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●大学物理学系和研究生的大门应向有志于这方面学习的优秀女性提供更多的入学机会。●鼓励中学女生参加与物理学有关的小发明创造和研究工作,也可单独为她们设立比赛项目。●学习物理的女性具有在更广泛领域中从事科学研究的优势,要鼓励吸引学习物理的女性从事交叉学科和其他学科的研究工作。●发动和鼓励高校物理学女教授和从事物理学研究的高级研究人员,关注和支持从事物理学教学研究的青年女性的成长。 相似文献
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20世纪初叶，随着五四新化运动的兴起，沉闷了几千年的中国女性喊出了石破天惊的解放之音，但这声音很快就消失在启蒙与救亡的革命洪流中；20世纪中叶，妇女形式上获得了与男子同等的政治、经济权益和地位，却以女性性特征的消弭为代价；新时期以来，活跃在妇性作家笔下的是反叛男性神话、颠覆已有意识形态大厦的女性形象；20世纪的最后十年，女性写作转向“躯体叙事”，不自觉中又迎合了男权中心主义的窥探和畅想需求。 相似文献
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汪波 《辽宁广播电视大学学报》2001,(2):37-38
本通过对中国古代戏剧、小说中“才子佳人”型故事和民间学中“巧妇智解难题”两种类型故事的比较，概括地指出“才子佳人”型故事所表现和倡导的温矛盾、美丽、善良、纯 女性特征其实是在男权社会中女性自我意识的淡化，是女性在特质上和精神上对男性的依附，同时,，本着力同是大广大的民间，女性的自我意识在劳动妇女当中不仅没有被弱化，反而普遍且长久地存在承传着。 相似文献
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孙玉卿 《晋东南师范专科学校学报》2002,19(6):54-55
方言是记录民俗的一种载体，方言与民俗的关系密不可分。文章通过对“旺火”这一民俗的具体描写，目的是想反映出方言民俗词是最具有地方特色的一组词。 相似文献
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赵树勤 《常德师范学院学报(社会科学版)》2001,(4):12-14
当代女性定作赋予了女性孕育以全新的话语内涵：女性在创造新生命的同时也造就一个新自我。当代女性孕育文本呈现出新的美学特质，透视了女性孕育异化现象。 相似文献
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季伟 《株洲师范高等专科学校学报》2003,8(4):14-17
女性同性恋现象在新时期小说中有三种改写策略：以姐妹情谊替代肉身出席；以妖魔式建构铺陈有欲无灵的纠缠；以贵族式自恋把同性恋风景虚悬。三种改写策略揭示出女性同性恋现象在当代中国独特的社会处境。 相似文献
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王传满 《安徽教育学院学报》2002,20(1):72-74
在中国现代女作家中，庐隐、冯沅君、冰心谋求从不同侧面建构女性新的历史，却未能对传统加以彻底解构；张爱玲彻底解构了女性历史，却未能在新的起点上有所建构；丁玲对女性历史既有所解构又有所建构，因而对女权主义作出了特殊的贡献。 相似文献
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李豫闽 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):84-86
以描绘女性为题材的美术作品历来受到关注，画中那些生动，鲜活的形象，既高，又可读；画家愿意画她（们），是借题发挥，可画，可言。本文以三位活跃于画坛的油画家的创作为例，来看待艺术创造的主客体关系，试图说明艺术创作不是对事实的简单重述和复制，而是作者心理，感情与思想的记录，作品是画定的思想与语言的承载体。 相似文献
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贾平凹笔下的女性世界丰富多彩，20余年来他的女性观也在不断变化，摇曳于现代与传统之间，大致说来，走出以下轨迹：起初心于传统女性的温柔矜持，20世纪80年代中后期倾心于现代女性的泼辣大胆、自由放任，90年代以后则重新回到传统的立上来认识和期等女性。这与他对哲学、宗教的学入研读有关，更与时代的发展变迁具有紧密的联系。 相似文献
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我国现代汉语文教学从开始拟订现代学制章程算起,至今正好百年.可惜学习西方的这一百年,虽有成效,但留给我们的教训够惨重的了.其中致命的一点是背离汉语母语的"习得"规律,错误地未经研究引进了不符合汉语文及汉人习得母语规律的一套"学得"办法. 相似文献
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近年来，张欣的小说因为拥有众多读者而引起了评论者的注意。作为一名生活在城市的广东女作家，她以现实评论的创作方法、细腻、清新、真诚的笔触真实地描摹了生活在转型期的城市中知识女性在事业、家庭、情感上的追求和困惑。本文就沿着城市女性这一线索来探讨张欣的小说创作。 相似文献
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汪雨涛 《广东教育学院学报》2002,22(1):61-65
林白以其尖锐而执的女性主义立场与姿态使其小说呈现鲜明的反男权传统的判逆性。她塑造了一个个充满女性欲望并难以被男权传统规范所界定的“娇女”形象投入到那场女性的“一个人的战争”。然而，异常强大的“菲勒斯中心”却设置了一座无所不在的“镜城”，林白也难免身隐其中，于是其笔下的一些女性也就如同“镜中的花朵”般凄凉地开放、枯萎，延续着红颜薄命的宿命。 相似文献
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江增华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(5):118-122
身处近代中国社会动荡和急剧变革时期的王国维，是位饱受传统化濡化而又受西方化洗礼的一代国学大师。时势巨变的刺激，对“可爱”与“可信”之统一的企求，儒的道德化灵魂的召唤，使他的学术研究最终走向返经信古，于经史考据之中，寓经世之意。在王国维的心目中，殷周的德治化是“可爱”的，通过考证也是历史的真实，因而是“可信”的。这样，王国维通过回归传统，寻找到了化的认同感，在主观上获得了有生慰藉。但理想与现实终究并非一回事，王国维孜孜以求的困扰他的“人生之问题”始终未能获得真正的解决。 相似文献
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鲁捷 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(3):91-93
陈染的作品主题在于表现“女性的特殊存在”,表现女性所独有的心理体验,因而其笔触自然走向女性的内心世界.她的笔下的女性形象在现实世界给予女性的偏见、压抑及束缚中表现出内心世界的抗争,而这种抗争是如此苍白、困惑,甚至表现出心理畸形的特征,因而她们的意识是“残缺”的,生活方式也是“残缺”的。 相似文献
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李永平 《陕西师范大学继续教育学报》2001,18(4):30-33
女性经济地位低下是弃妇现象存在的物质层面。弃妇诗是针对弃妇现象的文学创作，由男性作家的弃妇诗形成的弃妇意象则表达了一种性化了的附庸意识，它潜在的隐喻了古代男性知识分子对皇权的人身依附。 相似文献
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