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1.
程振明 《涪陵师范学院学报》2005,21(2):9-13
时间是生命的本质存在，时间意识体现为诗人对时间的独特感知和把握。在中国新诗发展的不同时期，诗人的时间意识也体现为不同的特征，既有对传统时间意识的承传，又有对主体性时间意识不同姿态的演绎。通过对新诗时间意识的特征性考察，意在揭示现代诗人的精神发展状况，并对新诗的主体性特征作出观照。 相似文献
2.
颜同林 《岳阳职业技术学院学报》2003,18(3):42-46
本文从主体审美意识的角度,综合考察了大漠诗人吴修纲诗歌创作中所体现出来的的自由意识、家园意识和忧患意识,同时将三者置放于文化透视与心理分析的宏阔视野上进行打量,借以追踪和探究了诗人独特的审美世界。 相似文献
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4.
胡建舫 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2005,13(1):30-33
杜甫诗歌展现了诗人饱满、庄严、凛冽的生命状态，显示了诗人尊重生命、关爱生命的基本态度，表现了诗人助君济世、自觉为诗的生命追求。探讨杜甫诗歌中的生命意识和生命追求在今天仍具有重要的现实意义。 相似文献
5.
黄秀彬 《江西广播电视大学学报》2002,14(2):11-15
海子是一个具有死亡意识和英雄主义倾向的诗人，他的诗歌创作过程实际是一个与死亡意识搏斗的过程，他的诗歌意象是生命意象与死亡意象的结合体。本通过对海子的诗歌意象的分析，试图解读海子的最后几首桃花诗。桃花意象是诗人的生命之火的最后闪亮，它反映了死亡对于诗人生命意识的最终胜利。 相似文献
6.
贺建平 《重庆广播电视大学学报》2001,(4):43-45
英国诗人济慈的自然抒情诗以“大地的诗永远不死”的鸣唱，表达了诗人顽强的生命意识，这种生命意识与热爱自然的思想相互交织，体现在诗人对美的不懈追求之中，生命、自然和美也是济慈在自然抒情诗中所表现的基本主题。 相似文献
7.
周晓琳 《四川师范学院学报》2007,(5):1-5
由历史文化名城到古代诗歌意象，“金陵”从早先的地域概念转化为具有浓郁政治文化色彩的艺术符号。“金陵”意象频繁地出现于古代诗人的怀古作品中，承栽着他们沉重的感伤情绪，寄托了他们强烈而明确的政治意识和历史意识。 相似文献
8.
徐志摩的心理经过了从孤独意识→悲剧意识→死亡意识的发展过程，在这个过程中，单纯信仰与现实之间的冲突是推动他的心理发展的主要动力，随着冲突越尖锐，诗人从乐观心理发展为执着追求的悲剧心理，再到迷惘、颓废、彻底绝望的死亡心理，成为必然结果。 相似文献
9.
春、江、花、月、夜这五种人生最美丽的情愫出现在诗人张若虚的《春江花月夜》里，赏析此诗，可以深深体会到诗中所蕴涵的生命意识和宇宙意识。 相似文献
10.
可以将灵感怎么出现这个问题转化为无意识是怎样进入意识的问题，一旦诗人笔下的艺术形象与无意识发生共鸣，诗人就会达到一种意不由已、情难自禁的灵感状态。而艺术家则可以发挥主观能动性，自觉处于一种灵感孕育状态。 相似文献
11.
邓芳 《乐山师范学院学报》2004,19(1):18-22
中国的先锋诗人往往被读者冷落、被论者误解，然而他们恰恰是最具艺术开拓性的一群。他们的生命悲剧意识非常强烈，所以，他们的对抗姿态、解构行动实质上是生命意识的冲动与张扬。周伦佑是八九十年代先锋诗人群里最有言说价值的一个，他早期诗歌创作的文本实验价值引人注目，后期诗歌创作对诗歌本质的重建又是他创作史上一次质的飞跃。 相似文献
12.
普希金之所以被称为“俄国文学之父”,并不仅仅在于他是“民族”诗人、或“民主”诗人、亦或文艺复兴式的诗人,而在于他是一位具有现代意识的诗人.之所以如此是因为他的作品中含有审丑意识,而审丑意识与古代尚和谐、近代尚崇高等美学观念相比,则属于现代美学范畴. 相似文献
13.
夏春豪 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
《剑南诗稿》贯穿着明彻的自我审视、自我解剖意识。陆游对自己生性暗弱、敛退、畏避，出处迟疑，作了毫不避闪的剖析；作为自我的参照，诗人对农民无私、赤诚、热望报国的高尚品性，怀有恳挚的尊崇；诗人认定自己的主战信念和诗歌创造是壮丽的人生追求，力倡力行，执著无悔。这些均表现了诗人深刻的自省力和穿越今古的历史感悟力。 相似文献
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诗歌作为一种艺术样式，有自身的艺术规律。诗人在创伤时应懂得得诗的艺术规律，有强烈的文体意识。中国新诗自诞生以来，至今缺乏明确的价值判断和审美标准，许多诗人的文体意识不强，诗歌作品缺乏诗质。诗体重建势在必行。 相似文献
16.
论刘希夷诗歌的悲剧意识 总被引：1，自引：0，他引：1
李巧玲 《和田师范专科学校学报》2007,27(5):57-58
刘希夷是初唐时期一位重要诗人。他的诗歌词旨悲苦,充满悲慨之音,表达了一种强烈的悲剧意识。本文从三个层面：深沉的孤独意识,生命的悲剧意识;宇宙时空意识来阐述其诗歌中的悲剧意识。诗人在深沉的悲剧意识中表达了对生命对生存的焦虑和渴望,在探索中走向了生命的永恒。 相似文献
17.
俄罗斯诗人叶赛宁乡村抒情诗忧郁而舒缓,饱含着对自然万物的深深眷恋。基于21世纪全新时代背景对此进行审读,可以发现诗人超前的自然意识,它由"浑融万物的和谐意识"与"反对人类中心主义的平等意识"构成,前者体现于人与自然的互通性、交流性、同一性特征,而后者则表现于诗人对诗作中动物、植物等诗歌意象的人道主义态度。 相似文献
18.
韩捷进 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(4):126-129
叶甫图申科是20世纪苏联诗坛的重要诗人，他面对的即是现实，也是永恒。他是用心灵与苏联现实、与人类世界对话的诗人。在长诗《妈妈与中子弹》中，诗人怀着深沉的忧患意识和强烈的人类未来意识，追忆祖国经历过的那场噩梦，目睹20世纪人类世界动荡不安的现实，思索人类的未来命运，昭示人们对和平世界的永远追求。 相似文献
19.
张嘉林 《黔南民族师范学院学报》2009,29(2)
晚清著名诗人郑珍的怀古诗,表现了诗人对历史人物与历史事件的深层思考,其中也隐含了诗人的人生感慨,历史意识与人生意识相互贯通;诗人在关注历史的同时,把目光投向了现实社会,具有忧时伤世的儒家情怀.郑珍的怀古诗,有着生命的感动,更有领略的意义. 相似文献
20.
江玉娇 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(3):46-50
艾略特的《荒原》揭示了主体在自身的分裂中构成自身，在他者话语的延展中呈现自身的过程，并形成了一个有历史意义的多元主体的对话。而这与诗人的“非个性化”理论所强调的传统意识完全吻合。诗人就是用这各上方式将历史与现实、远古神话与现实故事、传统文化与现代文学相交融，让读者从多方位、多视角看到西方现代文明的荒原的现状、诗人拯救荒原的祈求以及宗教信仰的重要性。 相似文献