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双金 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):166-168
服饰作为一个民族物质文化的重要载体,代表着民族传统文化的精华。蒙古服饰不仅与其所处的自然气候条件、经济生产方式、独特民族心理相适应,而且反映了时代历史特征和社会发展水平。笔者采取历史民俗学之文献考证法,探讨13世纪蒙古人服饰文化的几种表现形式,说明上述理论假设的正确性。 相似文献
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蒙古族摔跤服 总被引：1，自引：0，他引：1
季春燕 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z3):89-90
蒙古族的服饰,是蒙古民族传统文化不可分割的组成部分。从上古到蒙古汗国,从元、明、清到近现代,随着历史的发展,历代蒙古族人民在长期的生活和生产实践中,发挥自己的聪明才智并不断吸收兄弟民族服饰之精华,逐步完善和丰富自己传统服饰的种类、款式风格、面料色彩、缝制工艺,创造了许多精美绝伦的服饰,为中华民族的服饰文化增添了灿烂的光辉。 相似文献
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苏鹏宇 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(4):124-127
契丹是我国古老的民族,有着辉煌的历史和特有的民族文化。元代契丹人充分利用其民族文化为元时期的历史贡献力量,对元统治民族蒙古的文化有着特殊影响;而作为蒙古统治下的契丹人,其文化发展必然受到蒙古文化的影响。契丹与蒙古民族,通过在文字、语言、姓氏、习俗等方面的互相交流,繁荣了契-蒙民族问的固有文化,使得两民族得到共同发展。 相似文献
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《文化变迁中的蒙古民族高等教育的演变》,根据蒙古民族的历史发展和文化变迁,首次在我国民族教育研究领域提出了蒙古民族传统高等教育概念,研究了蒙古民族高等教育的历史阶段,认为可以把蒙古民族高等教育的演变过程划分为四个阶段.把一个民族的高等教育的演变放在其赖以生存的历史发展与文化变迁中加以考察,梳理出其历史脉络.特别是从民族文化变迁的角度考察其高等教育演变过程及其特点,为我们研究民族高等教育提供了一种新的思路和认识工具,具有方法论的意义. 相似文献
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图案的造型艺术是具有地域文化特色的物质形态的产物,是对生活和生产过程中美的提炼,它是民族文化的艺术表现。研究它的艺术表达形式在对民族文化品牌形象的塑造中有着重要意义,而搏克服饰图案的产生与发展体现了蒙古民族特殊的文化背景。我们通过对搏克服饰图案的艺术研究又可以在现代图案设计中找到新的灵感源泉,为民族文化品牌形象的塑造与推广提供新的文化资源。 相似文献
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李克相 《南宁职业技术学院学报》2010,15(2):13-17
服饰是一个民族的重要文化标象,是民族无声语言的艺术传承,是一个民族区别于其他民族的标志之一。在历史发展长河中,土家族为表达民族的共同信仰与文化因素,创造了集绘画、扎染、刺绣、挑花、纺织等民族手工艺术为一体的、具有鲜明民族特色与民族文化特征的土家族服饰。通过土家族服饰的演变、内涵与文化象征三方面来研究土家族服饰,以期传承与开发土家族的服饰文化。 相似文献
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丁鹏 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(5):21-25
蒙古族服饰艺术是我国民族民间文化保护工程项目之一。应当通过全国性的综合立法,加强对包括蒙古族服饰艺术在内的民族民间文化的保护力度,并明确其立法原则和保护制度,同时构建少数民族文化产权制度来解决蒙古族服饰艺术私法保护的困境。 相似文献
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张荣 《衡阳师范学院学报》2014,(1):172-175
服饰是人类的"第二肌肤",由于它不可或缺的实用价值和日益增长的审美欣赏价值,越来越受到人们的青睐和重视。民族服饰是民族文化最直观的表达,是区别于与其他民族的形象标识和视角符号,甚至被当作是某种意义上的"族徽"。布依族服饰的形成、分布及演变,经历了漫长的历史过程,布依族服饰艺术是布依族的历史载体和情感表象,充分表现了布依人深厚的文化素养和丰富的审美内涵。 相似文献
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无字的教科书:苗族服饰文化的课程意义解读 总被引：1，自引：0，他引：1
苗族丰富多彩的服饰文化是其物质文化和精神文化的双重载体,作为一种符号蕴含着深刻的文化内涵,成为中小学生了解苗族的族源史与生存发展史、形成民族认同感和确立人与自然和谐相处的自然观的无字教科书。 相似文献
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在长期的历史发展中,贵州羌族同胞创造并积累了丰富多彩的羌族服饰文化。通过调查研究,我们发现,如今贵州羌族服饰文化对传统文化虽多有继承,却也面,临着严峻的考验。针对服饰文化日渐消失这一现状,提出了保护贵州羌族服饰文化的建议。只要我们采取有效保护措施,贵州羌族服饰文化就能传承发展,从而焕发出新的生命力。 相似文献
14.
