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西方传教士重视女子教育,开办女子学校,开了女子学校教育的先河,在一定程度上冲击了中国传统礼教对女子的束缚。文章在研究艾约瑟的著作和国内外众多学者的相关研究资料基础上。阐述了教会女子教育在华的发展概况及艾约瑟支持中国女子教育的一些观点和行为。并分析了其对中国女子教育产生的影响。 相似文献
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赵叶珠 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2011,39(6):713-717
明治维新时期推行的"文明开化"使得日本女子教育获得合法性。女子接受中等教育,女子师范学校、教会女子学校、女子专门学校相继开办以及女子留学教育的开始,为日本女子教育提供了发展契机,它普及了女子教育思想、确立了女子教育制度、奠定了日本女子教育的发展模式,也为儒家文化圈其他国家效仿。 相似文献
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从20世纪初中国开办女子学校到今天,女子教育的环境、目标、内容和方式发生了翻天覆地的变化。本文从文化的多元化、社会性别观念的变革、学业上的"女生优势"以及男女平等教育形式的实现等方面对当代女子教育面临的机遇和挑战进行探析,探讨两性教育和谐发展的路径。 相似文献
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杨卫玉是我国近现代著名的职业教育家,作为我国早期职业教育理论的主要奠基人,在积极从事于职业教育实践活动的同时,他致力于女子职业教育理论的探讨,重视女学校家事教育,钟情女子职业指导,并最早对我国女子职业教育发展的历史进行梳理,引入东西方发达国家女子职业教育,从而形成了其颇具特色的女子职业教育思想。 相似文献
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刘宏 《河北师范大学学报(教育科学版)》2006,8(6):39-43
清末民初,天津妇女解放运动的开展与这一时期女子教育的兴办有着密切关系。由于女学生在学校里受到了爱国主义、反对封建专制主义、“男女平等”、“妇女解放”等思想的教育,相对于其他阶层女性,她们的自我意识最先觉醒,故能自觉投身妇女解放运动之中。清末民初天津女子教育的开办,对促进妇女解放起着关键性作用。 相似文献
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吴吉惠 《四川师范学院学报》2007,(1):109-113
19世纪以来英国女子社会教育获得了巨大的发展，主要表现在妇女成人学校不断出现、女子职业技能教育更受重视、妇女讲习会（Women’sInstitute）制对妇女的教育作用增强和城镇妇女基尔特会（Townswomen’sGuild）对城镇妇女发挥着教育作用。从中可以获得如下启示：应大办妇女成人学校以满足广大妇女对教育的渴望；在妇女扫盲教育任务基本完成的情况下应调整教育任务，增强妇女成人教育内容的针对性和时效性；各级妇联应吸取英国开办妇女讲习会的经验并形成制度以提高广大妇女接受社会教育的能力；应吸取英国开办城镇妇女基尔特会的经验，在城镇开办妇女成人教育机构，加大对进城女农民工、城市下岗女工以及农转非女性的教育培训，以增强其社会适应性。 相似文献
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陈子褒是我国近代广东著名的教育家,他提倡男女平等教育、小学教育权归于女子等教育思想,他招收士生、兴办女学、编写妇女读物等教育实践活动,在当时教育领域具有先驱者的作用,促进了中国近代教育的发展,推动了社会的进步,对我们当前的女子教育仍有借鉴意义. 相似文献
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上海中西女塾简论 总被引：2，自引：0，他引：2
胡卫清 《韩山师范学院学报》2002,23(3):10-21
上海中西女塾是美国监理会开办的一所教会女子学校 ,它倡导通识教育和贵族教育 ,在中国教育的近代化进程中发挥过重要的影响。 相似文献
10.
女子高中是美国单性别教育的重要体现。私立女子高中由于开办历史较长且女性人才辈出而具有特殊社会地位,其课程设置集中体现了美国学校女性人才的培养理念。本文通过对波特女子高中课程理念、课程状况、课程实施等方面的分析,认为该校与时俱进,持续创新开发课程,发展跨学科课程,重视科学技术类课程,并积极营造促进女生发展的校园氛围,以致力于将女性培养成世界公民。该校教育成果斐然,曾被《美国新闻与世界报道》评为“全美第一女子寄宿高中”。 相似文献