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1.
张一兵 《首都师范大学学报(社会科学版)》2023,(1):1-8
在资本主义生产过程中,由作为资本的货币转换而来的对象化劳动“消失”的物质对象——原料和工具都不会自己跳起来活动,更不可能塑形和构序对象以创造新的用在性,所以,在劳动过程的视角上,只有非对象化的劳动才是生产性的。然而,工人自己的劳动活动的“生产性”本身畸变为奴役工人的“异己性权力”,这就是劳动的自我异化。资本家获得超出他投入生产过程的资本的剩余价值,来源于他无偿占有工人的剩余劳动。而这种无偿占有的本质,是资本家用工人过去的对象化劳动(工资)换取了一个可以利用劳动工具塑形和构序劳动对象的活劳动,这种在生产过程中已经属于资本的劳动能力(劳动力商品的使用价值),在使商品获得使用价值的同时,既补偿了工资,也保存了原料和工具中已有的价值(异化的劳动),并且还额外创造出一个资本家投入生产过程时全部已有价值总和的余额(Δ),这就是由工人剩余劳动所创造的剩余价值。 相似文献
2.
异化是德国古典哲学术语。指主体在一定的发展阶段,分裂出它的对立面,变成外在的异己的力量。马克思在自已的著作中,特别是早期著作中,使用过异化概念。马克思使用异化概念是用来描写和揭露私有制社会、资本主义社会的一些对抗性社会关系的。马克思指出,在资本主义社会中,工人创造了财富,财富却为资本家占有并使工人受其支配。因此,这种财富、财富的占有以至劳动本身都“异化”成为统治工人的、与工人敌对的、异己的力量。马克思讲资本主义社会的劳动异化,是从四方面表述的:第一,工人跟自己产品之间的异化关系。工人生产越多,工人本身就越变成廉价的商品,越失去控制自己产品的力量;劳动产品反过来成了工人贫困的异己力量。第二,之所以会产生劳动者与产品的异化关系,在于生产过程本身包含了这种异化的关系。他认为资本主义社会中工人参加生产是被迫的,这种劳动本身对工人说来,也成为一种异己的东西,不能充分发挥聪明才智。第三,在资本主义社会中,工人的劳动直接等于维持生存的手段,就把工人降为一般动 相似文献
3.
照文 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
所谓异化就是异己化,是指某一主体在发展过程中分化出与自己敌对的东西这一特殊现象.在《资本论》一卷马克思仅仅在谈到资本积累时用了异化或劳动异化的概念.马克思认为,资本主义生产过程的基础和起点是资本主义的生产关系.正因为这样,在资本家购买了劳动力,还没有进入资本主义生产过程之前,劳动者"他自己的劳动就同他相异化而为资本家所占有,并入资本中了,所以在过程中这种劳动不断物化在别人的产品中."(《马恩全集》23卷,626页)所以在资本主义生产关系下,"工人 相似文献
4.
张永红 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(2):73-76
劳动是休闲的前提和基础,休闲是劳动的目的与归宿。但是,在人类历史的不同时期,劳动与体闲的这种本真关系却呈现出不同的历史特征：原始社会的劳动与休闲浑然一体;奴隶社会则是无酬劳动基础上的劳闲对立;封建社会是有闲劳动基础上的劳闲对立。 相似文献
5.
潘海颖 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):44-49,153
波德里亚对休闲的批判是以对物体系和对消费社会的批判为基础的,其实质是对休闲异化的批判。在消费社会中,休闲者的心理被重构了,休闲者丧失了主体性,休闲难逃全面物化的约束和控制。然而,休闲与工作是否同一?休闲是否能够为真?休闲者是被操纵还是反操纵?恰恰是异化劳动使人与人的自我发展相分离,使工作与人的自由创造相分离。休闲与工作既矛盾又统一。因此,休闲要与异化的劳动决裂;同时,休闲要回归到每日生活中去,与生活相融合。在理想社会中,休闲终将在自由的尺度上,与工作达成统一。一方面,消费社会加剧了休闲异化的可能,使休闲处于被消费的危险之中;另一方面,休闲正是消费社会的异己力量,是人们改变异化命运的有力武器,人们通过休闲活动来实现"反异化"。 相似文献
6.
