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提起四月,总能让人联想到一些词语,踏青、赏花、吟诗。四月的山坡姹紫嫣红、山花烂漫。地里返青的麦苗一团团、一簇簇,欢快地生长着。空闲的时候,如果你去田间走一走,看见满眼的葱郁,心情立马会变得舒畅起来。暖意融融的四月,空气里飘满了淡淡的花香。它常被古代文人写进诗词里。唐代诗人白居易在一首诗中写道":人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。"南宋诗人翁卷又写道":绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才 相似文献
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大约也就在这时，听说他已退休回家。
大凡乡村教师，如果属于半边户（家属是农村户口），退休后都回到农村的家，帮着莳弄土地。如果不再为生计奔波，那就正是诗人翁卷所描绘的农家生活，绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 相似文献
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翁卷宋 《中华活页文选(高中版)》2011,(2):68-69
翁卷是南宋诗人,浙江永嘉人,也就是今天的浙江温州。他一生没做过官,一直在江南乡村生活,他的作品也以田园诗为主,这一首《乡村四月》就是其中的代表。“乡村”是江南水乡,“四月”是中国传统农历的四月,是初夏时节,这首诗描写的正是江南农村初夏的风光。诗的前两句写自然景象。诗人首先就抓住了江南水乡最鲜明的景色：绿原、白川,从视觉角度着眼, 相似文献
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农历四月的江南,漫山遍野都是绿的;雨水充足,河水上涨,一片白茫茫;一声声杜鹃的鸣叫从如烟似雾的细雨中传来。四月的乡村, 相似文献
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南宋后期,永嘉(今浙江温州市)一带出现了一个具体有鲜明艺术个性的诗人群,因其字号中都有一“灵”字,故文学史上称之为“永嘉四灵”或“四灵诗派”。他们政治地位低下,有的只作过小官,有的终身为布衣,因而对现实抱一种冷漠的态度。创作上,学习中唐苦吟诗人贾岛、姚合奇僻瘦硬的诗风,琢磨词句,刻苦为诗,擅长近体,尤工五律。不过,他们也时有清新闲雅的写景小诗。翁卷(字灵舒,一字续古)的七绝《乡村四月》,就为我们描画了一幅江南四月农 相似文献
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章丽芳 《江西教育学院学报》2010,31(5)
在语文教学中,古诗有它无尽的内涵和高远的意境,古诗教学也应该是语文教学中最具意境美的.但是,教学中只有达到并进入诗歌的意境,才能领略到我国占代文化的精髓,才能实现我们教学古诗这一体裁所要达到的目的.那么,怎样才能在课堂创设意境,让学生通过教学体会古诗意境美呢?笔者以宋代诗人翁卷的<乡村四月>为例进行有益探讨. 相似文献
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这应该算作我读书的一段经历。“掏——轨清,掏——轨就”,空谷幽壑中传来了一阵阵凄婉的鸟叫声,如相忍绵长,又兼有翠鸟的清脆,一雄一雌,缓呼疾应,无疑给烟村四月的皖南山区平添了一派旖旎。然而怦然心动于山光岚色的我却无力诠释这种山鸟的鸣啁声。鸟声震撼着我的心灵,勾起我无尽的离情 相似文献
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江艳丽 《牡丹江教育学院学报》2015,(2)
体察民间疾苦,关注百姓命运,抒发对农民遭遇的深切同情,是中国古代田家诗反映的主要内容.学界历来认为“永嘉四灵”的一部分诗歌游离现实,对其评价也莫衷一是.然从《东阳路旁蚕妇》不难窥见,“四灵”之一的翁卷对社会民生仍持关切态度,其田家诗继承了《诗经》以来诗歌直面现实人生、反映民生疾苦的优良传统,也反映了他作为传统儒家知识分子的社会责任感.从这点讲,翁卷诗歌是有一定积极意义的. 相似文献
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