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武瑛 《宁夏师范学院学报》2010,31(4):69-74
北周宇文猛基、北周李贤夫妇墓、北周田弘夫妇墓、隋史射勿墓、唐史索岩夫妇墓、唐梁元珍墓6座墓葬出土了众多壁画,本文主要介绍壁画的揭取和保护以及壁画保存的现状。 相似文献
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宁夏固原出土的北周隋唐壁画 总被引：2，自引：1，他引：2
冯国富 《宁夏师范学院学报》1995,(3)
本文就一九八三年以来,我区文物考古工作者在固原发掘的北周李贤夫妇墓、隋史射勿墓、唐梁元珍墓、唐史索严等墓出土壁画作以简要论述。 一 1.北周墓壁画:北周柱国大将军、大都督、原州刺史李贤夫妇合葬墓,一九八三年发掘于固原县南郊乡深沟村,此墓严重被盗,但仍出土有金、银、铜、铁、玉、陶等各种质地 相似文献
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石磊 《宁夏师范学院学报》2002,(5)
1987年固原市原州区南郊乡小马庄村发掘隋代史射勿墓。该墓葬壁画以侍卫、武士持仪刀为主,所绘侍卫形象所表现的北魏旧制武士持仪刀的作法,明显承袭了北周。这类执刀形象在隋朝初唐有着广泛的影响,成为一种最常见的武士形象。同时为研究古代服饰提供了实物资料。1986年固原市原州区南郊乡羊坊村发掘唐梁元珍墓葬。壁画主要分布在天井、过洞、甬道及墓室。该墓壁画以牵马图为主,其内容与以往的唐墓出土的壁画完全不同,这一差异丰 相似文献
4.
冯国富 《宁夏师范学院学报》1991,(2)
我国壁画起源甚早,是我国历史文物中的重要组成部分,从一个侧面反映了我国古老的历史和文明。发掘于固原南郊的北周柱国大将军、大都督、原州刺史李贤夫妇合葬墓,不仅出土有金、银、铜、铁、玉、陶等各种质地文物七百余件,同时还出土有绘制在墓道、天井、过洞、墓室等各类壁画四十余幅。因墓室早年塌方毁坏,现存较好的壁画仅二十余幅。 相似文献
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固原出土的北周，隋，唐墓壁画，因库房条件了而出现病变，壁画裂纹栈碱起甲，保持良好的通风，控制一定的湿温度，是文物保护的重要措施之一，修复工作是在保护基础上的修复。 相似文献
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周佩妮 《宁夏师范学院学报》2011,32(4):99-102
1996年,中日原州联合考古队对位于固原县西郊乡（今原州区开城镇）大堡村的北周柱国大将军、原州刺史田弘墓进行了发掘,为固原北朝、隋唐墓地增添了新的学术资料。其中出土的器物,尤其是墓志,为研究田弘的籍贯和族属提供了更加详尽的依据;壁画的发现,有助于进一步认识西魏—北周墓葬壁画的全貌;金币、玻璃器、陶塑等,显现了丝绸之路上文化交流与商业贸易的繁荣昌盛。这些弥足珍贵的实物资料,引起了考古界与学术界的广泛关注,对全面研究田弘在北周历史上的功绩具有十分重要的学术价值。 相似文献
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马建军 《宁夏师范学院学报》2011,32(4):97-98,102
田弘是北周历史上叱咤风云的重要人物,为柱国大将军、原州刺史。田弘夫妇合葬墓于1996年在固原西郊乡大堡村发掘,从中出土了墓志、金币、陶俑、壁画、玉器、玻璃器、云母等诸多珍贵遗物,不仅为研究他的生平与功绩提供了实物依据,更重要的是丰富了丝绸之路上中西文化交流、商业贸易的内涵。从中出土的玻璃小珠饰约900颗,更引人瞩目,其属性、产地、制作工艺等是值得深入探讨的。 相似文献
8.
