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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 265 毫秒
1.
中国古代民居设计是中国地理与文比的产物,具有鲜明的风格与特色。中国古代民居设计有三个层面,即物质层面、技术层面与精神层面。物质层面包括空间界面、家具与陈设;技术层面涉及结构、工艺、规范与标准;精神层面则指凝固于物质层面和体现于技术层面的社会意识和设计者的文化素质与审美能力等。社会意识是关于社会存在、社会物质生活、人与人关系的总反映,表现为政治思想、法律思想以及哲学、艺术、道德、宗教等观点。  相似文献   

2.
当代部分大学生社会意识方面存在偏差,表现为社会价值观趋于功利化、过分强调自我、对走入社会的思想准备不足、不能正确看待当前社会问题等;因有大学生人生价值观不当、高校思想政治教育方面不足,社会消极因素的影响是造成这些偏差的主要原因,只有大学生、高校、和社会共同努力,才能提升大学生的社会意识水平,满足社会发展的需要。  相似文献   

3.
马克思主义的哲学社会科学对社会历史发展作了全面科学的揭示。江泽民讲话强调哲学社会科学的重要性,体现了科学理论引导实践、社会意识特别是意识形态的社会意识反作用于社会存在、全面的社会进步现,以及人民群众创造历史、杰出人物推动社会进步等哲学思想。讲话中关于哲学社会科学的功能的阐述,坚持并发展了历史唯物主义关于观念形态之社会功能的思想。  相似文献   

4.
毛泽东同志在把马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的过程中,对教育与经济的关系问题作了一系列科学的论述,形成了独具中国特色的教育经济思想。今天,重温毛泽东关于教育经济的思想,对于我们正确认识教育与市场经济的辩证关系,发展和改革中国的教育事业,有着深远的理论意义和现实意义。一、毛泽东教育经济思想的主要内容教育与经济是相互促进向前发展的,这是毛泽东教育经济思想的基本观;久他在《新民主主义论》中,根据马克思主义关于社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在的历史唯物主义原理,精辟地指…  相似文献   

5.
长期以来,由于把马克思对社会物质生产的经济结构的描述,误读为对人类社会基本构架的揭示,导致把艺术作品也归属于意识形态的范畴,造成了马克思自身理论上的矛盾和不解。实际上马克思是把上层建筑的构成划分为三个层次,艺术作品属于社会意识形式的层次,它依社会意识而产生,又生发出艺术的思想理论来;反过来,艺术的思想理论又制约着社会的艺术生产,通过艺术作品丰富人们的精神生活并影响着人们的社会意识,最终达到改造世界的目的。  相似文献   

6.
初中一年级(五四学制初中二年级)对学生进行良好心理品质、高尚道德情操和正确思想方法的教育,使他们懂得磨练意志、优化性格、自尊自信、陶治情操、严格自律对个人成长的意义;引导他们正确对待社会,培养健全人格;使他们具有面对挫折的承受能力和对待成功的正确态度,以适应现代社会生活的需要.初中二年级(五四学制初中三年级)对学生进行法律常识的教育,使他们了解法律在治理国家中的重要作用,知道宪法是国家的根本大法,懂得法律与公民生活的密切关系;逐步培养学生运用法律武器维护国家、社会利益和公民合法权益,依法同违法犯…  相似文献   

7.
正一、审时度势,认清高校学生思想整治工作面临的新情况、新问题随着改革开放不断深入,大学生与社会的接触也日趋频繁,使他们处于各种社会文化、社会意识的交叉与冲突之中,一些不良因素严重影响着他们的思想行为,这使高校学生思想整治工作面临者新的挑战,产生了诸多新情况、新问题。一是大学生思想观念,价值取向发生变化。二是大学生生活方式、生活追求发生变化。三是大学生思想  相似文献   

8.
关于社会意识的相对独立性问题,是教学的一个难点,正确理解和把握社会意识的相对独立性的内涵,将有助于社会意识对社会存在具有能动的作用的教学,从而使学生更加深刻地理解和把握社会存在和社会意识的辩证关系的原理。人教版高中《思想政治》必修4第十一课第一框《社会发展的规律》内容中,学生对第86页"社会意识具有相对独立性"理解有一定的难度。其实,关于社会意识的相对独立性问题,是教学的一个难点。教材中对这个观点没作深入的分析,高二《思想政治》教学参考书也讲得过于简略,对这个问题的阐述不多,该理论本身具有一定的难度,这给教学带来了较大的困难。因此,正确理解和把握社会意识的相对独立性的内涵,  相似文献   

9.
联合国教科文组织对“健康”规定的定义是:“健康不仅是指身体健康,它还包括另一个重要内容——心理健康,只有身体和心理都健康才是真正的健康。”《小学思想品德课和初中思想政治课课程标准》(初二部分)明确要求,对学生进行良好的心理品质教育,使他们懂得优化性格、自尊自信、严格自律对个人成长的意义;引导他们正确对待社会,培养健全人格,使他们具有正确的人生态度,以适应现代社会的需要。  相似文献   

10.
发生问题是思想政治教育元理论研究的“开篇”问题,具有十分重要的地位。目前,学界关于思想政治教育起源问题难以达成共识,原因在于对“政治”“发生”“本质”的不同理解及研究方法的不同选择。其中,研究方法的科学使用,对思想政治教育起源问题研究至关重要。立足马克思主义发生学研究方法,确立社会意识形态是思想政治教育发生的现实起点;从现实起点出发,回溯社会意识形态生成的逻辑起点为社会心理;以社会心理为历史起点,开展前瞻叙述,完成“社会心理—社会意识形式—社会意识形态”的历史论证。在逻辑与历史相统一的基础上,提出思想政治教育萌芽于原始社会时期社会心理的传承,经过原始社会中后期社会意识形式教化的转化,成型于阶级社会意识形态灌输。  相似文献   

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