股权分散化丝毫不改变资本主义的本质──“人民资本主义论”辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
在当代西方社会中,随着股份公司的普遍发展,尤其是大量小额股票的发行,使部分工人能够持有少量小额股票。西方一些学者把这种现象说成是资本主义的质变。他们把股票等同于资本所有权,认为工人持有股票就变成资本家了,由此宣扬当代资本主义社会中工人阶级正在消失,资本主义将演变成人人都是资本家的“人民资本主义”。这种“人民资本主义论”,企图在理论上把相互对立的资本与劳动融为一体,亦即是把劳动消融于资本之中,使人们相信,当代资本主义已经不是资本家剥削工人的社会制度,工人与资本家不仅不是相互对立的,而且已成为具有共… 相似文献
7.
顾鑫 《湖州职业技术学院学报》2009,7(2):30-33
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,通过对工人劳动环境和“异化劳动”现象的深刻分析,揭示了人的本质特征,为进一步发扬和倡导人的全面发展思想奠定了理论基础,指明了研究方向与道路。在《手稿》中,马克思针对资本主义社会日益形成的工人与资本家的对立、人类与自然环境的对立,在研究古典哲学、古典政治经济学的基础上,对资本主义经济学、资本主义制度、资本主义社会进行了严肃而科学的批判,从哲学的视角对人与自然的关系、环境问题等做了深刻的论述。不仅深刻地分析了环境问题产生的根源、实质,而且指明了彻底解决环境问题的根本出路。 相似文献
8.
李静瑞 《安徽广播电视大学学报》2007,(1):1-4,8
"异化"概念包含着一个最基本的含义,即,当说一种东西成为一种"异化"的力量反过来压制人、左右人时,就有一个预设在里面,即,这种东西本来应该属于人,为人所控制.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中阐述"异化劳动"概念的第一个规定性,劳动产品的异化时潜藏着工人的劳动产品本来应该属于工人的预设;在阐述"异化劳动"概念的第二个规定性,劳动活动本身的异化时潜藏着劳动本来应该是为人所自由掌握和运用的人的本质的预设;在阐述"异化劳动"概念的第三个规定性,人的类特性的异化时包含着自由自觉性本来应该是人的类本质的预设.挖掘出马克思《手稿》中的应然预设,有助于我们对《手稿》的理解. 相似文献
9.
资本与劳动的关系是对立统一的。资本也是劳动,异化的劳动,因此能够支配劳动．并推动劳动的发展。资本是劳动的异化．资本家是劳动者的异化。我们不仅要看到资本与劳动的对立,而且要看到资本与劳动的统一。资本在劳动中产生,必将在劳动发展中灭亡。私人劳动与社会劳动的矛盾是简单商品生产的基本矛盾,且是资本与劳动矛盾的内在根据．资本与劳动的矛盾实质是劳动自身的矛盾。劳动自身的矛盾是一切社会发展的根本动力。商品竞争的实质是劳动的竞争。资本既是劳动竞争的产物,资本也是劳动竞争的动力之一,否认劳动的矛盾和竞争也就否认了社会发展的动力。所以,我们要真正认识资本与劳动的关系,利用资本与劳动的矛盾发展社会主义初级阶段的生产力。 相似文献
10.
高兹的劳动解放思想是其思想体系中一个重要的组成部分。他吸收了马克思的劳动解放思想和萨特的异化观,批判了西方的生态危机和社会危机,论述了工人及大众的劳动异化和生活异化,揭示了资本主义制度是一切异化的根源。高兹的劳动解放思想有利于我们更加深入地认识资本主义制度,不仅为找寻人的自由解放道路提供了重要的启示,也对中国的和谐社会建设有着重要的借鉴意义。 相似文献
11.
马克思一生都在关注人的问题,在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思充分论证了人的类存在和类本质,强调了人的自然本性和社会本性的统一,并通过对工人异化劳动的分析,逐步建立起科学人学之思想。深入探讨和研究马克思的科学人学思想具有重要的意义。 相似文献
12.
在马克思那里,资本主义是通过资本与技术的结合来实现对工人的强有力的统治和剥削的。在资本主义生产关系中,科技的进步受制于资本增殖逻辑,资本主义生产方式的发展,以及与此相关的劳动资料和劳动组织方式的改进等技术进步形态,都强化了资本对工人的剥削和控制。因此,资本批判逻辑下的技术批判构成了马克思资本主义批判思想的一个重要方面,体现了马克思批判思想是资本主义批判和技术批判的结合,也是技术历史进步性与社会变革的统一。 相似文献
13.
