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托尔斯泰说:“艺术是这样一项人类活动:一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人,而别人为这些感情所感染,也体验到这些感情。”(列·托尔斯泰《艺术论》)这段话主要表明:创作是一种体验情感和传达情感的活动。从心理学的角度看,文学创作的确承担着这样使命,它创造一种外在的标志——艺术形象来表现作家体验过的情感,并传达给别人。从创作主体来说,无情或寡情,必心枯而文塞;从接受一方来说:“繁采寡情、味之必厌”。无情或寡情的文章虽徒有文采但必定无感染力而令人生厌。没有情感的文章,读起来一定干涩乏味,如同嚼蜡;情感不 相似文献
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向迪禧 《南京师范大学文学院学报》1999,(14)
×××同学问:《挖荠菜》的开头一段仅有一句话:“我对荠菜有着一种特殊的感情……”对这句话的含义和在全文中的作用,应该怎样理解? 答:列夫·托尔斯泰曾经说过:“艺术是这样的一次人类的活动:一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人,而别人为这些感情所感染,也体验到这些感情。”张洁是一位对生活充满热情的作家,她真心诚意地跟青年读者交流感情,诚挚地希望人们不要淡忘了过去,要珍惜今天的幸福。她是通过“珍爱荠菜”来完成上述任务的。所以,文章一开头就满含深情说:“我对荠菜有着一种特殊的感情……” 相似文献
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俄罗斯著名作家列夫·托尔斯泰,不仅致力于小说创作,而且十分关心对青少年和儿童的教育。众所周知,他曾花出一定的时间和精力,为少年儿童编写过一套《识字课本》。同时,托尔斯泰也十分重视普及教育和家庭教育,并有一套行之有效的方法,这里仅举一例——一个特别“信箱”。从一九八三年夏天起,在托尔斯泰的倡议下,雅斯那雅·波良那(托尔斯泰的庄园)设立了一个特别“信箱”。信箱是用木头制的,并用锁锁上挂在楼梯转弯角上,箱子上面写着一句铭言:“凡是投到我们这只新信箱里来的东西,你愿意怎样写就怎样写。”庄园里的每一个人都可以在这只信箱里投进自己的作品。这真可以说,每个人都有创作的自由和施展自己艺术才能的广阔天地。信箱挂出后,人们都十分踊跃地投进自己的作品。男女老少都有,大多数则是青少年。每逢礼拜六 相似文献
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高效教学是指在遵循教学活动客观规律的前提下,以尽可能少的时间、精力和物力投入,促进学生获得尽可能多的进步与发展的教学活动．高效教学是在有效教学基础上发展而来的,是高效果、高效率和高效益的有效教学．一般说来,凡是能够高效地促进学生发展、高效地实现预期教学目标的教学都可以称为高效教学．作为一线的数学教师,应该将追求课堂教学的高效作为永恒的目标．如何才能实现高效教学呢？ 相似文献
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[总体设想]：
几乎所有人都在寻找着人生的幸福,但很多人却总是仰望和羡慕别人的幸福,从来都不知道回头看一看自己也正在被别人仰望和羡慕着,他们认为幸福总是围绕在别人身边,而与自己无缘,为此,很多人都苦恼万分。著名作家毕淑敏明了这一切,着急又心疼,写下了一篇文辞华丽的说理散文——《提醒幸福》,意在启迪人们感悟幸福、享受幸福。然而,对于文中的幸福观,有些学生并不能深入地理解。面对这种情况,教师绝不能把作者对幸福的感悟直接灌输给学生．而应该让他们自己悟出来,这就涉及到了学生在课堂上充分活动的问题。 相似文献
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我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅(《坟·写在〈坟〉后面》)鲁迅在他的杂文《死》中说:"我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢? 相似文献
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《语文世界(高中版)》2017,(5)
正"犯而不校"的"校""犯而不校"语出自《论语·泰伯》:"曾子曰:‘以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。’"意思是别人触犯了自己也不计较。例如鲁迅《论"费厄泼赖"应该缓行》:"‘犯而不校’是恕道,‘以眼还眼以牙还牙’是直道。"茅盾《清明前后》:"我对于两种人,向来是犯而不校的: 相似文献
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沈华岱 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
“为什么诗和散文,幸福和不幸总是那样紧密地连在一起呢?”列夫·托尔斯泰在《青年时代的日记》里曾这样热情地发出探究的疑问。是的,诗和散文确如航行在艺术海洋里的两艘姐妹船。 诗歌创作的重要美学原则——创造诗的意境。 而“真正的散文是充满诗章的,就象苹果饱含着果汁一样。”散文和诗一样无疑都以追求各自的意境为目的,难怪人们都说“意境”是散文的生命。 相似文献
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向辉 《小学生之友(智力探索版)》2005,(Z2)
幸福快乐是什么?是乐观豁达面对现实、并尽可能地帮助别人,由此自己也能找到快乐。“翠翠”变成“黄黄”的过程,就是一个随时发现快乐创造幸福的过程。 相似文献
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高效教学是指在遵循教学活动客观规律的前提下,以尽可能少的时间、精力和物力投入,促进学生获得尽可能多的进步与发展的教学活动.高效教学是在有效教学基础上发展而来的,是高效果、高效率和高效益的有效教学.一般说来,凡是 相似文献
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邦达列夫 《中学生阅读(初中版)》2006,(5):1-1
一个人阅读一本书,就是仔细地观察第二生活,就像在镜子深处寻找着自己,寻找着自己思想的答案,不由自主地将别人的命运、别人的勇敢精神与自己的性格特点相比较,感到遗憾、怀疑、懊恼,他会笑、会哭、会同情和参与——这样就开始了书的影响。所有这些,用托尔斯泰的话说就是“感情的传染”。 相似文献
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胡蓓蓓 《中小学作文教学(小学版)》2006,(6)
有人问:“你幸福吗?”一个游手好闲、得过且过的人毫不犹豫地回答道:“我很幸福,你看我现在要什么有什么,别人为我服务,灯红酒绿的歌厅,豪华的酒店……哪一处我没去过,一身名牌,多潇洒、多快活!”一个乐于助人、常常为别人着想的人自信地回答:“我很幸福,虽然我很平凡,不富裕,但我帮助别人后那愉快的心情,让我感到很幸福!” 相似文献
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一个人拥有了财富和健康后，却不一定能获得幸福。幸福的基础除了财富和健康外，还有另一样必不可少的东西——尊严。尊严同样是人生存的基本需求。人没有尊严，就不可能成其为人。台湾作家柏杨写的《我们要活得有尊严》一书开篇说：“人，之所以为人，第一要自己有尊严；第二要尊重别人的尊严，而且是诚挚的尊重。” 相似文献
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巴金的第一部小说《灭亡》发表在1929年《小说月报》第20卷第1至4号上.小说以北洋军阀统治下,沾满了＂猩红的血＂的上海为背景,描写一些受到五四新思潮鼓舞,寻求社会解放道路的知识青年的苦闷和抗争.响彻全书的是这样的呼声：＂凡是曾经把自己的幸福建筑在别人的痛苦上面的人都应该灭亡.＂这也是小说的主题.主人公杜大心怀有＂为了我至爱的被压迫的同胞,我甘愿灭亡＂的决心,最后,他为＂信仰＂而英勇献身. 相似文献