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人类历史不断得以发展、前进,最为主要的就是人类独有的文明。在文明的历史中阅读是人类特殊的普遍现象,这也是人们获取知识的主要手段。在当下的社会里,谁敢说自己是可以不用阅读的呢?在人类个体成长的岁月里,不论是何种年龄段都需要增加知识来使得自身视野开阔,获得最新的知识,掌握世界的各种潮流的前端。阅读的方式有很多,其中在图书馆内借阅则是普遍的一种。 相似文献
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文献知识资源是人类社会进步和文明发展的重要保障。通过阐述文献知识的建立和管理、文献知识的开发和利用、光盘、数据库、网络知识的开发和利用,开展深层次情报服务,说明文献知识开发和利用的时代性,重要性和必要性。 相似文献
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我国图书馆的地方文献工作研究 总被引：1，自引：0，他引：1
地方文献作为人类社会珍贵的文化和知识遗产,在整个文献资源中占有特殊的地位。要发展地方文献事业,需要建立起核心机构,建立学科理论体系,不断提高各参与研究人员的理论水平,早日建立起一门成熟的地方文献学学科。 相似文献
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人类跟其他高等动物最大的差别是什么？从语言学的观点，最大的差别就是人类有语言，而其他动物都没有。人类有语言，才有思想，才可能产生各种文明、科学、技术、艺术、文化。人类有了语言，知识才能累积，知识才能无限。 相似文献
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文明的多样性与包容性是人类社会的基本特征和人类文明进步的重要动力,也是建立和谐世界的前提和基石;和谐世界内在蕴涵着多样性文明的共存。我们应坚持和而不同、兼容并蓄的原则,加强不同文明的对话和交流,建立国际文明新秩序,协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。 相似文献
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正科学和哲学构建起人类重要的知识体系,积累着宝贵的文明财富。然而,在两者关系的认识问题上,长期以来众说纷纭,莫衷一是。作为独立并行的学科,其结构和形态等方面必然存在种种差异。但不可否认的是,在各自发展的历程中,两者相互依存,相互促进,对彼此产生了深远的影响。 相似文献
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我国企业与跨国公司知识联盟的知识转移层次研究 总被引：27，自引：5，他引：27
本研究我国企业与跨公司知识联盟的知识转移次，知识联盟的知识系统，讨论了知识联盟中知识转移过程起主要作用的因素，研究我国企业如何利用与跨国公司的知识联盟参与发展自己的竞争优势，这对于我国企业如何利用与跨国公司建立知识联盟，获得先进技术和管理知识，迎接加入WTO的挑战具有重要意义。 相似文献
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<正>人为万物之灵。自然界中的各种资源,帮助人类结束了茹毛饮血时代,创造了丰富多彩的文明,实现了上天揽月的梦想……当今人类赖以生存的一切生产活动,都是建立在对自然资源的开发利用之上。到目前为止,环顾人类已知的宇宙,地球上最具特色的自然资源,就是生物资源。生物资源已经无缝地嵌入了人们的日常生活,特别是在粮食、健康与生态环境事业中,生物资源扮演着人类盟友的角色,并随着人类知识的提升,得到更加有效的利用和开发。大航海时代,来自美 相似文献
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生态文明是人类对传统文明特别是工业文明进行深刻反思的重要成果,是人类新的文明形式之一。它所追求的是包括自然生态环境系统与人文生态环境系统的和谐。一个地区的生态文明建设不仅关系到社会、经济的生态化和环境的保护,也关系到人类生态价值观的建立和生产方式、生活方式、消费方式的生态化转变。当前,成都正处于生态城市建设和经济发展的关键时期。在生态文明建设中,应根据生态功能区的划分,差别化地进行生态经济、生态环境和生态文化建设。 相似文献
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新世纪科学学科的改革 总被引：1，自引：0，他引：1
人类历史上有无数次遭受灾祸侵袭的经历,很多灾祸的破坏力是十分强大的。例如,在人类漫长的历史中,瘟疫曾夺去了无数人的生命,直到19世纪末,造成瘟疫的罪魁祸手——细菌才被发现,人类与各种疾病做斗争的经验被汇总起来,并系统化形成一个新的学术领域:细菌学。人类建立了许多这样有用的知识体系来对付威胁人类的灾祸,我们可以举出许多人类通过征服灾祸而获得知识的事例:土木工程学源于洪水和干旱;造船工程学诞生于人类制造更好、更安全的船只 相似文献
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21世纪，将是人类全面依靠知识创新和知识创造应用的可持续发展的世纪，知识的创新及其创造的应用将成为人类社会进步的动力，成为国家和民族生存发展的基础。因此，在科学技术高度综合、高度分化和高度整合的新世纪，应在观念创新的基础上，进行组织的创新、体制的创新，管理的创新和服务领域的创新，建立起适合于我国社会与经济发展规律的农林科技成果研究、开发与转化的创新体系。 相似文献
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知识源于人类的根本需要,是人类的本质性特征,知识史是人类本质的展现史。人类具有两类主要的知识,一类是追求客观规律的知识,即认识和改造世界的知识;另一类是关于价值的知识,即关于人的意义、权利和全面发展的知识;这两类知识的内核分别为科学精神和人文精神。科学精神和人文精神本为一体,都是以批判为特征的自由精神的体现。不同知识体系所蕴含的科学精神与人文精神具有不同的表现方式与特质。科学与人文的融合也是知识体系内在协调和相互平衡的过程。中国的科学与人文融合具有独特的语境,建设新型文明要防止片面的唯科学主义和非理性的人文主义,充分吸收人类知识,平衡科学与人文,弘扬自由精神。 相似文献
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以培根的“要支配自然,就须服从自然”,老子的“道可道,非常道”与“天之道利而不害”为代表的欧洲和中国的传统自然观,曾导致技术从而导致社会的发展呈现出两种截然相反的类型,即欧洲的奋进型和中国的舒缓的传统维持型。人类掌握自然知识愈多,对自然认识愈深刻,改造自然的能力就愈强,人工自然或人造自然会更加丰富多彩,但是原始自然被破坏的就愈严重。人作为技术活动的主体,有责任有义务理智地能动地驾驭技术,克服不利于社会发展的因素,建立节约型社会,正确对待人的异化,以保证社会健康永续的发展。 相似文献