张继龙 《海淀走读大学学报》2014,(4):59-64
20世纪70年代,在以人的需求为特征的身体哲学思潮影响下,莱博维奇指出《资本论》具有缺失雇佣劳动的片面性。由于对资本循环和劳动者（资本作用的对象）认识的不全面,导致对资本认识的欠缺;由于把必要需要看作固定不变的因素,导致对资本整体性考察的缺陷;此外,对马克思的片面认识导致对马克思主义的片面理解。由此他认为,人类需要是生产关系变革的决定性因素,工人的需要优先于生产力,应当用工人需要首要性理论取代生产力首要性理论,把工人需要满足的状况视为判定资本主义劳资关系一致性的标准和资本主义生产关系动态发展状况的依据,把阶级斗争视为实现工人首要性地位过程中的决定性因素,然而他对《资本论》的片面性解读不完全符合马克思的本意,其超越《资本论》的逻辑存在瑕疵。 相似文献
14.
金融危机后我国"用工荒"问题的突显,已经引起全社会的高度关注。"用工荒"问题的出现既有我国经济社会发展过程中国家宏观制度方面的因素,也有企业和农民工自身的因素。文章结合后金融危机时代特征、科学发展观以及构建社会主义和谐社会的相关要求,运用马克思相对人口过剩理论,对"用工荒"问题进行探讨,提出解决我国"用工荒"问题的相关对策建议。 相似文献
15.
马克思的劳动价值论是马克思理论体系的基础,是马克思对人类的伟大贡献。科学地认识马克思的劳动价值论具有非常重要的理论意义和现实意义,其所揭示的价值规律是商品经济和市场经济的理论基石,对我国的经济建设具有重要的指导作用。 相似文献
16.
严松 《渭南师范学院学报》2014,(5):9-12
劳动概念作为马克思历史唯物主义哲学的“基石”,有着丰富的内涵,按照传统的理解范式,劳动是指人以工具为媒介改造自然的单向性活动,这是对马克思生产劳动范式的“工具理性”理解维度。从工具主义的理解范式出发,马克思的劳动概念在当今社会中遭遇了理论和现实上的双重危机。理解范式的转化势在必行,“主体间性”作为与“工具理性”相对的新范式,既是马克思“劳动”概念生成逻辑中的应有之意,也为马克思主义作为一个科学的理论体系应对现有的危机提供了现实的出路。 相似文献
17.
刘兴章 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(5):68-73
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的一个重大思想成果就是对劳动的存在论的重新阐明。这一阐明不仅消解了传统哲学对劳动的抽象思辨的理解。而且也堵塞了对人的本质作人类学或知性科学的理解，同时也本质重要地开启了现代西方哲学的全部问题域。深刻领会马克思的这一思想成果，不仅有助于厘清马克思哲学革命发生之进路．而且有助于理解当下社会之生活。 相似文献
18.
开展进城务工人员教育培训工作,提升他们的职业技能和公民素质水平,对促进城乡经济社会一体化协调发展具有重要意义。本文在梳理综述已有文献的基础上,概述当前进城务工人员教育培训现状与问题,并且以马克思的劳动价值论和西方人力资本理论为基础,阐述了进城务工人员教育培训的经济意义。 相似文献
19.
《1844年经济学哲学手稿》以黑格尔辩证法与古典经济学的“卡尔式”融合而既克服了古典经济学简单陈述事实之逻辑推演的脆弱性,又克服了黑格尔辩证法抽象谈论事实之人道辩证的抽象性,它通过把劳动原理置于《黑格尔法哲学批判》之现代分离结论下而得出劳动人性论与异化劳动论,既实现了黑格尔辩证法的经济学化,又实现了古典经济学的辩证法化,还带来了传统社会主义和共产主义的“实践的人道主义与自然主义”回答。它关于自由人类秩序的经济哲学探究以对马克思早期关于“外化即异化”自由悖论之“自由人联合体”回答的学理延续和对马克思未来关于历史与人道结合之唯物史观的实践唯物论建构的深远影响而确立起自己在马克思思想史上的不朽地位。 相似文献
20.
韦建琨 《桂林师范高等专科学校学报》2013,27(3):119-121,136
基于马克恩人的全面发展学说,以及休闲生活的自由本质、休闲生活对人生意义的重要性,笔者认为,当下教育要适当地为休闲生活做准备,要通过学校的显性课程和隐性课程,或者以渗透的方式引导学生学会合理地利用休闲时间,提高生活品质,实现人的本真的存在。 相似文献