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1.
冯英 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(6):58-60
文艺复兴时代的历史学是在复兴古典文化、反对基督教神学的旗帜下进行的 ,但是人文主义历史家对古典史学的传统并没有简单地全部继承 ,对基督教史学也没有简单地一概否定 ,而是在新的时代予以新的创造 ,发展为具有时代特色的人文主义历史观。 相似文献
2.
《历史教学问题》2018,(6)
近现代中国实证史学多持客观史学立场,其形成与西方史学之传入有关。但其思想来源,即实证主义、兰克史学与实证史学三种客观主义史学思想却长期被学界混淆。此三者中,实证主义与兰克史学分别源于英美经验主义传统和德国历史主义——观念论传统,在史学方法和基本意旨上均呈针锋相对之势。前者主要指向人类社会历史客观规律,具有科学主义的社会科学倾向,后者则指向"客观中立"的个体描述,具有人文主义倾向。而实证史学则是两者在转型期的调和形态,在西方史学中只是一个短暂的思潮,但因时逢中国近现代史学奠基之机,且恰与中国传统史学的纪实传统契合,遂成为中国近代史学专业化的真正导师,而其客观历史事实观念也因此成为中国史学的"常识"。 相似文献
3.
自十九世纪末期以来,中国史学发生了巨大的变化。对于西方史学和社会思想,中国史家抱着愈益开放的态度,当下中西史学交流更加密切。本文从求真精神、怀疑精神、创新精神、人文主义精神四个方面,对中西史学精神进行了比较,对于中国史学扬长避短,以及促进中西史学的交流,当不无裨益。 相似文献
4.
文艺复兴的历史学家汉斯·巴伦及其“公民人文主义” 总被引：2，自引：0，他引：2
谢天冰 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
文艺复兴是西方史学研究年久不哀的论题。雅各布·布克哈特“人和世界的发现”的提出奠定了直至 2 0世纪上半叶文艺复兴史学的基础。继承和发展布克哈特的是美裔德国史学家汉斯·巴伦。他提“公民人文主义”新概念 ,实现了史学的突破。“公民人文主义”强调积极参政投身社会 ,激发爱国激情 ,捍卫祖国独立自由。巴伦通过从彼得拉克到布鲁尼 ,到马基雅维里 ,直至近代启蒙思想家思想发展轨迹的探究 ,揭示西方近代文明积极价值观的渊源。在布克哈特以个人主义为基础的人文主义中增添表达爱国热情 ,体现集体精神的新的内容和价值观念。这个‘新的’“公民人文主义”也不愧是人类的精神遗产 相似文献
5.
张汉伟 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
1492年,哥伦布从西欧首航到达美州,举世震惊,引起了新航路探寻热潮的更加高涨。之后,有1498年从西欧直达印度新航路的开辟,还有1522年环球航行的成功,等等。这些新航路的开辟,对西欧乃至整个世界的历史产生了重大影响,也必然对反应历史的史学发生重要影响。当时,正值西欧文艺复兴运动期间,人文主义史学以崭新的姿态出现于西方史坛。本文旨在探讨新航路的开辟对人文主义史学的影响。 相似文献
6.
西方新文化史是20世纪70-80年代兴起于法国和美国历史学界的一场重大史学理论运动.新文化史研究注重文化的作用,注重从文化角度研究历史;新文化史借助了文化人类学、心理学、文化研究等学科的理论和方法,注重分析语言、符号、仪式等文化现象并解释其中的文化内涵与意义;新文化史从"宏大叙事"转向注重普通民众、日常生活、微观历史的研究,其著作注重雅俗共赏.新文化史是对传统社会史的扬弃和融合,其实质是向人文主义史学传统的逐渐回归和发展. 相似文献
7.
8.
乔汝慧 《蒙自师范高等专科学校学报》1994,(1)
本文试图论述文艺复兴时期意大利人文主义史学的抛弃天命史现,历史和政治结合,倡导疑古和考证,注重研究当代和以往的历史,盛行历史传记体的五个特征. 相似文献
9.
王蒙 《唐山师范学院学报》2014,(3):93-95
新史学不仅带来了史学研究范式的改变,丰富了历史研究的内涵,同时也造成了历史研究的碎片化,历史相对主义盛行,史学研究逐渐脱离大众,社会影响力和威信度下降。对此,应树立一种科学的、单一稳定的历史观以克服相对主义影响,恢复史学家的主观价值,并在认识论和史学方法论层面上进行一番更新,以一种更加人性的、更加具有人文主义色彩的学术取向,建立起一套更加贴近人的历史书写系统。 相似文献
10.
人文主义:传统与现代 总被引：1，自引：0，他引：1
杨寿堪 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(5):92-98
西方哲学的人文主义传统 ,经历了人文科学、人文主义、人道主义和人本主义 (人本学 )四个阶段。现代哲学人文主义的涵义发生重大变化 ,反对传统的主体主义 ,关注人的现实生存处境 ,从非理性到合理性。同时 ,针对传统的人道主义和马克思主义 ,出现了当代人道主义的三种理论形式 相似文献
11.
