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1.
文章认为鲁迅的散文诗《风筝》,不应该是他＂心灵的忏悔＂或严于自剖高贵品质的体现。联系鲁迅早期的＂立人＂主义和在五四新文化退潮后绝望的心境,梳理了《风筝》中＂我＂的情感逻辑,认为《风筝》旨在揭示鲁迅关于天性丧失或难以存续的绝望心理。 相似文献
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新学期,新消息：2013修订新版的人教版初中语文教材第一册,鲁迅的《风筝》被删除。《风筝》被删,引发一片愕然,甚至出现了＂鲁迅作品全面退出教材＂的流言。人教社的编辑连忙出面澄清：初一语文课本中,仅删去了《风筝》一篇鲁迅的文章,《从百草园到三味书屋》还是保留了下来。 相似文献
3.
鲁迅先生的《风筝》是《野草》中较为独特的一篇。偏重叙事的《风筝》之所以没有结集到《朝花夕拾》中,是因为它记录了鲁迅先生所经历的从灵魂的自剖、自虐到自救失败的一次痛苦的轮回。 相似文献
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周蓝 《学生之友(小学版)》2009,(17):65-65
鲁迅先生在《风筝》一文中说＂我偶而看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使＂,他称自己毁坏小弟的风筝、不让小弟玩风筝是对小弟进行＂精神的虐杀＂,先生因此而自责,甚而写下这篇＂忏悔＂的文章。是的,爱玩是孩子的天性,许多名人也都有过要让孩子玩的说法。孩子在＂玩＂中懂得生活,学得技能,发展个性，学习创造。然而我们的教育过于强调知识的严肃性和系统性，教学方法简单化为知识的灌输，使得课堂学习过于抽象和枯燥， 相似文献
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徐武俊 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(4):75-77
从《我的兄弟》和《风筝》的文本异同中可探究《风筝》的创作真意 ,并联系兄弟失和一事以及厨川白村理论对鲁迅的影响 ,可以看出《风筝》的真意其实并非如李天明所说鲁迅对兄弟的“忏悔” ,而是曲折表达了他对周作人的怨恨之情 相似文献
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李允经 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
《风筝》是鲁迅《野草》中的一篇。有人说:“这一篇的主题思想……是在解剖自己,在深刻地批判自己。”有人又说:《风筝》中的“我”,“决不是鲁迅自己”,它的主题也“不是什么‘自我批 相似文献
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黄真金 《中学语文(读写新空间)》2009,(3)
人民教育出版社（实验版）七年级选了鲁迅的散文诗《风筝》,该诗最早发表于1925年2月《语丝》周刊第12期,后来收入鲁迅的散文诗集《野草》。在研读文本的过程中,笔者认为有几个问题值得重视。 相似文献
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《风筝》写的是鲁迅先生青少年时期和小兄弟之间发生的故事。鲁迅先生的故乡绍兴，春二月是风筝时节，但他“向来不爱风筝，不但不爱，并且嫌恶他”，“以为这是没出息孩子所做的玩艺”。 相似文献
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裘玉萍 《宁波教育学院学报》2012,(2):110-112
《教师教学用书》将《风筝》教学定位于"亲情"。这样的定位容易引起教师和学生对作品的误读。通过《风筝》与鲁迅的另一篇作品《我的兄弟》的比较发现:"亲情"固然是《风筝》一文所涉及的内容,但却不是此文所要表达的主要内容。 相似文献
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李淑燕 《潍坊教育学院学报》2010,23(6):3-5
"潍坊国际风筝会"是我国旅游节庆的代表和成功的范例。通过梳理"潍坊国际风筝会"发展历史,对"潍坊国际风筝会"的现状和特色进行系统的分析,进而论述"潍坊国际风筝会"给我国旅游节庆几点启示:文化主题鲜明是旅游节庆活动的灵魂;广泛的民众参与是旅游节庆成败的关键因素;创新是旅游节庆发展的根本动力;坚定不移的进行市场化的探索是旅游节庆发展的必由之路。 相似文献
12.
程海岩 《晋东南师范专科学校学报》2011,(6):42-45
鲁迅的《风筝》一文通常被认为反映了封建残余的宗法思想对儿童“精神的虐杀”以及作者强烈的自我反省意识。但是,《风筝》与鲁迅早在1919年发表的文章《我的兄弟》相比不难发现,这两篇文章是对同一素材的书写——都是关于孩提时代破坏小兄弟放风筝的故事。鲁迅对同一主题在几年之内的反复写作,并非偶然,行文之间的细微差别反映出他隐秘的情感,即文章构架的兄弟之情是对现实生活中周氏兄弟翻天覆地的手足关系或多或少的影射。从两篇文章的写作背景及写作内容两个方面剖析,可以从“我”对“小兄弟”的情感变迁窥探到周氏兄弟隐秘的情感变化,从而揭示出鲁迅从“含蓄的爱”到“隐忍的十艮”的曲折心路历程。 相似文献
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鲁迅的《风筝》一文通常被认为反映了封建残余的宗法思想对儿童"精神的虐杀"以及作者强烈的自我反省意识。但是,《风筝》与鲁迅早在1919年发表的文章《我的兄弟》相比不难发现,这两篇文章是对同一素材的书写——都是关于孩提时代破坏小兄弟放风筝的故事。鲁迅对同一主题在几年之内的反复写作,并非偶然,行文之间的细微差别反映出他隐秘的情感,即文章构架的兄弟之情是对现实生活中周氏兄弟翻天覆地的手足关系或多或少的影射。从两篇文章的写作背景及写作内容两个方面剖析,可以从"我"对"小兄弟"的情感变迁窥探到周氏兄弟隐秘的情感变化,从而揭示出鲁迅从"含蓄的爱"到"隐忍的恨"的曲折心路历程。 相似文献
14.
鲁艳芳 《四川教育学院学报》2008,24(6):75-76
有关“直译”和“意译”这对术语的争论已历经千年也没有定论。究其原因,在于对它们的界定一直含混不清。该文针对“直译”与“意译”的定义和性质问题进行了详细探讨并重新给与界定。由于英汉语言及文化上的差异,翻译过程中对于直译的处理更困难些,文章从语言的不同层面对“直译”的应用进行了具体分析。 相似文献
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班级“红人”可以分为正式结构中的“红人”与非正式结构中的“红人”两种。班级“红人”的性质是“边际人”、“中继者”和“佼佼者”,其功能在于：班级运行的“中继者”和班级冲突的“缓冲带”。班级“红人”的形成有其必然的一面,也有其偶然的一面。班级“红人”的变迁规律有“平静期”和“动荡期”之别。班级“红人”在来源渠道和行使权力两方面存在局限。 相似文献
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杨经建 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(2):19-24
《少年维特之烦恼》对20世纪中国作家有着明显的影响,而维特式“烦恼”或“忧怨”在20世纪中国文学中更是感染了几代作家并成为一种忧郁型的创作症侯。在艺术审美层面上,维特式忧怨与中国文学的感伤传统在“现代性焦虑”中融结,体现在20世纪中国文学的创作形态中便是感伤和哀怨。其次,20世纪中国忧怨类作品的基本表达方式是“舒郁”——心理倾诉和“解愠”——主观抒发。正是在东方化语境中,20世纪中国文学的忧怨类创作既有西方色调,也有本身的生成特性。 相似文献