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1.
功利主义是西方价值观的核心,集体主义是我国现阶段道德的基本原则.本文通过对功利主义与集体主义两种价值观的分析,重新对功利主义进行认识,得出功利主义可以被社会主义所利用,功利主义与集体主义相结合有利于形成社会主义市场经济条件下的基本道德原则. 相似文献
2.
毛泽东把马克思主义道德观概括为“无产阶级的革命功利主义”。在社会主义时期，毛泽东进而提出了集体利益与个人利益相结合的原则，使无产阶级的革命的功利主义发展成为社会主义集体功利主义。在当代，毛泽东的功利主义论理观进一步体现在邓小平“三个有利于”思想和江泽民“三个代表”的重要思想中，不仅为中国道德哲学的发展开辟了崭新的前途，而且为当代中国社会主义道德建设指示了明确的方向。 相似文献
3.
刘求长 《乌鲁木齐职业大学学报》2001,10(4):29-31
尽管中国古代儒、道、墨各家各派文艺观不同,但总的说来中国古代文论中贯穿着功利主义文艺观.近代、现代虽然从西方引进了审美与艺术的非功利论,但有现实影响力的文艺家与文艺运动仍然坚持功利主义文艺观.直到20世纪80年代,功利主义文艺观才在中国受到广泛深刻的质疑.但这种否定文艺功利性的思想倾向与中国的现实要求并不适合.站在历史新世纪,从有中国特色社会主义文艺理论的建设出发,需要创造性地转化中国古代的功利主义文艺观,吸收其注重文艺的"大用"、"远用",注重文艺的道德功能,坚持内容与形式统一的有生命力的文艺精神. 相似文献
4.
在社会主义市场经济条件下，集体主义仍是社会主义道德建设的基本原则，与社会主义市场经济具有内在相客性，而没有必要用互利主义、革命功利主义原则等原则取代它。应准确理解集体主义原则中集体利益与个人利益的关系，走出以往在这一问题上的认识误区。 相似文献
5.
约翰.斯图亚特.密尔是近代西方功利主义的集大成者,他的功利主义伦理思想是对边沁功利主义的继承和发展。在对边沁思想进行总结与完善的基础上,密尔创立了自己的功利主义伦理思想体系。他以幸福主义理论来修正边沁的快乐主义学说,标志着功利主义由初创走向成熟,同时也为反思现实中的诸多伦理问题提供了崭新的视角。 相似文献
6.
功利主义是近代西方源远流长、颇具影响力的重要伦理流派之一。随着现代社会的不断进步，功利主义对教育的危害也凸现出来。 相似文献
7.
王莲 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2008,23(1)
无产阶级革命功利主义是毛泽东伦理观的重要组成部分,其内在本质是功利与道义的统一.在功利与道义关系异常复杂的社会主义市场经济条件下,深入研究和把握毛泽东革命功利主义真理对社会主义现代化的建设具有重要的现实意义. 相似文献
8.
功利主义以趋乐避苦的自然主义人性论为理论基础;以个体行为及其目的为理论出发点和归宿;以功用和效果为道德行为的评价标准;以最大幸福主义的最高道德标准为公正原则。功利主义包含有某些合理的因素,可供我们借鉴,但它立足于私有制的社会现实,对个人、社会以及个人与社会关系的抽象理解,决定它不可能使个人利益与公共利益、功利与公平现实地结合起来。当前,我国正处于社会转型时期,“效率优先,兼顾公平”的原则仍是指导社会主义市场经济良性运行的合理选择。 相似文献
9.
肖凤良 《湖南科技学院学报》2013,(6):72-75
功利主义是西方社会最重要的道德哲学流派之一,代表着西方道德哲学的一个基本的理论趋向。从古典到现代,功利主义在批判和辩驳中不断修正、完善和发展。作为功利主义在当代的新的理论形态,准则功利主义与行为功利主义对传统功利主义存在的理论缺陷做出了一定的补正,进一步完善和发展了功利主义道德体系,优化了功利主义的理论特质,提升了功利主义的理论活力,实现了功利主义的现代复兴。 相似文献
10.
李武武 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(3):22-25
在西方，经济中的自由思想和道德上的功利主义有着很深的历史渊源，即原始的功利之说促进了市场经济理论的确立，自由市场经济思想的不断完善又为功利主义理论体系的最终完成提供了依据，经济自由、功利主义已经成为当代资本主义经济政治的理论基石。历史地分析二者关系，对我国社会主义初级阶段搞好两个文献建设有一定的参考价值。 相似文献
11.
