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相似文献
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1.
敦煌莫高窟     
《甘肃教育》2010,(12):F0004-F0004
世遗大会评语: 莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站,同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个石窟和洞穴庙宇,以其雕像和壁画闻名于世,展示了延续千年的佛教艺术。  相似文献   

2.
兰州地处中国地理版图的几何中心,有“陆都心脏”之说,是甘肃省政治,经济,化和商贸中心,也是西北地区的交通枢纽和旅客集散地。在历史上,既是一个军事要塞,又是丝绸之路上的重镇之一,古“丝绸之路”中,兰州无疑是一颗明珠。  相似文献   

3.
本文以日本法隆寺所藏“重要文化财”中的蜀江锦、仿波斯四骑狮子狩纹锦、法隆寺金堂玉虫厨子漆绘和金堂壁画20幅飞天图等以前尚未被人重视的几件文物,与丝绸之路出土的丝绸、莫高窟及榆林窟壁画的对比中,研究了敦煌艺术和丝路文化对日本佛教艺术的影响。  相似文献   

4.
莫高窟 敦煌     
莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛渭的总称,是我国著名的四大石窟之一,也是世界上现存规模最宏大,保存最完好的佛教艺术宝库。前秦符坚建元年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处,见鸣沙山上金光万道,状有千佛,于是萌发开凿之心。后历建不断,遂成佛门圣地,号为敦蝗莫高窟,俗称千佛洞。莫高窟1961年被国务院列为首批全国重点文物保护单位;1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授予“世界文化遗产”证书。外国旅游者对莫高窟的评价是:“看了敦煌莫高窟,就等于看到了全世界的古代文明。”“莫高窟是世界上最长、…  相似文献   

5.
兰州牛肉面,是兰州最为著名的风味小吃和最具特色的大众化经济小吃,被当地人誉为"兰州的麦当劳"。兰州人每天清晨必吃一碗牛肉面。兰州的大街小巷到处都是牛肉面馆,三  相似文献   

6.
放寒假时,外公带我到兰州去旅游,我终于品尝到了全国闻名的兰州拉面! 来到兰州的第一天,外公便带我去"中国兰州牛肉拉面馆".一进门,只见每张桌子几乎座无虚席,空气中弥漫着牛肉和拉面的香味,我的食欲一下子被提到了嗓子眼.我们好不容易找到了位置,等待着服务员上面条. 听外公介绍,一百多年前,回族人马保子在煮拉面时将牛和羊的肝兑入锅中,结果煮出了香气扑鼻的热锅子面,大受食客欢迎.牛肉汤的清和浊,是检验牛肉面是否正宗的重要依据之一.像兰州这个城市,有一千多家清真牛肉拉面馆,每天要消耗一百万碗牛肉拉面.外公讲得眉飞色舞,我听得津津有味.  相似文献   

7.
《成人高教学刊》2008,(2):F0002-F0002
自汉代起就作为中土门户和丝绸之路要塞的敦煌,在公元4世纪至14世纪千年之间,迎纳西来的佛教文化,通连汉民族文化与多民族文化,融会中华文明与世界文明,形成了以莫高窟为代表的佛教艺术宝库,在世界佛教艺术史上拥有重要地位,也成为中国中古时期造型艺术最为集中的遗存。 敦煌艺术的首要特点是建筑、雕塑与绘画的“三位一体”。石窟开凿形如佛堂,彩塑造型丰富精美。壁画满布壁面窟顶。与塑像浑然一体,相互辉映,与大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等其他佛教艺术胜地相比,独树一帜。  相似文献   

8.
金秋十月,天朗气清,丝绸之路上的文化古城敦煌充满了节日的气息,“丝绸之路古遗址保护国际学术会议”于10月3日在著名的佛教艺术圣地莫高窟隆重召开了。这次会议是由敦煌研究院、美国盖蒂保护研究所、中国文物研究所联合举办的,旨在促进文物保护科学事业的发展,加强国际间文物保护科学的交流与合作。这个有关文化遗产保护科学的  相似文献   

9.
丝绸之路开通后,敦煌因地处其"咽喉之地",成为"华戎所交一都会",成为佛教最早传入中国的文化交汇大舞台。本文即从"时"(时代背景)、"地"(地理环境)、"人"(求法开窟僧)三个方面,综合论述了一千六百多年前敦煌莫高窟的开窟因缘,指出乐僔等人最初营造的佛窟形式与内容,一定是既有浓郁的中亚、西域风貌,又融合了中原汉地风格,展现出多民族文化艺术风情,为一个多元文明、昌盛繁荣的莫高窟的形成发展,奠定了扎实的基础。  相似文献   

10.
一切真正的艺术都应是一个“神”的世界,一个情感的世界,一个充满生命运动的世界。传神是艺术的最高境界东方的艺术以传神著称于世。这在敦煌莫高窟4.5万平方米的壁画和2000多身的彩塑中也无处不体现着。“神”主宰了莫高窟艺术的一切。然而,在这些历时中国近十个朝代的492个洞窟中,莫高窟第158窟的涅槃佛,应数得上是莫高窟艺术中的“神”中之神了。158窟的涅槃佛,是9世纪后半叶的作品。“涅槃”用俗话来说就是“死”了。佛教则认为涅槃是人在进入不生不灭的境界,是永生的  相似文献   

11.
兰州地处丝绸之路咽喉要道,是与丝绸之路同时兴起的一座历史古城,是黄河上游的一颗璀璨明珠。在中国两千多年的发展史中,它一直是中西文化交流融合的重镇。  相似文献   