何茜 《读与写:教育教学刊》2011,(3):61-62,5
中国传统雕塑在中国美术史中占有重要的地位,是中国传统艺术中的精华。中国传统雕塑有着独特的民族特色和文化内涵,它的艺术风格也随着5000多年的历史发展而不断衍变,从题材的选择,内容的表现,造型的设计都有不同的体现,传统雕塑造型的设计不仅仅是对审美的追求,更多的体现了中国古代文化中的哲学思想。 相似文献
12.
贾占军 《陕西教育学院学报》2010,26(4):I0001-I0003
中国传统雕塑艺术历史悠久,与西方写实主义雕塑艺术相比,更具整体性、装饰性、意象性,注重以形写神,从而意境悠远。本文从中国传统雕塑艺术的门类出发,抽取其最鲜明、最强烈的艺术特征,以期为欣赏中国传统雕塑艺术打开一个视角. 相似文献
13.
张齐政 《衡阳师范学院学报》2014,(1):1-8
王船山先生是我国历史上伟大的思想家、哲学家、史学家和文学家,是中国传统文化的集大成者,在世界思想文化史中同样有着崇高的地位,是一位世界级的思想家。船山学的研究,在海外及台港澳地区方兴未艾,已经成为一门世界性的学问。在新时期,要以王船山研究为契机,促进海外及台港澳地区对王船山思想的研究,从而加强对中国传统文化的认同:在哲学观上,促进对中国传统文化古代哲学中唯物主义成分的认同以及对中国古代哲学体系的认同;在史学观上,促进对中国传统史学中历史进步观的认同;在政治观上,促进对中国传统文化中"民贵君轻"思想的认同;在诗学观上,促进对中国传统诗学"兴观群怨"审美观的认同。 相似文献
14.
改革开放以来,中国政治思想史研究取得了令人瞩目的进展。以教材建设为起点,在短时间内实现了中国政治思想史学科的恢复与重建,在研究方法上,摆脱了以往僵硬的分析方法,对中国传统政治思想的理解较之以往更为深刻。当前,中国政治思想史研究也面临一些亟待解决的问题。其中,如何准确理解历代思想家的思想学说,对历史上的思想家说过的话作出合理的解释,依据现代价值尺度来体认中国传统政治思想,恰当把握中国传统政治思想的本质特征,是尤须引起我们重视的问题。 相似文献
15.
孙中原 《商丘师范学院学报》2014,(1):1-6
中国逻辑史研究是中国科学史、哲学史、思想史、国学和传统文化研究领域的重要分支。当前研究者所处时代的特征是世界一体化、全球化。中华民族面临的历史使命,是举全民之力,科学应对机遇和挑战,振兴中华,实现民族复兴。汲取全人类几千年积淀的先进科学成果和方法,洋为中用,科学分析传统文化资源,汲取精华,推陈出新,促进传统资源实现新质飞跃和现代转型,是文化领域的必然历史要求,是提高国学和传统文化研究(中国逻辑史研究包含在内)理论层次、实践价值的根本途径与必由之路。借鉴希尔伯特的元研究、塔尔斯基的元语言和傅伟勋的创造性诠释学方法,提出中国逻辑史元研究课题,有助于提高中国逻辑史研究成果的理论层次,使该领域的研究更有理论意义和实践价值。 相似文献
16.
从中国传统图形历史渊源和现代标志设计谈起,论述了我国传统图形的表现形式及其寓意的本质,分析了传统图形在现代标志设计中的运用。传统图形是一种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代标志设计之中,必定会使设计更具文化性与社会性。 相似文献
17.
臧宏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2008,36(4)
勾勒了新时期中国哲学史研究从"两军对阵"到"认识史"和从"认识史"到"形上智慧"的两个转向.认为第一个转向使中国哲学史研究失落了的个性特征得以重建;第二个转向表现了对智慧的回归,从智慧层面来研究中国哲学史,更能揭示中国传统哲学的民族特征.从两个转向中,我们领悟到哲学史的学科使命取决于它与哲学的关系. 相似文献
18.
小学阶段是夯实基础、培养语文素养、养成良好阅读习惯的关键阶段。将中华传统历史文化渗透于语文教学过程中,能让学生了解传统历史文化,培养学生的文学素养与文化意识,更能增强学生的民族认同感。文章从课内与课外两个方面探究如何将中华传统历史文化教育融入到语文教学中。 相似文献
19.
吴昊 《南宁职业技术学院学报》2014,(4):10-15
在中国史学界中,姚伟钧先生作为著名的饮食史专家,系统地分析了中国传统饮食礼俗的基本构架和发展变化,以通观全局的宏观眼光与文化整合的研究方法,详细地阐发了中国饮食文化尤其是汉唐饮食文化发展变化的轨迹和内在规律,及其社会政治、经济与文化间的互动关系。另外,姚先生还对中国古代饮食典籍进行了梳理与考证,阐明了文献典籍在中国饮食史研究中的基础作用。姚先生的中国饮食史研究具有填补空白的学术意义,对中国饮食史研究领域具有重大贡献。 相似文献
20.
《文心雕龙·史传》是我国第一篇专述史学评论的文章,其奠定了后世史学理论的基础,其中也包含了中国传统史学的特点。近代以来的史学变革对传统史学的这些特点造成了冲击,因此新时代下的史学研究必须兼有传统史学之长与新史学之优。 相似文献