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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<正> 艺术欣赏是整体艺术的接受过程或称为艺术的非文本意义的完成形态。在过程的命题下,其明显地呈现出一种系统性质——电影与电视艺术固然有多种不同的形式,但在一种通则的意义上却显出共同的系统属性。在这个系统中,除了心理层面和审美的视角之外,一个最重要的标志便是其固有的社会属性。按目前笔者所列,影视艺术欣赏社会属性各范畴,主要包括:一、时代精神与历史意识;二,真实观、真实属性及对应关系;三、情感、个性的社会化及有序的结构状态。本文主要论及第一个问题。十八世纪的哲学家维柯在探讨人类文化的起源和发展时,考察了文艺与社会生活的联系,认为荷马史诗(文艺)不是某个人或一时代的产品,而是希腊人民长期集体创  相似文献   

2.
美术课的教学目标,实质是“以美育人”的过程,艺术欣赏是美术课中的重要内容,它要靠情感首先打开学生的心扉。正如白居易所说,“感人心者。莫过于情”。列宁也说过,“没有人的感情,就从来没有也不可能有对真理的追求”。对作品的思想,只有欣赏者在审美感受中,才能领略到。因此,艺术欣赏教学,首要的任务是创造、选择相应的教学方法。激发学生的艺术情感。从而更有效地实现美术课的教学目标。本文仅以文艺复兴时期艺术杰作为例,谈一些粗浅的教学体会。在欣赏达·芬奇作品时,教师可根据教学目标,先用生动的语言介绍达·芬奇的生平…  相似文献   

3.
一、艺术是真实情感的表现形式艺术是情感的表现,但并非所有情感的表现都是艺术。那些单纯发泄情感的活动,如大哭、大笑、生气以及摔东西、咆哮、大叫等都不是艺术创作活动,这些只是情感的存在形式,而不是表现形式。表现形式是一种积极的、有意识的反思活动,而艺术的存在形态就是真实情感的表现形式。真实情感很重要。有许多貌似艺术的东西也可以说是情感的表现形式,但却没有真实的情感,也就并非“艺术”。中国的某一时期的雕像或绘画作品均是千篇一律的工人阶级紧握拳头,义无反顾的投身革命的坚强、英勇形象等,都不是真实的情感,而是冷静的制造出来的“情感”,是与罗丹的《加莱义民》截然相反的情感。在这两种气氛之下引起的不同情感,前者会使艺术走入歧途。艺术家的创作与心理学家的不同之处就在于艺术家所要表现的情感是自身深切体验到的真实情感,而不是为了某种目的伪造的情感。  相似文献   

4.
<正> 影视艺术欣赏是整体艺术欣赏的一部分,整体艺术欣赏在心理范畴中具有的基本特征,影视艺术欣赏同样具备,既然艺术欣赏是主客体的一种对应关系,是一种感觉、思维的精神状态,那么,对这种特殊的精神状态的解剖将是窥见影视艺术欣赏秘密的重要环节,在心理层次上与这个环节相关联的因素有情绪波动率、接受定向与接受心境.  相似文献   

5.
人类最复杂的东西就是情感,而最具有个性的、最能打动人的,也是情感。“感人心者,莫先乎情”,文章若想打动人、感染人,就要挖掘内心深处的灵魂,抒写发自内心深处的真实感情。敞开心扉,“以自己的心灵之火点燃别人的心灵之火”,才能取得感人的艺术效果。  相似文献   

6.
克罗齐认为,形象与情感是艺术的两个重要因素,艺术既不单纯是形象,也不单纯是情感,也不能说是二者的总合,而是形象和情感的先验综合的统一,即“形象—情感”的审美表现.根据“形象—情感”理论,克罗齐认为,艺术与所有其他精神生产形式相比较,具有非逻辑性、纯粹形象性、具体情感性和非实用性等特征,虽然艺术不同于其他精神活动,但却受其他范畴的制约,同时也制约其他范畴.克罗齐提出“形象—情感”理论,一方面更加突出了艺术的表现本质,另一方面不同程度地对其早期艺术不可传达和不可分类观念作了有益的修正.  相似文献   

7.
论油画风景写生中的意境要素   总被引:2,自引:0,他引:2  
优秀风景画的“源头活水”是大自然与艺术家真实情感的体验和流露熏是在写生中通过体验、观察、感悟。境是生活现象的客观反映熏意是艺术家情感、理想的主观体现熏意境是在主客观两方面的有机统一,是生活的真实转化为艺术的真实,是艺术家情感与形式美感的有机结合。一幅风景油画如果没有意境熏就等于没有灵魂。“意境”是风景油画的主题、是灵魂。一切意境的形成都是以情感为基础熏情又是意境核心。  相似文献   

8.
<正>影视作为一门综合的艺术,也是一种最简单直接地模仿生活的艺术,往往融合了多种美的基本形态,集光、影、声、画于一体,兼具艺术性与思想性,带给人鲜活立体的视听感受、美学趣味、思维启迪和情感体验。儿童接受影视的障碍小,兴趣浓烈,将影视融入教育,或将影视的多元化艺术表现形式迁移到教育教学中,一定是最利于教化的,也是最合乎童心的。  相似文献   

9.
立足艺术心理学的角度,探寻人为什么要欣赏艺术的原因,指出人的求美欲望、认识欲望、情感欲望、道德欲望等高级的精神需要,是艺术欣赏活动最根本的心理动因。  相似文献   

10.
从一定意义上说,没有艺术的欣赏,便没有艺术教育.因为艺术对人的影响是多方面的,它首先作用于人的情感,从而改变人的思想,进而影响社会.但艺术及艺术教育的作用不是立竿见影,往往需要一个潜移默化的过程.而贯穿这个过程始终离不开艺术欣赏.  相似文献   

