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《科协论坛》2015,(1)
<正>社会主义核心价值观与生态文明建设学术研讨会召开2014年12月5-7日,以"社会主义核心价值观与生态文明建设"为主题的学术研讨会在福建师范大学举行。此次研讨会由中国自然辩证法研究会和福建省自然辩证法研究会联合主办。会议主要研讨了社会主义核心价值观和生态文明建设的相互关系,大力推进生态文明建设、提升环境执政能力的战略措施,如何培育和践行社会主义核心价值观、推进生态文明建设,以及其他相关热点问题。通过此次会议大家认为,推进生态文明建设、建设美丽中国,需要科技哲学、社会科学工作者尽心竭智,从理论层面进行深入阐释,提出务实有效的政策建议。(中国自然辩证法研究会供稿) 相似文献
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推进生态文明建设的顶层设计 总被引：2，自引：0，他引：2
文章围绕生态文明理念,阐述了其产生的特殊背景,强调生态文明建设的长期性、艰巨性和复杂性。同时还回顾了我国在污染控制、生态建设和节能减排等方面的工作,总结了相关经验和教训,对未来发展趋势做出判断,揭示了“经济和环保冲突”是现阶段生态文明建设的难点。在综合分析的基础上,认为我国的生态文明建设必须加强顶层设计,并提出未来的路径选择依据、目标与时间表、长效机制、优先领域及相关政策建议,以期引领我国生态文明建设走上良性循环轨道 。 相似文献
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论生态文明、循环经济与和谐社会的内在逻辑 总被引：8，自引：0，他引：8
人类文明经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段,正在步入生态文明的发展轨道。生态文明是人类觉醒与进步的必然结果,也是构成和谐社会的重要特征向量;"天人合一"则为和谐社会奠定了思想基础;循环经济为构建和谐社会提供了现实路径。于是,生态文明、循环经济、和谐社会之间构成了严密的内在逻辑联系。 相似文献
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生态文明的理论内涵与计量模型 总被引：2，自引：0，他引：2
生态文明是人类文明史的最新阶段。生态文明继承文明史上各个阶段的有益贡献,生态文明也扬弃文明史上各阶段所存在的缺憾。例如要继承原始文明中的“淳朴”,农业文明中的“勤勉”,工业文明中的“进取”,同时也要克服原始文明中的“盲目性”、农业文明中的“依赖性”、工业文明中的“掠夺性”。生态文明的一般标志是“理性、绿色、平衡、和谐”的集合名词。文章共包括了6个部分：引言、时代呼唤生态文明、从原始文明到生态文明、生态文明的哲学内涵、生态文明的历史推动力、生态文明水平的数量模拟。并坚信,生态文明既是人类社会在现阶段的理性选择,也是发展现状的迫切要求 。 相似文献
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生态文明是人类对传统文明特别是工业文明进行深刻反思的重要成果,是人类新的文明形式之一。它所追求的是包括自然生态环境系统与人文生态环境系统的和谐。一个地区的生态文明建设不仅关系到社会、经济的生态化和环境的保护,也关系到人类生态价值观的建立和生产方式、生活方式、消费方式的生态化转变。当前,成都正处于生态城市建设和经济发展的关键时期。在生态文明建设中,应根据生态功能区的划分,差别化地进行生态经济、生态环境和生态文化建设。 相似文献
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愈演愈烈的生态问题,近似于穷兵黩武式的发展使人们的生态环境不堪重负,人们身陷生态危机中不能自拔。在如此严峻的形势下,全球多数国家已达成生态文明建设的共识,共同保护人类赖以生存的生态环境。以习近平同志为核心的党中央高度重视生态文明建设,并将其提升到“五位一体”的战略高度,充分证明了其对社会主义现代化建设的规律的深刻把握。通过转变传统生态文明建设理念、加强政府职能建设、构建生态文化、严格依法执政等一系列的手段和措施,才能真正实现建设美丽中国,实现中华民族的伟大复兴的中国梦。 相似文献
