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1.
钱华 《中学政治教学参考》2015,(9):47-49
由于价值观和道德标准的多元化,当代中学生面临一些道德困境。穆勒的功利主义"最大幸福"原则可以作为切实可行的行为评价标准,对中学生的道德教育产生积极的影响。文章从个人利益与整体利益的统一、心灵快乐高于感官快乐、美德修养三个方面探讨了幸福的真正含义,为中学生走出目前的道德困境提供了具体思路。 相似文献
2.
张国滨 《商情·科学教育家》2007,(12)
1功利主义刑法思想的理论基础及其内涵功利主义法学理论的确立有一个相当长的历史沿革,而边沁则是系统地提出功利主义法学纲领的第一人。功利主义(Utilitarianism)是这样一种伦理原则:人的本性是避苦求乐,人的行为是受功利原则支配的,追求功利就是追求幸福,个人要追求其自身的最大幸福;而对于政府或社会及其措施而言,就是要追求最大多数人的最大幸福。也就是所谓的“最大多数人的最大幸福原则”。边沁将功利主义伦理原则引入法学领域,并以之为指导,建构其功利主义刑法思想的理论框架。其理论基础的内涵可概括为以下三点:1.1功利主义的刑事立法原理。在其代表作《立法原理》一书中,边沁指出,自然使人降生在快乐和痛苦的帝国中,人的一切行为无不受其支配;避苦求乐是人之本性,也是人生的规律。因此,作为自己利益的最好的裁判的个人追求的是其个人快乐的增加,作为立法者追求的则应是最大多数人的最大幸福,这就需要有一种力量使个人利益和社会公共利益协调起来,这个力量就是制裁。制裁对被施加之人即意味着痛苦,而对被侵犯的利益则是保障。个人以其因犯罪所得之快乐与制裁之苦作比较,来判断其是否实施某一犯罪行为;立法者以是否有益于增进大多数人的幸福来判断是否... 相似文献
3.
张国滨 《商情·科学教育家》2007,(4):119-120
1 功利主义刑法思想的理论基础及其内涵
功利主义法学理论的确立有一个相当长的历史沿革,而边沁则是系统地提出功利主义法学纲领的第一人.功利主义(Utilitarianism)是这样一种伦理原则:人的本性是避苦求乐,人的行为是受功利原则支配的,追求功利就是追求幸福,个人要追求其自身的最大幸福;而对于政府或社会及其措施而言,就是要追求最大多数人的最大幸福.也就是所谓的“最大多数人的最大幸福原则“.…… 相似文献
4.
龚春蕾 《湖州师范学院学报》2005,27(5):61-64
作为功利主义伦理思想的代表人物,穆勒的道德学说影响深广,尤其是他将有质和量的差别的“最大多数人的最大幸福原则”作为道德原则,为功利主义画上浓墨重彩的一笔.伦理的设计目标和最终标准果然是最大多数人的最大幸福吗？从对幸福的界定、快乐的质和量的关系、美德与幸福的关系、道德判断的标准以及道德的工具价值和内在价值的角度对穆勒的道德观进行批判性的考察和分析,从而对于“什么是幸福”这个永恒的问题作出自己的判断. 相似文献
5.
功利主义的后果最大化原则要求对行为的功利后果进行计量、估算和比较,但严格意义上的功利估算在实践中却遭遇了困境,这种困境包括功利后果的可公度性与是否可以累加和相互抵消的问题、各种功利后果的明确的量值问题、具体的计算方法和概率的问题、功利后果的复杂性问题等。以边沁为代表的古典功利主义的探讨和论证没有真正解决这些问题,现代功利主义将行为或制度的客观效果而非主体的感性体验作为功利估算的对象,为功利主义走出困境提供了启示。功利估算走出困境的可能性在于一方面要扩大评价的信息基础,另一方面要诉诸人的理性能力和人的道德直觉、价值偏好等非理性能力所构成的综合评价标准。 相似文献
6.
