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1.
刘刚 《赤峰学院学报(自然科学版)》2006,(3)
射猎文化是辽朝的立国之本,在辽朝政治、经济、文化生活中发挥了重要作用.辽朝体育深入到国家行政管理的各方面,形成了较为全面、规范、以骑射为主要特色且形成定制的体育文化体系.分析金、元、清等北方少数民族政权的体育,会发现它们都是在辽朝体育的基础上发展起来,都有辽朝体育的色彩.研究辽朝体育对研究北方民族体育史和古代体育文化的发展有重要的价值. 相似文献
2.
海南少数民族传统体育的社会功能及社会价值研究——以黎族竹竿舞为例 总被引：1，自引：0，他引：1
文章采用文献资料法,以海南黎族竹竿舞为例,阐述了海南少数民族传统体育的起源和发展,揭示了其丰厚的历史信息和丰富的文化内涵;并由此挖掘出黎族竹竿舞的社会功能及社会价值,为进一步研究海南少数民族的传统体育文化提供参考。 相似文献
3.
以铜仁学院学生为研究对象,采用问卷调查法了解少数民族传统体育在学校中的生存状况,同时针对现状并结合少数民族传统体育的特征和价值,探讨了少数民族传统体育纳入公体课堂教学的可行性,分析结果表明把它纳入公体课堂教学对民族文化的传承有重大价值,不过需要通过教学实验进一步验证. 相似文献
4.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(17)
文化创意为传统文化的延续提供了一个新的契机.蒙古族传统体育文化作为北方少数民族中较为典型身体文化,随着社会迁变,尤其是当下中西文化交臂之时,如何"活化"其造血机制则是不可回避的话题,对传统文化进行一系列文化创意的应该说是极为必要的.本文运用文献资料法与逻辑分析法相结合对蒙古族传统文化本源与现代体育文化创意融入进行架构性的探讨,以期与蒙古族体育文化研究相关的学者进行磋商. 相似文献
5.
黑龙江省少数民族传统体育项目发展的模式及对策 总被引：1，自引：0，他引：1
黑龙江省少数民族传统体育文化是在东北地区特定的地理环境下形成的,其独特的地理环境造就了具有鲜明地域和民族特色的文化,产生了众多的民族传统体育项目,并呈现出各自不同的特征.本文运用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法等,对黑龙江省少数民族传统体育发展现状及前景进行分析;并在此基础上,提出我省少数民族体育发展模式及对策,为黑龙江省少数民族传统体育的发展和开发利用提供理论依据. 相似文献
6.
朱忠锋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(3):154-160
少数民族传统体育文化是少数民族文化的重要组成。作为一种文化符号或文化活动,它蕴含了民族特有的民族精神、价值认同、心理模式和生产生活方式等内容。少数民族传统体育文化传承发展中所存在重竞技性而轻大众性、重形式而轻内涵、重传统性而轻现代性和少数民族传统体育传承后继乏人等问题,因此,应从正确应对体育全球化的冲击;政府应发挥主导作用,构建少数民族传统体育文化的保护、传承与发展机制;实现少数民族传统体育文化的和谐发展;发掘和整理传统体育项目等方面促进少数民族传统体育文化的传承与发展。 相似文献
7.
刘刚 《赤峰学院学报(自然科学版)》2008,(7)
"阿日嘎"是流传在内蒙古阿鲁科尔沁旗北部的冰上体育游戏,已经有上千年的历史.阿日嘎游戏体现了北方少数民族的文化特征,既有良好的锻炼价值,又具有一定的观赏性和娱乐性.因西方现代体育文化的冲击,以阿日嘎为代表的民族体育遗产正在萎缩和消失.应落实好传承、保护与推广阿日嘎等民族体育文化遗产的措施. 相似文献
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温和琼 《吉林广播电视大学学报》2011,(11):16-17
文章对云南独有少数民族传统体育文化的起源、发展、地域性特征及传承的价值和意义进行了研究,认为云南独有少数民族传统体育文化的传承正处于极佳的机遇之中,提出了大力弘扬云南独有少数民族传统体育文化,采取确实有效的措施传承云南独有少数民族传统体育文化。 相似文献
10.
少数民族传统体育文化产业是体育产业化发展的重要组成部分,从产业经济学的角度划分,它隶属于第三产业。在市场经济、社会文化发展的大潮下,开发少数民族传统体育文化产业的经济、社会、文化价值问题备受关注。高黎贡山区域少数民族体育文化产业属于新兴产业,但发展的市场和前景广阔,对带动该区域社会、经济的发展具有重大作用,通过实地调查、走访等科研方法,探寻该区域体育文化产业的发展现状,以期为后续研究打下良好的基础。 相似文献
11.
