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江光跃 《河北能源职业技术学院学报》2008,8(1):20-22
大学生是一个特殊的群体,他们正处于职业生涯的准备期,又是心理上的断乳期。帮助他们顺利渡过这一关键时期,思想政治教育工作者任务艰巨。必须坚持思想上引导、学习上辅导、行为上开导、心理上疏导、生活上督导、就业上指导,这样才能使思想政治工作更好地贴近学生,贴近实际、收到实效。 相似文献
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建立健全农民工权益保障体制的对策分析 总被引：1，自引：0，他引：1
曹明贵 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(4):67-71
农民工作为一个特殊的社会群体,其权益问题愈来愈受到各方面的重视。要在思想观念上改变、政治制度上安排、经济权益上保障、社会舆论上宣传、体制上改革、机制上创新。要根据我国经济发展水平和社会进步状况,综合治理,标本兼治,循序渐进加以解决。只有亿万农民工的基本权益得到切实的保障,才能充分实现社会的公平和正义,才能促进和谐社会的构建。 相似文献
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新时期高校师生和工农群众必须紧密结合起来实现价值互补。二者价值互补的特点在于:主体与客体同一,并互为主客体,具有互补性、双向性、等价性和无偿性。二者价值互补具体表现在态度上互相尊重,心理上互相理解,思想政治上互相改造,品质上互相弘扬,文化上互相学习,信息上互相交流,经济上互相交换,利益上互相兼顾,工作上互相促进,生活上互相关心等方面。二者的价值互补主要通过“三同”、社会实践、科教生产一体化等等途径来实现。 相似文献
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教师作为教书育人的主体,教育是方向,管理是引擎,只要方向在,引擎就有力。教师要在如今课改的风口“过日子”,在当下潮起的浪尖“避风险”,就得从教育的高度去考虑管理问题,实施精准管理,尽早摆脱依靠体力“打杂”、“打工”的角色,解除卫生、纪律、分数、宣传、治安、劳动、劝架、监控、候点、杂务等杂事、乱事、小事的纠缠,从工作头绪多、难度大、时间长、事务碎的“满地碎片鸡毛”中走出,从现象上的眼前人治到本质上的长远德治,从外在上的强加桎梏到内在上的自省解放,从习惯上的空洞认知到实践上的体验顿悟,从思想上的逆反敌对到心理上的和谐与共,从渠道上的狭窄短浅到网络上的四通八达,从视觉上的上下层级到实际上的平等互动,从效能上的双重人格到本质上的知行同步,从空间上的雷达监控到行动上的自由生长,从目标上的学术专家到现实上的个性张扬,从学力上的厌学负担到潜能上的乐学志趣,突破教育管理的工具即“方”,向教育领导的工艺即“法”进发。 相似文献
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邹素芹 《江苏广播电视大学学报》1999,(1)
随着市场经济发展及诸多情况变化,目前中专生自制品质存在着不可忽视的问题,究其原因,主要有年龄因素、心理因素、环境因素、教育因素。中专生正处于品质形成关键阶段。作为社会备用人才来源,培养中专生自制品质尤为重要,必须从教育上强本、从客观上寻根、从规纪上约束、从氛围上保证、从典型上引路、从激励上启动、从方法上诱导、从群体上促成、从考核上评监、从持恒上巩固等多方面进行培养,发挥学生自我管理的作用 相似文献
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当前山水画创作方兴未艾,山水佳作层出不穷,前景十分看好,但仍存在着一些亟待解决的问题。其主要表现在逻辑上的、比例上的、照应上的、虚实上的、细节上的、笔墨上的以及雅俗上的诸多问题。要解决这些问题：一方面需要汲取古人绘画理论中的优秀成果;一方面是不断积累创作经验。 相似文献
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肖旭 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):42-44
作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁. 相似文献
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试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论． 相似文献
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目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。 相似文献
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论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理 总被引：3，自引：0，他引：3
杨共乐 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):76-84
行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义 相似文献
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邹爽 《新疆职业大学学报》2014,(3):36-38
马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。 相似文献
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祝德纯 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,1(4):85-88
作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究. 相似文献
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谈《水浒传》的题材与主题 总被引：1，自引：0，他引：1
《水浒传》以古代农民起义为题材，但反映的却是封建社会忠奸斗争的主题。原因是《水浒传》没有写出封建社会地主阶级最本质的特征-对农民残酷的经济剥削；作者是市井中人，不熟悉农村，农民生活；水浒故事在长期流传中被市民化了，书中的主要人物不代表农民阶级的利益，梁山起义队伍的军事活动不具备农民革命战争的性质。 相似文献
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科学精神的核心是一种逻辑实证的理性精神,它触及的是现象界,而宗教是一种特殊的信仰,它涉及的是超验领域,科学与宗教所探索的对象、采用的方式和涉及的领域皆有根本差异,二者并不能真正相互否定;信仰的形态是多样性的,它既可以是科学经验思维之上的理性信仰,也可以是一种宗教体验之上的非理性信仰,还可以是非科学的理性信仰,故它不能与宗教等同混用,也不与科学完全排斥,但科学最多只能推演出“世俗信仰”,而不能推演出“超验信仰”。 相似文献
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多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。 相似文献
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大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性. 相似文献