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相似文献
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1.
本文认为建设社会主义新农村对高职“两课”的诉求是孕育农村务实型人才,分析出高职“两课”是可以孕育农村务实型人才的.并进一步提出高职“两课”应对诉求、孕育务实型人才的宗旨、原则和基本途径。  相似文献   

2.
实效性一直以来都是制约高职“两课”教学质量进一步提高的“瓶颈”。通过高职“两课”效益现状调查,分析原因,探求解决问题的途径。  相似文献   

3.
传统“两课”的考核方法,仅以考核知识点为目的,降低了“两课”教育的目标。多种形式的考核方法,扩大考核空问,加强对平时成绩考核,增加考核内涵层次、扩展考核功能,使考核更公平、更合理。但在实施过程中,还要重视“两课”教育,扩充教师队伍,调整“两课”教师与学生的比例,加强以学生为主体的思想。  相似文献   

4.
“两课”教学作为思想政治教育的主渠道和主阵地,对培养大学生成人成才具有重要意义。“两课”效益的内涵指通过“两课”教学,用科学理论武装学生和培养学生,使他们树立正确的世界观、人生现和价值观。培养爱国情怀、改革精神和可持续的创新能力,成为全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。“两课”效益内涵以效益的张力和可持续性为支撑。  相似文献   

5.
高职两年制趋势、高职学生实际需求以及高职“两课”现状呼唤“两课”改革。“两课”教学改革应围绕高职学生培养目标确定教学原则、目标和具体思路;有关主管部门也应为高职“两课”教学改革创造宽松的环境。  相似文献   

6.
“两课”是指马克思主义理论课与思想品德课,是对学生系统进行思想政治教育的主渠道和主阵地,是培养学生终身道德准则的重要基础课程。“两课”可以帮助学生掌握科学的世界观和方法论,提高他们的政治觉悟、政治鉴别力和良好道德品质“。两课”的作用是不可替代的。当前我国高校的“两课”教学还存在许多问题,本文在认真分析的基础上,提出了创新“两课”教学指导思想和运用网络等技术创新“两课”教学手段的建议。  相似文献   

7.
本文认为要提高高职“两课”的教学质量必须坚持三项原则:以教师为主导、学生为主体的原则,坚持马克思主义理论灌输原则及坚持不断进行教学改革的原则。  相似文献   

8.
“两课”教学对于高职院校学生综合素质的提高,以及他们的成长和发展有着重要意义,但在当前高职“两课”教学中还存在一些问题影响了教学效果.本文即在分析相关问题的基础上,对于完善高职“两课”教学改革的途径进行了探析.  相似文献   

9.
目前“两课”教学存在着许多矛盾,影响了对学生总体培养目标任务的完成。只有坚持高职“两课”教学的四条基本原则,才会使高职“两课”教学取得事半功倍的效果,才会使高职生表现出可喜的进步和可爱的个性。  相似文献   

10.
高职院校的“两课”是对大学生进行马克思主义基本理论和思想政治教育的主渠道、主阵地。“两课”教师通过做辅导员助手、揭示“两课”对学生成长的实际价值以及与学生的心灵沟通,使学生接受“两课”教学内容,实现由“亲其师”而“信其道”的转变,是高职院校“两课”教学模式创新的必由之路。  相似文献   

11.
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。  相似文献   

12.
教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.  相似文献   

13.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。  相似文献   

14.
1从"碳化"与"炭化"的混沌说起高中化学历来有蔗糖与浓H2SO4反应的教学演示试验。教学中很难讲清楚两个问题:①反应是生成黑色的炭,还是生成黑色的碳?②反应过程是称"炭化",还是"碳化"?读者不要以为这是一个不值一议的钻牛角尖的问题。事实上这是广大化学教师彼此都心照不宣而  相似文献   

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"错"与"读"     
有些汉字意味极长:"错"与"读"即是. 先说"错",错明明是一种糟糕,但"错"字里头却偏偏带个了"金"字! 邪了!难道"错"真的有金子般的价格? 细细地想想,还真的是这么回事.  相似文献   

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依愚见,没有丰厚的学养而花大力气研究“教法”,好比习武之人内功不行便练花拳绣腿。古代青楼女子愈是搔首弄姿、忸怩作态愈显浅薄恶心;而才女既出,娴淑端庄,气质逼人,所谓“腹有诗书气自华”。《庄子.天地第十二》批评奇技淫巧:“机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。”沉迷于“教法”者,当作何感想?  相似文献   

19.
20.
张国清 《初中生》2003,(21):56-57
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