11.
“现量”是王夫之诗学中的重要范畴,指人的感性知识,以及由人的意识参与了的可以洞察事物本质的直觉能力。“现量说”强调艺术构思中的直接审美感兴,关注艺术真实与生活真实的统一,并且在继承“以禅喻诗”传统基础上有所超越,其思辨性和科学性都达到了中国文论史上前所未有的高度。  相似文献   

12.
一代天骄成吉思汗,作为影视艺术形象,被中外影视艺术家所钟爱,在其成为影视作品表现对象的同时,其形象也不断地被放大,甚至游走于人与神之间。笔者探讨了成吉思汗作为真实的人、半人半神到神化的形象在影视作品中的不同表现,进而探寻影视艺术中历史人物与历史真实之关系。  相似文献   

13.
语文教师的影视艺术修养李泱【编者按】电影和电视是20世纪迅猛发展起来的大众传播媒介,也是最富有生命力的现代综合艺术、影像艺术。语文教师应当具有什么样的影视艺术修养?语文教学与影视艺术之间存在何种关系?影视艺术如何着重培养中学生“看”的能力和“蒙太奇”...  相似文献   

14.
情感属于一种内在驱动系统,它是人们对客观对象所作出的积极性心理体验,对于人的行为实践而言,往往能够发挥指向、稳定和强化的作用。列宁说过:“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”它深刻地揭示了情感价值内化和情感行为之间的辩证关系。学校教育是充满情感性的艺术实践活动,“没有情感就没有教育,至少说是一种缺乏智慧性的教育。”由于心智发育的规律性,小学生是“唯情趣一族”,而且责任意识和自控能力非常单薄,只有积极开展情感艺术教学,才能充分调动他们的学习兴趣和主观能动意识。本文结合小学英语教学的实践与思考,试简要阐述之。  相似文献   

15.
任何艺术作品都是艺术家对生活的观察、体验、思考、审美判断的结晶和纯真情感的凝聚,可以说“没有情感就没有诗,没有情感就没有音乐,没有情感就没有艺术!”在一切艺术中,歌唱是最富有情感的艺术,为什么这么说呢?因为它将作曲家写在纸上的固定的音符变成跳跃的、灵动的旋律,更加鲜活的表达出歌曲的内涵,使听众得到美的享受.但演唱者的最...  相似文献   

16.
“舞蹈是一切艺术之母”。自从有了人类,舞蹈就成为人类物质生活和精神生活中不可缺少的组成部分。舞蹈,是人类艺术的重要组成部分,是经过提炼、组织和美化的人体动作艺术。舞蹈艺术欣赏是人们在观看舞蹈表演时产生的一种精神活动,是一种富有创造性的,感觉与理解、情感与认识相统一的精神活动过程。文章的重点在于,提倡掌握一些关于舞蹈艺术的最基本常识,以便学会欣赏舞蹈的基本方法。  相似文献   

17.
美育属于教育学范畴.教育,不能没有美育。恩格斯在谈到普通学校教育时,曾具体地提到美育:“关于美学方面的教育”。①美学涉及到美学理论和艺术。因此实施美育的主要任务应是:讲授美学知识和理论;进行适量的艺术实践和艺术欣赏。  相似文献   

18.
意境是中国美学的一个重要范畴,其基本构成因素是画家对于现实生活中存在的景物真实的情感与内心的思索。所谓意境,即是作者的情思与景物、生活画面的有机融合,是一种“情景交融”的境界。中国画的“抒情”不是直接表白出来的,而是通过画面中的“景”间接宣示出来的。意境是中国画艺术独特的审美意识,这一特性使中国画有别于写实艺术、抽象艺术、装饰艺术而独立于世界绘画之林。  相似文献   

19.
魏冉 《华章》2011,(34)
审美情感是审美客体满足了审美主体的审美需要与审美欲望,符合人类的审美理想,是人类日常情感的升华.一切文学艺术都是情感的艺术,没有情感就没有艺术.中国古典艺术最佳的审美状态就是介于自然与自我之间的那种“意境美”,是一种似是而非的理想化境界.艺术中的美也只有经过艺术家在其情感世界的提炼,经过审美意识的加工,才能体现出来.  相似文献   

20.
我国金代时期著名诗人元好问在一首词中写过,“问人间,情是何物,直教生死相许?”的确,这令人生死相许的“情感”,是艺术创作中最显著的特征。无数成功的艺术作品的诞生,无一不是作家情感冲动的结果。因为从创作的角度讲,没有强烈的情感欲望和处于激动不已,如骨梗在喉,不吐不快的情感状态,便不能进人完成创作过程;如从作品本身的角度看,没有真实的情感渗透,没有情感的创作,便没有艺术的吸引力、感染力,被称为是“无病呻吟”之作;再从读者欣赏作品的角度看,既要唤起情感,又要投人情感。只有与作品心灵相通的情感感应,才能获得对作品的真切感受,才能真正地享受作品,把握作品的实际内容。因此,文学创作与情感的关系甚为密切。而散文作为文艺的“轻骑兵”,它的创作更与情感直接相关。可以说,情感在散文创作中发挥着至关重要的作用,是散文的艺术生命。 文革前的十七年,散文创作多以歌颂为主。主要是歌颂英雄,歌颂劳动人民,歌颂祖国的大好河山。其中也不乏一些优秀之作。如五十年代初,魏巍一篇歌颂志愿军战士的可歌可泣的动人事迹的散文《谁是最可爱的人》,曾在全国引起极大的反响。这是一篇作者对此倾注了极大的感情的散文。正如作者在文章中所说,“在朝鲜的每一天,我都被一些事情感动着,我感情的潮水在  相似文献   

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