“绕三灵”是大理地区白族人民传统的民俗活动,是以唱白族调为主的白族歌舞节,是人们理解白族文化的重要途径.“绕三灵”具有独特的文化魅力,其在实现白族文化的传承、强化白族民族认同、实现白族人民审美教育和维护白族人民心理健康等方面发挥了重要的功能. 相似文献
12.
德江县是以土家族为主要民族的多民族聚集区,每年元宵节,德江县城均有舞龙灯、炸龙灯的传统习俗,是当地群众祈求平安、富裕、健康的一种重要方式。这一习俗已延续了数百年。本文根据调查的材料,对德江正月的“灯会”与“炸龙”习俗以述论方式进行了疏理,发现这种习俗有利于社会和民族的和谐,也有利于民族文化的传承与发展,是传统文化重要的原创因子,如果引导得当也将为民族旅游经济的发展发挥重要的作用。 相似文献
13.
张洁 《楚雄师范学院学报》2002,17(4):58-61
云南永仁直苴的赛装节是楚雄州丰富的民族节日文化的重要组成部分之一,它与传统的农耕活动密切相关,其祭祀过程中的崇拜心理内容和形式都随着当地社会经济、文化的发展变化而不断地发生演变。存在至今的赛装节,在崇拜心理方面是一个由“集体无意识”当中的“出生”原型传承而不,虽然经历了漫长的演变过程,但核心都是与生命的繁衍生息有关,与人们求生存、求发展的强烈愿望息息相关。从稻作祭祀到赛装节的演变,实际上是一个以人为中心传承稻作文化的过程。 相似文献
14.
广东畲族乡文化传承和乡土历史教材的开发探究 总被引：1，自引：0，他引：1
乡土历史教材是少数民族文化传承的重要载体。在对广东畲族乡的族群记忆建构现状调研的基础上,分析乡土历史教材对当地畲族文化传承和保护的影响和作用,以河源漳溪畲族乡为例,对该地区的乡土历史教材的编撰作一定的编辑和补充说明。 相似文献
15.
刘雄伟 《桂林师范高等专科学校学报》2011,25(2):39-41
苍梧文化是古苍梧地区的一种区域文化,伴随着苍梧走廊的形成逐渐向湖南江永地区传播。苍梧文化传入江永后,对江永本土文化产生了重要影响,形成了江永县别具特色的龙母文化、花山庙、仙姑庙、女亭、女寺和姊妹节等女性文化。 相似文献
16.
云南哈尼族梯田是文化生态学的典型范例,也是哈尼族文化的本根。节日庆典是哈尼族传统文化赖以延续展现的重要载体,也从根本上从属于梯田稻作礼仪,它既是世俗的节日,又是梯田农耕程序的标志。因而梯田农耕祭祀是节日活动的主要内容,人们把村泰民安、五谷丰登的愿望融入宗教情感之中,一代复—代虔诚地举行古老而简单的农耕祭祀礼仪,使这种宗教祭祀成了梯田文化的重要景观。 相似文献
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18.
余敏芳 《五邑大学学报(社会科学版)》2003,5(4):55-57,74
节日民俗是民俗文化的重要组成部分，是一类综合性文化现象，具有全息性质。节日民俗对宋词创作的影响主要表现在：1．节日文化触发了宋词创作的契机；2．民俗物象扩大了宋词创作的题材内容；3．节日民俗文化推进了宋词创作的审美追求。 相似文献
19.
吴圣刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(6):70-74
中央电视台1983年开办的春节联欢晚会成为中国化发展中的重大事件，这一事件成为中国电视媒体化的基本蓝本和模式。作为由艺组合的晚会，艺术性是它的首要特色，但随着晚会的发展，宏大的叙事功能成为它的重要特征。春节联欢晚会经过20年的发展产生了重要影响，首先，它改变了中国人欢度春节的方式；其次，对当代中国化的发展产生了强大的推动力；第三，对中国媒体化的发展具有典范意义。 相似文献
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渤海新区节庆文化资源丰富,拥有诸如“冬枣节”、“渔民节”、“大洼文学”笔会等重要节日.但在节庆文化的开发利用,尤其是在品牌培育,与当地经济对接并形成特色文化产业方面还存在很多问题.只有立足本土,打造龙头节庆文化品牌,将节庆文化系统整合与经济目标对接,才能走出一条以文化产业带动地方经济发展的创新之路. 相似文献