"御六气之辨"(《庄子·逍遥游》)等语。而"外师造化,中得心源"则似乎只能从佛家义理角度去理解,因为佛家讲"相由心生"。 相似文献
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《科教文汇》2014,(3)
正张羽,1964年生,安徽涡阳人。先后毕业于安徽教育学院美术系中国画专业、阜阳师范学院美术系油画专业。现为安徽省美术家协会会员、安徽省老子画院专职画家、亳州市美协常务理事。2003年12月作品《声声渔歌》入选"全国中国画作品展"安徽送评作品展。2004年8月作品《石泉清听》发表在《当代名家贺烟台美术博物馆建馆二十周年作品集》。同年10月作品《自然圆容图》入选"新世纪.首届安徽美术作品大展"。2007年5月《中国当代实力派画家丛书.张羽》由中国国际美术出版社出版发行。2010年12月作品《万重山树挤清泉》入选"庆祝安徽省美术家协会成立50周年全省会员美术作品大展"。已有多篇美术论文发表于报刊。 相似文献
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黄宾虹先生是我国近现代美术史上的一位巨匠,对"七墨法"的运用是出神入化的,本文从黄宾虹的"七墨法"的演变中探究了其墨法的渊源及用墨特点。他对我们的山水画的传承和发展有着特殊的意义。 相似文献