本文通过对莫高窟"得眼林"壁画时代、内容及西魏、北周壁画风格的简析,从两晋南北朝的绘画美学思想入手,对"得眼林"壁画的置阵布势、形神刻画及艺术风格方面作了论述. 相似文献
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通过对元代文献资料进行分析,并结合元代传世画像、墓室壁画和出土实物资料等,探讨了敦煌壁画中所绘蒙古族供养人所着半臂的形制。 相似文献
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1996年,青州龙兴寺遗址出土了一批毁坏的佛教造像.这批造像断茬面新旧不一,证明经历过多次破坏.关于这批造像毁坏的原因,大多数学者认为是北周武帝、宋徽宗、隋末义军、宋金战争、地震所致.经过多方面分析就会发现,北周武帝与唐武宗的废佛运动才是最重要的原因. 相似文献
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本文在对藏经洞出土的壁画粉本研究的基础上,指出了粉本的制作方法及粉本在敦煌壁画构图中的运用.同时,与青海东部、甘肃南部寺院壁画进行了比较研究,指出了粉本在这些地区流传的意义. 相似文献
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黄丽荣 《宁夏师范学院学报》2002,(4)
固原,为古老的“丝绸之路”东段北道必经之地。自古以来,这里既是屏围关中的要冲,又是中原通往中西亚的交通孔道。从公元5世纪以后至8世纪左右,随着中国与西域文化交流不断加深,固原在国际商道“丝绸之路”上的地位日趋重要。中亚、西亚的各种奢侈品源源不断地运来,众多的遗物、遗迹也就留在这丝路要塞上。从考古资料和学者们研究的结果看,各墓葬中出土的金银币就是重要遗物,或者含于墓主人的口中,或者握于手中。这种葬俗是一种财富的含义或象征。1996年由中日原州联合考古队在固原西郊乡大堡村发掘的北周建德四年(575年)田弘夫妇合葬墓,出土了大量珍贵文物,其中有5枚东罗马金币,共分为Ⅴ式。 相似文献
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敦煌壁画中的麈尾图像始见于北周,但数量较少,至唐、五代宋图像数量大增,主要集中在"维摩诘经变"中,为研究麈尾史提供了很多形象资料,因此敦煌壁画中的麈尾图像研究既可增加对麈尾形象的深刻认识,又可补麈尾研究史的些许不足,因为敦煌艺术品中的一些麈尾形态在中原少见.敦煌壁画中麈尾图像的出现,比中原麈尾图像正式出现的时间要晚,但有它自身当地的特色,敦煌壁画中的麈尾和其他地区出现的麈尾受当时时尚影响很大,也与魏晋玄学的出现有密切的关系. 相似文献
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梁宁森 《三门峡职业技术学院学报》2007,6(3):74-75
魏晋南北朝的墓葬中多绘有壁画,这些壁画不但反映了我国丧葬文化的一个侧面,也标志着该时期绘画艺术的转变和发展。透过这些墓室壁画既可以了解当时的社会风俗,也可以分析出社会经济的发展情况来。西北地区所出土的墓葬壁画,深刻、生动地反映了魏晋南北朝时期该地区的社会风貌。 相似文献
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本文主要介绍沿萨特累季河上游、直抵与之毗邻的西藏西部地区发现的佛教石窟壁画。石窟遗址大多分布于十分偏远的东嘎、皮央和达木布。在历史上属古格王国的辖地。石窟中不仅发现了丰富的壁画,而且出土了一批精美的塑像,这些鲜为人知的壁画,为人们了解西藏西部地区的佛教艺术提供了十分有价值的资料。 相似文献
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十六国、北魏、西魏、北周四个时期的政权统治敦煌二百多年间,由于政权的转移、民族的迁徙和丝路上的风云变幻,石窟艺术也随之而发生变化。壁画的内容和形式各不相同,风格也各有特色。总体说来,早期壁画有民族风格、时代风格、画派风格(群体风格)和个人风格。从纵的体系看,有贯穿各时代的民族风格;从横的关系看,有反映不同时代精神的时代风格。这两种风格又多体现在群体风格(画派风格)之中,这是由于画工们的师承关系所形成的行帮派别风格,早期壁画表现出来的主要是群体风格。 相似文献
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2005年3-8月,洛阳市第二文物工作队在洛阳市洛南新区翠云路发掘清理了唐睿宗李旦为安国相王时的孺人唐氏和崔氏墓,两座墓出土了大面积的壁画,内容丰富,气势恢宏,作为唐代绘画艺术的实物载体,再现了唐代的社会生活和审美情趣,为唐代壁画的上乘之作。同年7-8月,洛阳古代艺术博物馆壁画保护中心对壁画进行了揭取保护,并于2006年开始进行壁画的保护修复工作。以崔氏墓墓道西壁门吏壁画（编号为M50.08#）为例,论述在壁画保护修复过程中对壁画碎裂、错位、缺失处的拼对和填补,以及后期画面的美学修复工作,以期不断提高文物保护修复的技术。 相似文献