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构建“双碳”政策体系、实现“双碳”目标,亟须对我国低碳政策发展脉络和治理模式变革历程进行系统梳理。基于政策变迁理论,构筑“政策目标—政策主题—政策波动”分析框架,利用文本挖掘技术和政策计量方法对我国2000—2021年间颁布的1 743条低碳政策进行分析,总结低碳政策发展的阶段特征及演化路径,定量评价各政策主题在不同阶段的贡献度,并系统刻画我国低碳治理模式的变革。研究表明,低碳政策主题经历了由“污染防治、生态保护并重”到“节能减排”,再到“节能减排减污降碳协同”的低碳治理战略布局演变;低碳治理经历着探索式治理、运动式治理、多元式治理和适应式治理的模式变革历程,不同模式下约束力度和激励力度组合特征存在显著的阶段性差异。 相似文献
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盛洪 《科学对社会的影响》2006,(4):52-53
前不久,由中国环境文化促进会等单位主办的第十一届“绿色中国”论坛在北京举办。众多社会知名专家学者参与并就本届论坛主题“产业发展与环境保护”作了精彩的发言,在这一期的“科学与文化”栏,我们选出其中的一些文章,试图表达人类已从工业文明进入到生态文明这一现实,尤其是生态文明与我们国家现在这个时代之间的紧密联系。 相似文献
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房宁 《科学对社会的影响》2006,(4):46-47
前不久,由中国环境文化促进会等单位主办的第十一届“绿色中国”论坛在北京举办。众多社会知名专家学者参与并就本届论坛主题“产业发展与环境保护”作了精彩的发言,在这一期的“科学与文化”栏,我们选出其中的一些文章,试图表达人类已从工业文明进入到生态文明这一现实,尤其是生态文明与我们国家现在这个时代之间的紧密联系。 相似文献
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多元文化心理咨询和治疗理论（MCT）认为：心理咨询和治疗在本土化过程中必须与本土文化传统结合起来,从而摆脱发源于西方白人主流文化的局限。传统的儒道文化包含着丰富的心理学思想。儒道文化在出世入世思想、空间时间存在方式等诸多方面存在差异甚至是对立,并没有影响二者结合对心理咨询的积极影响。儒道互补的人性观、人生目标、价值取向等内容对于心理咨询有积极意义。但将儒道文化引入中国心理咨询本土化尚存在思辨性过强、集中于认知调整领域等问题。 相似文献
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马克思生态思想是分析人与自然关系和解决人与自然矛盾的科学思想,也是社会主义生态文明建设的指导思想。基于马克思生态思想与中国实际情况,文章从加强生态环境的保护力度、重视资源紧缺与创新能源结构、完善生态文明制度建设三方面展开,分析了马克思生态思想对我国生态文明建设的价值。 相似文献
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中华文明经过夏、商、周三代的发展,在百家争鸣的春秋战国时期奠定了科学的理性基础。在君主专制的体制和儒道互补的思想背景下发展的中国科学技术,在秦汉时期形成自己的诸学科范式,其后经历了南北朝、北宋和晚明三次高峰期,在从"农业文明"向"工业文明"转变的过程中开始落伍。北宋以来沿着自己传统的科学近代化趋势,由于"靖康之变"、"甲申鼎革"和"虎门销烟"相继三次挫折而泯灭,最终通过移植西学而融入世界科学体系。在人类文明的广泛交流和融合过程中,中国科学的传播以及它作为中华文明接受外来文明的基础之一而成为世界科学技术史的一部分。 相似文献
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论马克思的生态观与生态文明建设 总被引：1，自引：0，他引：1