12.
位于黄河之畔的金城兰州地处甘肃省中部,古为丝绸之路的必经之地,是连接东西的交通要地,今作为西部开发的中心城市,特殊的地理环境形成了本地特有的风俗习惯和雕刻葫芦的民间工艺,雕刻葫芦又叫“雕葫芦”和“刻葫芦”。在百余年的发展中逐渐壮大,其中以阮氏、陈氏、李氏、王氏流派尤为突出。论文还讨论了兰州刻葫芦工艺的成因。  相似文献   

13.
河西石窟中敦煌莫高窟规模最大,它与其他中小石窟都处在丝绸之路上,有共同的渊源。研究莫高窟石窟艺术时,对于河西其他石窟的研究也是必要的。本文研讨河西北朝中心柱窟的窟形和演变等问题。河西又称河西走廓,一直是古代通往西域的陆上主要通道。佛教沿着这条通道传入我国内地。河西石窟共有17处,由西向东,敦煌附近有莫高窟、西千佛洞及南湖店石窟、肃北  相似文献   

14.
本文认为世俗的经济政治生活决定着敦煌佛教和佛教艺术,敦煌俗众的信仰方式也不完全与内地相同。中晚唐时《金刚经变》在莫高窟大量出现,而五代以后却消声匿迹,说明了敦煌佛教艺术有它的个性。仅用“考经寻源”的方法、搬用内地佛教史的尺度来解释敦煌佛教艺术是有缺陷的。  相似文献   

15.
日本创价学会名誉会长池田大作先生致力于中日友好和文化交流,曾多次访问中国。他说:“敦煌莫高窟是世界佛教艺术最伟大的宝库。她属于中国人民,也属于全人类。这是中华民族的骄傲。”他关心敦煌文物保护,以个人和创价学会的名义,向敦煌研究院捐  相似文献   

16.
甘肃地处我国西北,为古代丝绸之路的必经之地。魏晋十六国时期,先后为三秦和五凉等小王朝所统治。这些王朝的统治者们大多提倡和信奉佛教,麦积山、炳灵寺、莫高窟及其他河西诸石窟寺相继于前秦,后秦,西秦和北凉时期开创。公元386年拓跋珪定都平城(今山西省大同市)建立了北魏王朝。北魏王朝统治的一个多世纪中,北方的佛教得到了飞跃的发展,至魏孝文帝时,“京城内寺新旧且百所,僧尼两千余人,四方诸寺六千四百七十八,僧尼七万七千二百五十八人。”(本文三处引  相似文献   

17.
林小静 《中学历史教学》2004,(11):F002-F002
中国的石窟艺术是中外文化交融的产物。当中国的丝绸沿着丝绸之路传播到中亚、西亚和欧洲时,印度的佛教和佛教雕刻艺术也传入中国并逐渐中国化。石窟艺术既是中国古代雕刻雕塑绘画艺术的结晶,又是统治者对佛教宣扬的结果。在中国的大量石窟中,云冈、龙门和莫高窟被视为三大石窟。左边的三张图片为三大石窟的代表性作品。事实上,每一个石窟的作品之多、内容之丰富、艺术成就之高超不是一张图片就能表达的,这里只不过是管中窥豹而己。  相似文献   

18.
阳春四月,敦煌莫高窟春色满园,景色宜人,杏花桃花竞相开放,飘逸着阵阵馨香,洋溢着热情的气氛。4月16日上午9时,泰国公主玛哈扎克里·诗琳通一行驱车来到莫高窟参观访问。诗琳通公主对中国历史和文化艺术很有兴趣,特别对丝绸之路文化更感兴趣,这次西行专程访问丝路重镇敦煌,是为了撰写一部有关丝绸之路的书。敦煌研究院院长段文杰研究员对公主一行访问莫高窟表示热烈欢迎,并向客人们介绍了敦煌研究院的文物保护、学术研究、旅游开放等情况。参观洞窟时,段文杰院长深入浅出地讲解了敦煌石窟艺术。诗琳通公主对敦煌精美的佛教艺术不时称誉,惊叹不  相似文献   

19.
敦煌莫高窟艺术肇始于十六国时期,早期受南北分裂的局限,具有鲜明的地域特征。与佛教北统色彩。隋统一南北后,大力推行佛教,标榜“圆融”,为佛教和佛教艺术向民族化方向发展奠定了基础。敦煌莫高窟在这时从内容到形式也出现新的转机,展示出她的时代风貌,在敦煌艺术发展史上具有不容忽视的地位。隋代艺术上承北朝艺术之源,下开唐代艺术之风,以新的壁画内容、新的表现形式和与中原艺术风格的有机结合,构成其时代特色。这个时期的艺术风格有前中后三个明显的阶段。  相似文献   

20.
王萍 《神州学人》2006,(3):10-11
甘肃是一个多民族聚居的省份,以古甘州和肃州的首字合成而得名。甘肃与新疆、青海、内蒙古等六省(区)相联,在历史上曾经是中国最开放、最繁荣的地区之一。甘肃地处黄河上游,海拔在1000到3000米之间,大部分地区干旱少雨水。甘肃有丰富的土地、生物、旅游、能源、矿产资源,是全国重要的石油化工、有色金属生产基地、中草药生产基地和西北的钢铁生产基地。甘肃的文化是中国艺术的重要组成部分,著名的敦煌莫高窟被称为“东方雕塑艺术馆”。甘肃省是最早参加教育部“春晖计划”项目的省份之一,项目的实施对推动甘肃经济社会发展起了重要的作用,特…  相似文献   

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