共查询到20条相似文献，搜索用时 17 毫秒
1.
最近党中央鲜明提出非常值得人们注意的两个指导思想：一个是“以人为本”；另一个是“科学发展”。这两者都是“发展”观上的重大转变。过去，我们曾说过：“发展是硬道理”；现在就进一步指出，“发展”并不是盲目的片面的发展，而是要科学地发展，发展要依靠科学，尊重科学，要探求科学发展的规律。过去，我们曾说过，“发展”的目的是“消灭剥削，消除两极分化最终达到共同富裕”；现在就进一步概括为金光闪闪的“以人为本”四个大字。也就是说“发展”的目的是为了“人”，是为了所有的“人”，而不仅仅是少数优先富裕起来的“人”；“发展”的目的也不仅仅是满足人们在物质生活如衣、食、住、行，用方面的需求，还 相似文献
2.
金哲 《大科技．科学之谜》2006,(5):55-55
现在很多电影及小说都写过一些关于“回到过去”与“改变现在”,他们认为为了防止现在一些事情的发生,可以用时光机回到过去,改变一些东西,从而改变现在。然而我认为这是不可能的。我认为回到过去应是这样:首先,人通过一些途径从拥有时间的空间中脱离,这才可能到达过去,因为时间是不可逆的。这有点像水管中的一只虫,若它想到流水的源头必须从水管中出来,从空中飞到源头,小虫必须通过水管外的空气,因为飞速流动的水会阻止小虫在水管中停住与回头游。而人要回到过去,就要脱离拥有时间的正常空间,而到达“原始空间”,然后从“原始空间”往“时… 相似文献
3.
4.
5.
<正> 近来,美国又有人散布一种有害的“科学终结”论。美国地球科学家黑曾发表长文批驳这种谬论如下: 以科学记者约翰·霍根为首的一群热切的科学家要我们相信,科学的末日已近在眼前。按其说法,用不了多久,所有重大的自然规律就都将被推导出来,自然界一切有意义的东西也都将被弄清。”要发现的东西就只有这么多,每一项发现都使我们向终结靠近一步。” 这真是一派胡言!这种轻率的说法无视科学过程的本质及其要回答的性质。要了解科学为何是一个无止境的领域,关键不在于将已知的东西分门别类,而在于承认尚有大量未知的问题存在。这些问题推动着基础科学研究,并使 相似文献
6.
7.
8.
9.
当我们将“以人为本”作为教育的价值选择时,教育便有了创造人的价值的意义。教育必须从传统的知识性教育向发展性教育转变。可塑性是教育的前提,以人为本,教育的根本目的是为了人并塑造人。我们要尊重并合理地引导每一个人的个性和差异性,为每个学生提供发展的多元途径。 相似文献
10.
近年来,随着教学改革的不断深化,“学校文化”已成为一个在教育界喊得最响的词语,也是各种教育论坛上交流最广泛的重要话题。《中国教师报》著名教育记者、中国名校共同体课改专家李炳亭曾说过：“要把学校做成育人的场,用文‘化’人。”由此就给学校文化赋予了新的涵义。在这样的背景下,如何加强学校文化建设成为一个必须正视的问题,笔者从如何建设校园文化、教师文化、班级文化三个角度谈了几点看法。 相似文献
11.
1883年,美国物理学会第一任主席、美国著名的物理学家Henry Augustus Rowland写下“因为只满足于火药能爆炸的功能,而没有寻根问底,中国人已经远远落后于世界的进步,以至于我们现在将这个所有民族中最古老、人口最多的民族称为‘野蛮人’”这段“刺耳”的言论,但即使过去这么多年,中国人的功利心并没有因为时代的进步而显著地消逝。孔子说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话说得很早,但是我感觉过了2000多年,很多中国人都已经忘掉了,现在更加强调对知识的理解和掌握,更多的是给大家灌输知识,而不是强调对知识的喜好。所以我觉得这句话应该可以简单定义为:我们为什么要有好奇心?我们学习知识的目的是什么? 相似文献
12.
教育信息化的基石——赛尔网络有限公司互联网数据中心 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国青年科技》2003,(12)
思科公司总裁钱伯斯说过,“是什么决定我们的未来?我的答案是:互联网和教育。在方兴未艾的新经济大潮中,谁把握了互联网,谁就掌握了未来;谁开创了面向未来的教育体系,谁就会获得持续发展的能力。” 原教育部部长陈至立女士曾一再强调:“要充分认识教育信息化对21世纪教育发展至关重要。加快 相似文献
13.
朱健榕 《科学对社会的影响》2002,(1)
一位在国内科学杂志社做编辑的朋友曾对我说过，科学好是好，可是却不知道为什么总不能给人以亲切感。当然很多人一定不同意这种说法，因为他们热爱科学，信仰科学，他们的口号是：“科学是我们的生活方式”。实际上现在几乎没有人能够离得开科学，虽然有些人一方面埋怨电视吞噬了他们大量的时间，汽车让他们心烦，但另一方面，他们对信息却乐此不疲，虽对乡村的自然美景赞不绝口，却又要拼命滞留在大都市里生活。对很多人来说，现代科技可以使他们在混凝土建造的封闭的空间里，靠加工信息就可以生活的富足，靠获取信息就可以精神上自慰，总… 相似文献
14.
15.
段若非:中共十六届三中全会有许多重要的理论成果,其中最重要的有两个:一是第一次把“以人为本”写入中央文件;二是实现发展战略的转变,从非均衡发展战略转到“五个统筹”的发展战略。这个转变是建立在“以人为本”的哲学思想基础上的。“以人为本”写入中央文件不是一时的心血来潮,而是自打倒“四人帮”以来思想解放成果的一个结晶,或者说是思想解放运动结出的一个硕果。在反右倾多次政治运动中,特别是在文化大革命期间,践踏人权已经到了无以复加的地步,连国家主席刘少奇也未能幸免。上世纪70年代末以后,出现了一股人道主义思潮。这股思潮… 相似文献
16.
“以人为本”既是时代发展和中国社会发展的迫切要求，又是人的全面发展的必然要求，坚持以人为本是思想政治教育的本质要求。实际工作中，要把以人为本摆在核心地位，要善于创造一个以人为本的环境，要善于将以人为本的理念渗透到高校思想政治工作的各个方面、各个环节中去。 相似文献
17.
18.
鲁迅曾揶揄过:“科学虽然给我们许多惊奇,但也搅坏了我们许多好梦。”不管鲁先生究竟是在讽言“科学”还是在讽言“好梦”,这句话确实说出了人类社会发展的一定事实。 “中国文化根底全在道教”(鲁迅语),而道家思想的根基就是:“法自然”(《老子》)。可以说,“法自然”正是 相似文献
19.
全球变化是一个很复杂的问题,现在人们关心的全球变化只是环境问题中的一个主题。我们所研究的全球变化是指已经发生过的地球在气候和环境方面的变化。研究过去的变化是为了更好地认识现在和预测未来。随着科学的发展,人们在谈到全球变化时,对过去气候变化关心的程度越来越高。 相似文献