藏族服饰的地域特征及审美情趣 总被引：3，自引：0，他引：3
独特的高寒地理环境孕育了藏民族具有鲜明个性的服饰文化。具体到藏族不同的地域，由于其历史、文化、地理、人文各不相同，所以各地藏族服饰又显示出不同的地域特征及审美情趣。本文从历史与美学的角度出发，以卓尼藏族服饰为个案，探讨了卓尼藏族服饰的地域特征及审美情趣。 相似文献
15.
周珂 《洛阳师范学院学报》2014,(7):136-138
鄂温克族服饰是华夏服饰艺术长廊中独具特色的一个艺术门类。它与地区文化、社会经济和生活方式浑然一体。伴随着鄂温克人生活的改善,汉族、蒙古族与鄂温克族的聚居,鄂温克人在生活习俗、思想观念和服饰文化方面都受到了其他民族文化的影响。再加上工业化服饰制作行业的兴起,鄂温克族服饰文化的发展不断重复着交融与变革的矛盾和统一。特别是在瑟宾节的会场中,鄂温克族服饰特色的空间严重缺失。鄂温克族服饰民族意识的回归和鄂温克传统服饰文化的反观与重拾极为重要。 相似文献
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服饰类汉字数量众多，它们真实地反映了我国纺织业的悠久历史和服饰品类的异彩纷呈。文章以常见的服饰类汉字作为考察对象，上溯其源，下探其流，以求揭示服饰类汉字深邃丰厚的文化内蕴。 相似文献
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黄河三角洲服饰生态审美 总被引：1，自引：0，他引：1
服饰是人类进化、社会发展的重要标志。黄河三角洲的服饰习俗,既充分显示对地域生态自然的适应,又充分体现社会的伦理道德;既展现大平原的宽广的胸怀,又印缀着复杂细腻的各种情感;既有原始情欲的闪现,又有精神自由的追求;既具有一定的稳定性,更具有时代的变革性。 相似文献
18.
胡发强 《南宁职业技术学院学报》2008,13(5):13-17
服饰是人类生存的物质资料,中国自古就形成了丰富多彩的服饰文化。敦煌石窟壁画中所蕴含的服饰文化内容丰富,类型多样,其中世俗女子服饰最绚丽多姿、雍容大度。通过分析敦煌壁画中的女性服饰特点,可以领略到唐代开放蓬勃的文化气派。 相似文献
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服饰作为元代重要的工艺美术组成部分,其史料价值也是多方面的,而服饰观念则更能集中地体现元代设计最为核心的精神。研究古代服饰,对探究元代各阶层的审美观念、造物思想、等级制度甚至是元代时各文明互相交融的状况,都具有一定意义。 相似文献
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刘容 《涪陵师范学院学报》2004,20(2):52-54
在古代三峡地区，除了大族——巴族以外，还有其它许多民族。在三峡明漫长的发展历程中。各民族在风俗习惯、生产手段、语言字、服饰化、饮食化等方面都产生了不同程度的融合。 相似文献