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传统的概念，科学就是指自然科学，这是近代西方的科学观，是唯西方和文化中心主义，唯自然科学，唯自然科学方法，唯技术理性的产物，我国从20世纪末开始重视人文和传统文化，但这不是彻底的人文回归，我们从概念和逻辑上仍然无视“科学”与人文的分裂，这不符合21世纪科学、教育发展的方向和中国的国情，我们对科学和文化要有新的认识。（该篇文章分四次发表） 相似文献
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青少年是一个民族的希望,传统文化则是一个民族精神的共同家因.但随着大众文化对社会文化生活的不断渗透,包括传统文化在内的一切文化形态都遭到了猛烈的冲击,青少年的教育文化背景随之改变.因此,如何在大众文化影响下使青少年担负起延续和发展中国优秀传统文化的历史任务就变成了一个亟待解决的重要问题. 相似文献
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中国传统文化,是中华民族在长期的生息繁衍中逐步形成的,它进而影响整个民族的心理状态、思维方式和价值取向。而所谓思想政治教育,就是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。就其根本来说,思想政治教育本身即是一种传播民族传统文化,弘扬民族精神,增强民族自信心的重要途径和有效手段,而传统文化的精神内核,则为思想政治教育工作提供了重要的目标、内容和方向。思想政治教育是中国的一大特色,党和国家高度重视特别是大学生思想政治教育更是任重而道远。而中国传统文化是我们在进行思想政治教育的过程中,不得不面对如何有效继承和发扬的问题,而我们的思想政治教育一旦扎根于中国传统文化,便可以为其获得更自主和灵活的发展空间,所以我们在继承中国传统文化的同时,要开展思想政治教育工作科学的途径和方法。 相似文献
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从多元音乐文化视角透视吴碧霞演唱的"中西合璧" 总被引：2，自引：0，他引：2
当今音乐文化的总体发展呈现多元化趋势,声乐艺术的发展也是如此.而对中西声乐文化长期以来的摩擦、交流、融合,一直是声乐界普遍关注和现实发展的问题.本文主要以青年歌唱家吴碧霞在对待中西两种唱法中成功采取的“中西合璧“的艺术实践为例,探究其“中西合璧“的文化渊源,对民族传统文化的学习研究,尤其是中国戏曲文化.牢牢把握这种戏曲文化的特点,把握当今声乐文化发展的方向,在中西声乐文化交汇中创造出全新的艺术形态.未来在与西方的文化冲突与融合中,必将走向文化整合,在整合过程中我们不仅仅是被选择,还会被借鉴,形成全新的文化形态. 相似文献
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武术作为一种文化现象,它的形成和发展,受到民族传统文化特性的影响与制约,从现代文化学的观点看,中国古典哲学不仅为武术文化提供了核心的理论基础,还间接地决定了武术练功方法、动作、造型和套路的各种具体形态和模式。只有认识中华武术的哲学渊源,才能从根本上去把握它的文化特征,才能全面、科学地认识中华武术的本质及其发展规律,使其更好地为人类的健康服务。 相似文献
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科技的发展和创新需要一定的人文环境,科技创新成果是探索者的智慧和人文环境的结晶。本文分析了阻碍科技创新的人文环境因素,论述了科技创新必须在特定人文环境中产生,并提出要进一步优化人文环境,超越功利主义科学观,实现中国传统文化的创生性转化,融通科学教育与人文教育,从而促进科技创新的发展。 相似文献
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萧成勇 《科学技术与辩证法》2007,24(2):1-5
文章试图通过对中国传统思维方式及其特征的分析,结合近现代科技革命与其发生的影响,说明中国人思维方式在其变革过程中所作出的调整和呈现的特点。借此寻求中国传统思维方式的局限性,即缺乏科学的理性和信仰。这应该是在现代化进程中业已出现的各种经济、政治和教育等社会问题的根源所在。进而提出中国传统思维变革的有效路径——以中国传统文化为母体而以近现代西方科学精神为其内容的现代化教育。 相似文献