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个体的差异是思想政治教学的重要资源，通过平等、民主和谐“对话”展示个体丰富多彩差异资源，在“对话”中差异资源的相互交流，相互激荡最终实现差异资源的共享。 相似文献
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高中语文"对话式"阅读教学策略 总被引：1，自引：0，他引：1
阅读有利于促进听、说、写诸能力的提高,有利于促进个体思维及智力的发展,为其终身学习与发展打下良好的基础.本文从高中语文"对话式"阅读教学的目的与研究现状着手,探讨了"对话式"阅读教学的概念、产生背景以及理论依据,分析了"对话式"阅读教学中对话的类型、特征,结合了"对话式"阅读教学的实施现状及原因,得出了"对话式"阅读教学中实施有效"对话"的策略. 相似文献
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"对话"作为高中语文教学的一种存在方式,突破了传统教学中的"独白"以及"对白",让高中语文课堂更加活跃.教师需要把握好"对话"的尺度,让"对话"更有艺术性,从"对话"中引入教育的情境,把"对话"融入生活,在"对话"中体现出教师对于学生的尊重以及对学生的爱. 相似文献
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"人企合一"的哲学理念,是马克思的"共同体"人论在当代社会主义市场经济体制下的具体运用和发展,是建设和谐社会的必然要求。它体现了在社会主义市场经济体制下,作为企业"共同体"的每个个体充分发挥自己的个性特长从而体现自我的价值趋向;同时也体现了每个个体和整个企业"共同体"之间的相互构造的辩证关系。离开了每个个体的发展,企业"共同体"的发展也就无从谈起,这样的"共同体"也就会沦为抽象的、虚假的"共同体"。打造"人企合一"的哲学理念,其实质就是要建立一个和谐、真实的"企业共同体"。 相似文献
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阅读教学是学生、文本、教师之间的对话过程.对话,是言语生命的良性互动;对话,追求言语生命间的和谐与默契.诗意的语文教学,是自由对话的教学.多维"对话"的课堂才是诗意的课堂.如何让对话的诗意课堂犹如常青树,焕发其活力?笔者认为从民主平等、真实开放、动态生成、个性张扬等多维度对话着手,把对话视为一种生命的关怀,明白倾听是为了理解,并非只为了评价,实现真正意义上的"对话"课堂,从而创设理想中的诗意语文课堂. 相似文献
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从个体理性到集体理性 总被引：3，自引：0，他引：3
理性人假设是经济学的基本假设之一。在经济生活中,以个体效用最大化为目标的个体理性与追求公平、效率的集体理性,既相互依存又相互矛盾。解决矛盾,实现从个体理性走向集体理性,根本途径在于设计有效的制度安排:对于无差异的个体,引入时间维度,进行重复博弈;对于差异化个体,采用"智猪博弈"思路。 相似文献
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关于"和谐人格"的理论探讨 总被引：21，自引：0，他引：21
本文基于可持续发展战略的核心理念是人与自然、与社会的和谐,提出了"和谐人格"的概念,其内容是指人们在心理、伦理、法律、经济等方面一系列的素质与品质的综合与和谐,是个体与他人、与自然、与社会和谐发展的一种人格,是一个包含"心理人格"、"道德人格"、"法律人格"和"经济人格"的相互联系、相互影响、相互制约、动态的矛盾统一体;论述了"和谐人格"的形成是"知情意行"不断循环发展的过程,以及"和谐人格"是"真善美"的一体化,以启示人们应在长期的学习和社会实践中培养与塑造高尚的"和谐人格". 相似文献
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有的话很好地奉行了合作原则中的四种准则,而有的对话则完全违背了它们.以下的对话都是在我的现实生活中发生的,多少都因为说话者心态的原因或其他,违背了合作原则中的"相关"准则.但是,这些对话也体现了生活和语言的丰富. 相似文献
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＂研究型备课＂让老师成为课程改革个性活动的引导者、反思的实践者、课程资源的开发者、美好生活的创生者、自我价值的实现者。在＂研究型备课＂中,教师、学生、课标、教材、资源之间是＂五位一体＂,互生共长的。提倡对话,这是因为只有对话,才是真正的引导;只有对话,才能相互造就。文中谈到三种对话的艺术：＂研究型备课＂中与课标对话的＂形神艺术＂——以神统形。＂研究型备课＂中与课标对话的＂妙悟艺术＂——独立高标。三、＂研究型备课＂中与课标对话的＂继承艺术＂——继往开来。 相似文献
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濠梁之辩一直为后世学者津津乐道,它所包含的逻辑辩论问题和认识论问题直到今天仍旧具有很大的启发意义.濠梁之辩的核心问题是庄、惠二人对于不同个体之间能否实现相互理解的争论.庄子认为无论物我,不同个体可以相互沟通,表达的是一种物我贯通的理想境界,与自己所追求的精神自由的理想紧密契合. 相似文献
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在农业改革和发展的实践中,继家庭联产承包责任制之后,广大农民又创造了"公司+农户"这样一种农业产业化经营的模式,初步显示出旺盛的生命力.概括地说,这种农业产业化经营模式主要要抓住五个环节:一是立足市场需求和优势资源:二是确立主导产业;三是创办"龙头"企业;四是建立商品基地;五是辐射带动农户.这五个环节是相互联系的,关键是创办"龙头"企业. 相似文献
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学生是独立的、有个性、有灵性和创造性的个体,学生个体之间是有差异的,因此要尊重学生的独特体验,不能追求统一感受。读书活动是个体的独特体验过程,因此要让学生自己读书,而不是听老师讲书,《标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”教师、学生、文本三者必须摆正位置,处理好这三者之间的关系。学生应是阅读的主人,文本是阅读和阅读教学的中介,是学生课堂上的第一感知对象,是学生特有的对话伙伴。 相似文献
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对话在哲学中使用得很广泛,马丁布伯创立了对话哲学,伽达默从阐释学的角度理解对话。生活中对话以多种形式存在:人与人之间直接的言语对话,人与文本的对话,个体自身内心的对话等等。教育中的对话是一种认知方式,又是一种对话思维、对话态度、对话意识或对话精神。尓 相似文献
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文章针对学生初学极限时普遍存在概念理解困难,就数列极限的"ε-N"定义,用对话的形式由浅入深步步引导,让学生在轻松问答中接受全新的数学语言.笔者从教多年曾多次尝试,教学效果较好.现予以介绍. 相似文献
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2005年11月14日，中国自然资源学会2005年学术年会在山东师范大学隆重召开。经刘纪远理事长提议，本届年会首次设立了“资源学院院长论坛”，旨在为我国资源科学研究和教育领域的领导及专家学者提供一个促进相互交流与合作的平台，通过论坛共同促进我国资源科学的学科建设和资源科学教育与人才培养。 相似文献
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传统"中心论"向当代"和谐共生论"的复归 --"人"与"自然"得以显现的必然路径 总被引：5，自引：0，他引：5
李刚 《科学技术与辩证法》2005,22(5):4-7
人类中心论和非人类中心论都造成了"人"与"自然"的双重遮蔽.要使人成为真正的人,自然成为真正的自然,人与自然得以双重显现,就必须从传统中心论的束缚中解放出来,完成从"中心论"到"和谐共生论"的范式转变!"和谐共生论"着眼于共生理念、可持续理念、多元主体互动式交往理念和多元文明对话理念的有机融合,只有这四大理念的有机融合才能真正促成"人"与"自然"的显现,也才能真正解决当代人与自然的双重遮蔽在五层关系层面所表现出来的五重危机. 相似文献