市场经济条件下教师道德的维度 总被引：2，自引：0，他引：2
市场经济中功利主义道德价值观与理想主义道德价值观的冲突,对我国教师道德实践形成了重大影响,使教师道德选择常常处于现实之生存与理想之正义的道德困境之中。为了有效调和两者之间的矛盾,构建具有实践意义与普适意义的教师道德,应适度引社会主义市场经济伦理,使传统的教师道德变成更有弹性和张力,形成理想与现实的合理维度。 相似文献
12.
当代中国社会转型期的伦理危机及伦理重建 总被引：9，自引：0，他引：9
以经济体制为先导的当代中国社会转型,不仅引发了伦理功能、标准和行为方面的危机,也要求与传统的伦理、计划经济体制下的伦理和资产阶级的伦理不同的新伦理的重建;在新伦理重建过程中,社会主义和功利主义是其原则,以培养“四有”新人为总目标的个人与社会伦理是其内容,多方协作、共同努力是其途径。 相似文献
13.
传统文化中贬抑功利的思想在社会主义市场经济条件下得到了彻底的颠覆,人们的功利追求与市场机制交相作用客观上产生了前所未有的积极效果。但任何事情都有它的两面性,在市场经济条件下,人们对功利的追求容易失范而走入唯利主义的误区,这就要求我们在社会主义市场经济条件下,规范人们的功利行为,积极采取措施,培育人们形成合理的功利观。 相似文献
14.
杨运秀 《南阳师范学院学报》2005,4(4):31-33
在经济日益全球化的大背景下，中国的社会主义现代化建设进程，不可避免地要受到西方化的撞击。因此，反思西方化中的一些现象，寻找影响中华民族深层心理的化资源，并使之宏扬光大，对于发展社会主义市场经济，促进现代化建设具有重要意义。 相似文献
15.
梁启超在吸收西方近代功利主义伦理思想时,用中国传统伦理加以改造,形成了自己独特的功利主义伦理观。主张“利己”的同时,强调“利他”和“利群”。这在当时对唤醒民众投身救亡图存斗争之中,无疑起了积极作用。 相似文献
16.
功利主义曾经是西方盛行的政治理论,随着时代的变革和其他现代政治理论的冲击,功利主义由盛转衰。在此过程中,产生了新功利主义的不同派别,其经历了行为功利主义、规则功利主义、直接功利主义、间接功利主义等理论派别的修正,并在多次的辩论与反省中实现了理论与理论、理论与现实的博弈,但仍没能摆脱理论上的弊端。 相似文献
17.
涂兵兰 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(1):79-82
文章认为,翻译研究回归到伦理问题,实质上是强调译者的主体地位,译者的伦理价值取向.在这一前提下,文章重点厘清与翻译伦理相关的三个方面的问题即:译者的义利问题,翻译的事实与价值判断问题以及翻译规范的普遍性与特殊性问题.这三个问题相互关联,环环相扣,共同构成翻译伦理研究的基本框架. 相似文献
18.
西方高等教育的发展从中世纪算起已有近千年的历史,高等教育思想经历了许多选择与冲突,这些选择与冲突涉及的范围十分广泛,但其背后起统合与支配作用的教育价值观是理性主义与功利主义。诸种选择与冲突的任何一方都可以在理性主义与功利主义中寻找到自身的归宿,可以说,理性主义与功利主义是西方高等教育思想发展中的主旋律。 相似文献
19.
欧阳超 《内江师范学院学报》2002,17(1):7-14
社会主义初级阶段的经济关系决定了社会主义功利教育应是思想政治教育的重要内容。我国思想政治教育中实际存在着功利虚无主义，严重影响了思想政治教育的实效。本文对功利虚无主义进行批判和原因透析，论述社会主义功利主义与资产阶级功利主义的区别和联系，论述开展社会主义功利教育的必然性、必要性和主要内容，主张要重视和开展社会主义功利教育。 相似文献
20.
功利主义与道义主义是国内外学界长期各执一端的学派,二者的矛盾等同于功利目的论与道德义务论的争辩。无论是功利主义还是道义主义,在其发展历程中都被证实了其内在的不完满性,唯有将二者由分趋合,即承认“道德功利主义”存在的合理性,才可找到价值多元化社会中解决功利论与道义论危机的合理路径。 相似文献