在党的十八大胜利召开之后,建设生态文明的重要性被重点提及,生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,文章通过对马克思经典巨著中生态观的回顾,介绍了马克思生态观的核心内容和十八大报告中关于生态文明建设的相关精神,并分析了马克思生态观与生态文明建设的内在关系,说明了生态文明建设思想是马克思生态观的继承和发展。 相似文献
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改善能源生态效率是实现“十三五”节能降耗和生态文明建设的现实选择,本文考虑生态和社会福利因素,以2000—2016年省际面板数据样本为基础,利用SBM-DEA模型计算和分析了中国区域能源生态效率,并运用固定效应模型从财政分权、经济竞争的内生经济增长和制度层面探究其影响机制。研究发现,近17年来中国中西部地区能源生态效率水平较东部地区差,其中中部地区呈现持续恶化趋势。财政分权显著改善了能源生态效率,而地方政府间经济竞争降低了能源生态效率。地区虚拟变量揭示经济竞争使东部和中部地区能源生态效率显著下降,但有助于西部地区提高能源生态效率。基于反事实分析,如果能够遏制经济竞争加剧,能源生态效率年均能够获得1.38%额外改善。最后,本文提出从改革财政激励制度,强化审计监督问责,因地制宜调整产业结构等政策建议,鼓励地方政府形成经济竞争与合作,以期提升中国能源生态效率。 相似文献
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嵇康美学本质上是一种建基于传统的“天人合一”文化理念基础上的和谐论关学观。嵇康美学融合了儒道思想的精髓,以“和”作为关的本质,以生命的和谐与充盈为美,以“至和”作为美的最高境界,强调真、善、美理想人格的塑造,始终追求人与人、人与自然、人与社会、身与心、言与行、内与外、情与理的全面的和谐,是极具民族特色的优秀的传统关学资源。 相似文献
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曲秀全 《科学技术与辩证法》2010,27(4):94-97
中国古代发展出＂天人合一＂的有机宇宙观,其本源、演进与功能均体现出一种有机的特点。＂天人合一＂的思想影响了中国古代科学技术的发展方式和方向。具体来看,表现为重视人与自然的有机整体,强调万物的系统思想,重视直觉与体悟的直观作用。文章认为＂天人合一＂的思想阻碍了近代科学技术在中国的发展,但其有助于解决当代的生态伦理困境。 相似文献
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人口是人类存在和发展的基本因素,同时也是我国进行生态文明建设的重要力量。人口与生态文明建设之间是对立统一的关系。通过灵活的计划生育及相关政策,保持合理的人口状态,将对生态文明建设产生积极的促进作用。 相似文献
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卢风 《科学技术与辩证法》2011,(4):88-93
关于工业文明发展前途的分歧是关于现代性的分歧。现代性思想的核心是独断理性主义或科学主义。现代科技就是无限扩张人类征服力的征服性科技。独断理性主义和极端现代主义所形塑的文明就是正在全球扩展的现代工业文明。独断理性主义是站不住脚的,现代工业文明是不可持续的。人类必须走向生态文明,为走向生态文明,必须促成科技的生态学转向。放弃穷尽自然奥秘的野心而转向理解自然,就是科学的生态学转向。由不断扩张征服力的技术转向调适性技术,就是技术的生态学转向。西方古代的生成性技术和中国古代“赞天地之化育”的农耕技术都是生态文明所需要的技术。 相似文献
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中国是四大文明古国之一,有上下五千年的灿烂文化,为人类文明的传承和发展做出了重要的贡献。曾经魅力四射的中华文化倾倒了无数邻邦国家,成为世界各国争相模仿的对象,至今很多国家的优秀文化中都有中国传统文化的印记。中国传统文化是前人对人生思考的总结,是对自然观察的总结,是对道德情操的总结,融合中国传统文化中的人生观、价值观、自然观、情操观,闪烁着古人璀璨的智慧,是我们宝贵的历史财富。随着社会的发展,智能信息技术在各种行业得到普遍的发展,要大力倡导智能信息技术在传统文化行业的运用,可以更好地传承和发扬民族文化的精髓。 相似文献