[引言]见义勇为是中华民族的传统美德,曾焕发过多少人性的光辉,但它却日渐阙如,而"见死不救"却屡见不鲜。车祸现场有见死不救,医院之内有见死不救,无辜者被殴有见死不救……每当因"见死不救"导致生命陨落的事件被媒体报道后,我们都不免要为人情的冷漠而痛心疾首,都要作出道德的谴责和反思,当这种谴责不足以制止这种行为时,是否可以制定"见死不救罪"以实行法律拯救? 相似文献
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8.
王治中 《课程教材教学研究(小教研究)》2014,(Z4):96-96
<正>基础教育领域,由于不同的判断主体对教育的期待不同,课程知识价值取向出现了差异,即对"什么知识最有价值"的回答出现了较大的分歧,直接导致了现阶段的基础教育课程知识价值取向名不副实。1.强调社会本位,忽视个人幸福。功利主义认为,能增加最大快乐值的即是善,反之即为恶,人应该做出能"达到最大善"的行为。当国家追求最大的善、社会追求最大的善的时候,一定会剥夺孩子最大的"善"——幸福。在功利主义教育的影响下,往往学 相似文献
9.
《佳木斯教育学院学报》2022,(1):61-63
古典功利主义在功利主义发展史上占有重要地位,有关功利主义的很多论争都是围绕古典功利主义的核心问题展开的,因此研究这些核心问题有着重要价值。本文主要就古典功利主义的"后果论"问题展开相应研究。"后果论"问题是从英国法理学家哲学家杰里米·边沁(Jeremy Bentham)这里开始形成的。边沁的"后果论"面临着如何对快乐进行计算、按功利原则行事会导致与社会相应的道德准则相违背等问题。为了弥补"后果论"的缺陷,英国著名哲学家约翰·穆勒(John Stuart Mill,也译作约翰·斯图尔特·密尔)和二十世纪的功利主义者对功利主义理论进行了相应修正和完善。 相似文献
10.
人类中心主义自身存在的主客二分的思维方式、功利主义利己主义的价值观、粗暴蛮横的行为方式、狭隘的道德伦理观等特征,必然导致现实社会实践中人与自然、人与社会关系的紧张与冲突,构成了它的现实困境。 相似文献
11.
庄子在洞察社会现实之后,指出人生中充满人与自我、人与外物的矛盾,而所有社会困境均是人力所无法扭转之必然。为此,庄子只好以“命”来解决人与社会的矛盾,主张人要安命无为。庄子认为,人虽在社会中生活,但要追求精神上的逍遥自由,他提出“缘督以为经”的具体处世原则,主张过一种超脱世外、又混迹世中的游世生活。 相似文献
12.
西方传统哲学主体性原则的源起可以追溯到古希腊哲学,其中,普罗泰戈拉＂人是万物的尺度＂和苏格拉底＂认识你自己＂是最具有代表性的观点。近代笛卡尔的＂我思故我在＂才真正把＂主体性原则＂彰显出来,康德＂哥白尼式的革命＂,＂人为自然立法＂正式确立了＂主体性原则＂,黑格尔＂绝对精神＂则把＂主体性原则＂推向了极致。西方传统哲学主体性原则推动了西方文明乃至整个世界文明的进步,同时也因其理论内在的缺陷,使它陷入了困境。马克思主义哲学实践基础上的主体性原则,为西方传统哲学主体性原则找到了出路。当前,发挥广大人民群众的主体性能动性,对建设中国特色社会主义这一伟大实践有着极其重要的现实意义。 相似文献
13.
有观点认为哈代的最后一部力作《无名的裘德》展现了对理想的徒劳追寻,文章通过分析穆勒的思想,如功利主义﹑自由主义﹑女权主义对哈代的影响以及在小说中的具体体现,以证明故事主人公的追寻绝不是徒劳无用的。在作品中,哈代对现实的批判、对未来的洞悉、对现状的反思也是开天辟地,意义非凡。《无名的裘德》中弥漫着自由进步的精神,真正的"光明之城"只有通过代代仁人志士的探索和奉献才能发现,而那光明自由的王国就在每个不惧压迫、勇敢突破的人心中,这也是人类进步的重要推动力量。 相似文献
14.
