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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
中国传统吉祥图案的意境即"文以载道",这种中国传统图形艺术是通过人们表达思想的一种美妙的艺术的静态语言而传达出的境界和趣味,体现出民间生存群体纳福求吉的情感文化心理,它在艺术语言上表现出非常丰富多样而又广泛的文化特征.文章从传统吉祥图案的形成与发展、传统吉祥图案的审美思想等方面全面诠释了传统吉祥图案所透射出的美学思想.  相似文献   

2.
由现代技术及其应用所引发的生态环境危机和人性的价值危机其根源在于技术理性对自然、人类社会及人自身的全面统治。技术理性因其所具有的无可抗拒的生产效率和能顺应任何目的的纯中性的工具化意味而蕴含着强烈的统治逻辑。正是这种统治的逻辑使现时代的人丧失了其批判和超越的维度而沦为工具性的存在。因此,技术理性的全面统治必然导致人的自由的全面丧失。人性危机的根源在于人自身的思维方式的危机。只有借助"审美思维"超越技术理性的对象化思维,人类才能彻底摆脱工具性的存在方式,从而真正实现自己的自由本性。  相似文献   

3.
以物的依赖性为特征的社会现实型塑了传统的物本财富观,导致了财富悖论,即作为财富创造主体的人与其自身本质力量的背离.马克思的人本财富观超越了这种财富悖论.在其指导下所实行的以人民为轴心的社会主义新国富论,主张让一切创造社会财富的源泉充分涌流,实现国强民富,共同富裕.这是实现财富本质的人的复归的有益尝试.  相似文献   

4.
在孔子的思想中,"忧"、"乐"观是其重要的组成部分。孔子"忧"之观点主要体现在其对人的生存保障、思想修养、理想追求等方面的认识上;孔子"乐"之观点主要体现在其为实现自己的社会主张和远大抱负所表现出的"不忧不俱、安贫乐道"和"乐而忘忧、从严律己"的人生态度上。  相似文献   

5.
《4分33秒》的禅意——析约翰·凯奇的行为艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
西方的现当代艺术种类繁多,错综复杂,晦涩难懂。凯奇则把东方文化思想融会到自身的创作中,从而达到精神自由的境界,达到艺术即生活,生活即艺术的境界。  相似文献   

6.
童宇 《科教文汇》2009,(8):64-64
自由教育思想虽起源于西方,但我国教育家孔子在其教育思想中强调塑造人的“理想人格”,培养德才兼备的君子从而为国家统治服务,这些与西方自由教育思想相契合。本文将通过孔子提出的教育对象、培养目标和教学内容对其自由教育思想进行分析。  相似文献   

7.
从自然生存到技术生存   总被引:6,自引:3,他引:6  
在生存系统中有一种生存因素起决定作用,形成了一定的生存方式。自然生存是人类主要依赖自然物质资源(特别是生物资源)的生存。自然生存形成了自然主义价值观。自然生存不能满足人的需要。技术是人类超越自然、超越自身的手段,于是自然生存转向技术生存。  相似文献   

8.
刘禹锡的动植物观揭示了动植物与天时及人情之间的关系.“时”是动植物所表现出来的应时性,突出了动植物与天(环境)的关系;“情”是动物所表现出来的感知能力以及对人的感染力,凸显了动物与人在情感层面的联系.对人而言,动植物既是“时”的标记,又是“情”的载体.从刘禹锡的动植物观中,可以捕捉到其中所暗含的有机联系式的思维模式,即动植物是被置于天——动植物——人这一关系模式下认识的.在这种整体联系式的认识模式下,动植物是既外在于人又与人有内在联系的存在.这体现了人与动植物之间彼此分离又相互渗透的生态关系.  相似文献   

9.
宅基地使用权的制度缺失与现实选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
现行宅基地使用权制度在申请取得、继承以及流转等方面都存在缺陷.这些缺陷源于现行制度所赖以存在的城乡二元社会体制的改变.宅基地使用权制度创新的现实基础是宅基地所具有的双重功能,即生存保障功能和经济发展功能.心须明确区分宅基地权利制度和管理制度,制定专门的宅基地使用权申请取得规则和有偿使用制度,并允许其自由转让.  相似文献   

10.
《手稿》直接地说是马克思对政治经济学和历史的批判研究的结果。马克思吸收了黑格尔关于劳动是人的本质的合理思想 ,把经济学的劳动范畴与劳动主体即人结合起来 ,得出了“人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动”的结论 ,并且 ,按照费尔巴哈“从感性出发确定东西”的原则 ,将这种“自由的自觉的活动”置于感性的基础之上 ,劳动的主体是现实的感性的人 ,劳动本身是客观的物质活动 ,而不是黑格尔所说的“自我意识设定物”。这样 ,在人的本质问题上 ,马克思形成了对黑格尔和费尔巴哈的双向超越。相对于这种理想化的自由自觉的活动 ,马克思认为资本主义下的雇佣劳动就是一种异化劳动 ,异化劳动是私有制及私有制社会“各种矛盾”的根源 ,是人性丧失的根源 ,要达到人性的复归 ,就要消除异化 ,毁弃私有财产 ,达到“共产主义”。  相似文献   

