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19世纪美国作家梭罗是生态主义文学的先驱。梭罗热爱自然,关注自然,但其最根本的出发点和最关注的是人的精神和内心世界。人类只有和自然和谐相处,才能拥有完整的生命内涵,人与自然的关系应该是一种温柔的人际关系。其自然理论和生态哲学给后世以深远影响。 相似文献
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一、人与自然和谐发展的基础架构和内在机理人与自然是相互作用的。人与自然和谐发展是人与自然作用状态的一种反映。促进人与自然和谐发展必须把握人与自然之间的有机内在联系,以便调整、杜绝和消除不利因素和环节。从全盘(holistic)角度来看,人与自然的关系涉及到两大系统——自然系统和人类社会系统,或者称之为两大圈层——生态圈(Ecosphere)和人类圈(Anthroposphere)。在人类圈中技术的作用 相似文献
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在＂人类利益是终极而唯一的价值＂的错误思想指导下,人与自然的冲突变得空前尖锐,环境污染日趋严重,不但直接危及人们的健康生活,而且也制约了社会的良性发展。故此,可持续发展战略成为21世纪人类发展的重点战略,而保护环境又是这一战略得以实施的根本保证。作为培养未来接班人的教育,应以环境教育和可持续发展教育的思想重新定向,向学生传播环境关怀的观念,增强环保意识,引导学生亲近自然、热爱自然、力求人与自然的和谐共处,是每一位语文老师义不容辞的责任。 相似文献
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近代随着科学技术的发展,人由自然的奴隶变成自然的主人;人与自然的关系逐渐成了改造与被改造、征服与被征服的关系。人既依赖自然而生存,又是改变自然的力量;人类要改造自然又受自然的制约;人与自然的关系是依存、适应、冲突与和谐。人与自然关系的内涵随着人类社会的发展而发生变化。谈谈人类文明与生态环境的关系。 相似文献
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人与自然关系中人的主体性地位探究 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪中叶以来,人类面临着不断恶化的生态危机,它深刻地制约着人类的生存与发展。为此需要建立新的自然观、伦理观。在人与自然的关系中,人的主体性地位的确立至关重要,它关系到我们以怎样的态度去对待自然。因此,需要正确界定人在自然界中的主体性地位。 相似文献
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人与自然,是一个复杂的动态系统,涉及到人类生存的各个方面。研究人与自然的关系,揭示其内在的不稳定状态,找出相应的对策,对于有效地利用自然、改造自然,发展国民经济,具有重大的意义。一、问题的提出自从人类出现在地球上以后,以人类为中心并与人类发生联系的周围的自然界与社 相似文献
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作为心理学研究对象的人,来自于自然,生存于自然,成为认识和改造自然的主体,但与此同时,人正用自己的双手,按照自己的心理思维去一步步的毁灭这个人类赖以生存的摇篮。生态危机的种种表现已给我们敲响了警钟,因此对人类心理、思维的研究也日益紧迫。健康的心理、条理的思维、有目的行为将有助于人们更好的去认识自然,改造自然。相信在这种条件基础上,人与自然才能协调发展,和谐发展,才能做到天人合一。 相似文献
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作为心理学研究对象的人,来自于自然,生存于自然,成为认识和改造自然的主体,但与此同时,人正用自己的双手,按照自己的心理思维去一步步的毁灭这个人类赖以生存的摇篮。生态危机的种种表现已给我们敲响了警钟,因此对人类心理、思雏的研究也日益紧迫。健康的心理、条理的思维、有目的行为将有助于人们更好的去认识自然,改造自然。相信在这种条件基础上,人与自然才能协调发展,和谐发展,才能做到天人合一。 相似文献
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自从人类社会产生以来,在漫长和曲折的进化过程中,人与自然一直是和睦相处,相互促进的。但自从产业革命以后,尤其是20世纪以来,随着科学技术进步和社会生产力的极大提高,人们获得了无数方法和在空前规模上改造自然的能力,创造了前所未有的物质财富,加速推进了社会经济发展的进程。但与此同时,由于这种改造自然的能力使用不当或过度地使用,导致了自然资源的急剧损耗和环境质量的不断下降,从而使经济发展变成了一个“问题”。人类社会的进化陷入了由人类自己的行为 相似文献
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"魅"之视野下的自然观 总被引：1，自引：0，他引：1
王巧慧 《科学技术与辩证法》2006,23(4):4-7
文章从“魅”这个独特的视角去审视自然以及人与自然的关系,可以看出自人类社会产生到现在,人类对自然之“魅”的理解有三种形式,即人类对自然的附魅、祛魅和返魅。通过对自然“附魅”、“祛魅”和“返魅”产生的原因和特征进行分析,可知自然之“魅”的附—祛—返是人们在生产生活实践活动中,借助科学及文化的发展对自然的不断解构、建构活动。 相似文献
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《科学学研究》编辑部 《科学学研究》2008,26(4):673-674
科学技术是人们应对自然风险、自然灾害的有力武器,人类和人类社会在应对自然风险、自然灾害中成长起来.自从自然界诞生了人类和人类社会,便结成了人与自然的关系.大自然是人类社会发展的基础,人类和人类社会的发展归根结底是依赖于大自然的.一方面,大自然恩惠和养育着人类和人类社会,大自然是人类和人类社会的最终依托;同时,大自然也是人类和人类社会自由发展的制约,大自然也在很多情况下会以自然风险、自然灾害的形式对人类和人类社会的发展带来危害. 相似文献
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万长松 《科学技术与辩证法》2008,25(2):1-5
从辩证唯物主义自然观来看,当下生态和环境问题的核心仍然是人与自然的关系问题.人类中心主义与非人类中心主义争论的焦点是如何正确认识人在宇宙中的位置.任何"中心主义"都是片面的,在人和自然的关系中并不存在着以谁为中心的问题,它们只有主动性和被动性的区分.人与自然的和谐发展不是单纯的顺应自然,而是顺应和改造的统一,关键是人要把握好受动与能动之间的主动性,或者说是辩证的主动性.因此,我们需要走出人类中心主义和非人类中心主义之争的困境,主动地协调人与自然的关系,促进人一社会一自然的协调发展. 相似文献
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李亚兰 《内蒙古科技与经济》2008,(18)
从生态伦理视野下人与自然的关系、人与自然的和谐是和谐社会的内在要求、生态伦理学的发展对和谐社会构建的理论支撑三个方面说明了生态伦理学确立了人与自然关系的新原则,培育了人对自然的新态度,明确了人类在自然生活中扮演的新角色,是对社会主义和谐社会的构建提供的强有力的理论支撑. 相似文献
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人类必须与自然和谐相处。人们取得这一认识经历了一个长期摸索的过程,促进我国全面实现人与自然和谐发展,面临着极大的挑战,针对我国目前存在的问题提出解决措施。 相似文献
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人类必须与自然和谐相处。人们取得这一认识经历了一个长期摸索的过程,促进我国全面实现人与自然和谐发展,面临着极大的挑战,针对我国目前存在的问题提出解决措施。 相似文献
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