李振东 《钦州师范高等专科学校学报》2014,(1):5-8
边沁功利主义作为一种系统,也是流行的伦理学说,对其作全面与深刻解读有益于现当代道德价值体系的确立.对边沁功利主义哲学的主要论点“量的快乐主义理论”和“最大幸福原则”进行重释,可揭示边沁功利主义哲学隐微的一面,并可将边沁其人定位为一位柏拉图式的政治哲学家. 相似文献
15.
刘锋杰 《合肥师范学院学报》2014,(2):0-8
《烬余录》因在文中坦陈“我”对一个伤员的无同情态度而备受争议,一些人由此认为张爱玲缺乏起码的人道主义同情心。其实,只有从战争生活状态下所形成的文化心理角度来解读这个文本,才能认识“我”的独特心理活动所包含的人学内容。与日常生活有别,处于战争状态中的人,面对苦难,会从“同情”向“庆幸”继之向“焦虑”发展,从而使得人的选择更加自我化、非同情化。同时,《烬余录》的写作已经以日常之“我”完成了对于战时之“我”的反省,体现了作家的真诚不欺,据此,我们不应低评张爱玲所达到的精神境界。 相似文献
16.
王会凯 《商丘职业技术学院学报》2011,10(4):115-116
师生关系是决定教育系统生命力的最重要因素之一,是大学教育中最基本的人际关系。目前,大学师生关系存在着许多不容忽视的问题,如师生关系淡漠化、表面化,功利化。后现代主义教育家对现代社会教师的作用和师生关系进行了精辟的论述。他们关于师生关系的新理念对我国大学师生关系的重塑提供了有益的借鉴和启发。教师,作为大学教育的中坚力量,应该积极转变自身的角色,改变课堂活动模式,使用多种方法通过课堂教学重塑和谐的大学师生关系。 相似文献
17.
朱惠莉 《内江师范学院学报》2008,23(7):5-8
朱熹的学说中包含着丰富的经济哲学思想,其对社会经济现象进行思考而形成的合道义的财富观、“足食之本在农”的生产观、俭奢适中的消费观等,都涉及到经济哲学研究的基本问题。开展对朱熹经济哲学思想的研究,有助于拓宽朱熹思想研究的视域。 相似文献
18.
侗族擅长“干栏”建筑和能歌善唱,以鼓楼、大歌、廊桥为标志的侗族建筑艺术和侗歌艺术饮誉海内外。节日庆典演唱鼓楼大歌离不开鼓楼,大歌在鼓楼坪上礼赞女神、接待宾朋,大歌缘此叫鼓楼大歌;廊桥讲究与天地自然的和谐,国家重点文物保护单位的“巴团培龙桥”因此赢得了“气韵最为浓烈、传神,艺术性最高”的美称。联合国教科文组织把人类遗产分为自然、物质和非物质三种形态,在侗族看来侗乡境内鼓楼、大歌、廊桥三样文明遗存像生命整体一样不可分开,且认为不可分割的三样瑰宝像生命存在一样标举着一个民族的生存智慧：尊崇“天地一人一神一居所”的对应关联与和谐共生。由此,侗寨居所建筑所拥有的“场所精神”与“建筑意”得到了张扬,人们从这可看到人类精神家园的希望所在,以及坚定走出生存困境、生态环境泥淖的信念。 相似文献
19.
王会凯 《邢台职业技术学院学报》2011,28(3):54-55,68
师生关系是决定教育系统生命力的最重要因素之一,是大学教育中最基本的人际关系。目前大学师生关系存在着许多不容忽视的问题,如师生关系淡漠化、表面化、功利化。后现代主义教育家关于师生关系的新理念对我国大学师生关系的重塑提供了有益的借鉴和启发。教师,作为大学教育的中坚力量,应该积极的转变自身的角色,改变课堂活动模式,使用多种方法通过课堂教学重塑和谐的大学师生关系。 相似文献
20.
以重庆市学生联合会的专项问卷调查为依据,对当代大中学生的政治认同现状作了分析。调查表明：当代大中学生的政治认同主流积极向上,政党认同度、政策认同度、国家认同度都比较高。调查也发现了部分学生对深层次的理论问题认识模糊、政治选择存在功利化倾向、一定程度存在“政治冷漠”等问题,并提出了创新教育模式、扩大政治参与、坚持主导意识形态、完善社会政策、多方齐抓共管等对策。 相似文献