11.
殷坚  潘波  唐曦  余清平  陈安 《科教文汇》2014,(34):88-89
为了适应现代医学教学模式,激发学生学习兴趣,提高学生自主学习能力,我们对系统解剖教学的手段和方式进行积极的探索和改革,在教学实践中融入“三习”模式,以摆脱“授予”式的基本教学套路,超越“牵着学生走”的基本态势,形成“化教为学、因学设教、顺学而导”的良性互动教学格局,达到“还教于学、以学评教”的目的。  相似文献   

12.
环立忠 《科教文汇》2012,(5):145-146,150
要想成为出色的英语教育工作者,必须学会拒绝机械,奋发有为,拒绝平庸,超越自我.要成功,必须与众不同.  相似文献   

13.
王磊  王敏  相丽辉 《科教文汇》2013,(36):32-32,36
自我认知(self-cognition)是对自己的洞察和理解,包括自我观察和自我评价。自我观察是指对自己的感知、思维和意向等方面的觉察;自我评价是指恰当地认识自我,实事求是地评价自己,是自我调节和人格完善的重要前提。本文以数所高校独生子女研究结果为基础,从专业的社会心理学角度对其自身进行细致的分析、研究。寻找规律性,探讨有价值的对策,促进“90后”独生子女自我认知的发展,从而提升和完善他们的自我认知水平,解决他们的心理健康问题,促进独生子女在各方面的全面发展,更好地适应社会,推动社会的发展,成为合格的社会成员。  相似文献   

14.
周楠 《科教文汇》2011,(5):23-24
"信"字是在《论语》中出现的频率较高的实词之一,它作为一种伦理观念在孔子的整个道德体系中占据着十分重要的地位。孔子认为,"信"伦理观念是贯穿于整个社会生活之中的,与"仁"、"行"、"政"等有着密切的关系。而探讨关于"信"的伦理观念对于当今时代更加具有十分重要的意义,无论是个人自立、朋友之间还是经济活动乃至治理国家方面,它都将产生积极的影响,因此,我们应该重视它的现代教育意义。  相似文献   

15.
姚红霞 《科教文汇》2012,(29):175-175,190
自信心简单地说就是一个人对自己有信心,是一个人对自己的一种积极感受。自信是成功的第一步。自信心对于高职学生来讲尤为重要。本文分析了高职生自信心现状,高职生自信心缺乏的表现,具体介绍了高职生自信心培养的方法和途径。  相似文献   

16.
Is there such a thing as information justice? In this paper, I argue that the current state of the information economy, particularly as it regards information and computing technology (ICT), is unjust, conferring power disproportionately on the information-wealthy at great expense to the information-poor. As ICT becomes the primary method for accessing and manipulating information, it ought to be treated as a foundational layer of the information economy. I argue that by maximizing the liberties (freedom to use, freedom to distribute, freedom to modify, and so on) associated with certain computer software, an incentives-rich and stable environment can be established in ICT that will foster development of the information economy among the information poor. I suggest that the now-mature Free and Open Source Software paradigm, which has already produced widely-used enterprise-class applications, can be harnessed in support of these ends.  相似文献   

17.
吴致远  梁国钊 《科学学研究》2009,27(9):1281-1288
 在发现“弱作用中宇称不守恒”的过程中,杨振宁、李政道的贡献是第一位的,吴健雄不可等同,更不应高于杨、李。吴健雄并非“唯一”最早认识杨、李假说的意义并着手进行实验检验的科学家;三组科学家的实验殊途同归,同时完成,并于同一天将实验报告寄达《物理评论》,所以吴健雄无权独占优先权。用最先“开始实验”和“得出初步结果”为吴作优先权辩护,是有违科学共同体公认的标准的。吴健雄未获诺贝尔奖,也并非由于诺贝尔奖评委会“偏重理论方面”和搞“性别歧视”,而是由于其实验的原创性价值不高,以及未能先于他人做出结果并予以发表。  相似文献   

18.
魏夏南 《科教文汇》2020,(10):20-22,25
一直以来,家长陪写作业引发的新闻和吐槽在网络上热议不断。量大、形式难、责任错节的作业,不仅给孩子增添了学业的负担,也给家长带来了种种心理和生理上的不适。家长过多、过深地参与到了孩子做作业的过程中,扮演着复杂的角色,是家长产生焦虑的原因。从作业的内涵上看,家长在作业中的功能地位并不必要;作业量大、形式难的问题则需要教师通过科学设计作业的形式来得到解决。家长教育负担过重的深层次原因是学校教育对家庭教育的僭越使得后者沦为前者的附庸,而双方在各自领域充分发挥自身的作用才能达成培养全面发展的人才的目的。只有明确学校教育和家庭教育的功能定位分野,家校同心合力,才能给学生减负,使家长的焦虑得以纾解。  相似文献   

19.
马佰莲 《科学学研究》2007,25(5):891-896
 自由是实现科学创新的基本条件,是科学家从事科学活动的一项基本权利,国家目标下的科学家个人自由是以社会责任为基础的内在自由和外在自由的统一,是一种责任自由。但是,我国目前科研体制中存在着不利于责任自由实现的限制因素,根源在于它仅仅把科学作为促生产的手段,而没有同时把科学求真本身当作目的;以拟成果购买制改造现有的政府立项拨款制,同样遮蔽了科学的精神价值,因而不能从根本上解决现有体制的弊端,实现对责任自由的建构。  相似文献   

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