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1.
肖建军 《聊城师范学院学报》2006,(5):97-98,109
中国古代文人的生活说到底是一种艺术化的生存，一种审美式的人生态度。本文旨在探讨古代文人的审美人生境界之源流特质及其对现代人艺术化生存之启示。 相似文献
2.
在文化诗学的视野里,文学与人生之间是相互建构的关系,艺术化的生活方式和人生境界一直是中国古代文人、士大夫的理想追求,而实现精神与心灵的艺术化则是人生艺术化的最高境界,陶渊明的诗歌正是窥探其如何实现自我人生艺术化的窗口。 相似文献
3.
新课改的背景下,朱光潜先生"人生的艺术化"的回归和诗意生存的状态对语文教学实现文化功能和审美作用,起到了现实的指导意义。本文将朱光潜"人生的艺术化"美学思想作为理论指导,以高中语文古诗词教学为例,回归语文本色,对构建语文审美课堂予以重新探讨。 相似文献
4.
人的全面发展是人类文明进程的核心内涵,在这个意义上教育便是人的生存的题中应有之义,或者说教育是人最重要的生存方式之一。终身教育与学习化社会的理念,无不源于人的这种基于进化与发展的生存。在学习化社会的境域中,成人教育构成终身教育的主体,它指向实现成人的社会实践主体价值,其中审美教育在最高层面上则成为以超越与自由为终极目标的人生境界教育,它使社会成员能够崇真尚善臻美,完善自身人格,追求本真的自我人生。审美教育在成人教育中的实施,应是艺术教育、情感教育和人生境界教育的融合与统一。 相似文献
5.
朱光潜＂人生艺术化＂思想的内涵主要体现在审美超脱的人生境界、情趣化的人生态度、真善美相统一的人格理想等三个方面。深入挖掘出朱光潜＂人生艺术化＂思想的内涵有助于我们形成美好的人生情趣,建构审美超越的价值信仰,发展和谐完美的人性结构。同时,朱光潜＂人生艺术化＂思想存在着理论精英化、现实语境错位等方面的局限。 相似文献
6.
福柯思想的演进历程大致上分为三个时期:早期以知识型为核心,中期以权力策略为着眼点,晚期则以生存伦理为归宿。文章认为,福柯讨论的知识与权力是以批判为着眼点,探讨的是主体化的误区,或者说人的个体生存是如何被知识、权力所覆盖、所遮蔽的,可以说是从反面着手;而后来讨论的伦理则直接展示了个体生存的可能方式,在“人死后”的废墟上重新塑造一个新的主体,一个艺术化存在的审美主体。 相似文献
7.
中国古典美学的基础是天人合一、主客同一的古典主体间性的思想.而现代美学的基础是主体间性的思想,强调自我主体与对象主体之间的沟通融合,通过对人类异化劳动的扬弃,实现人之为人的自由自觉的类本质.审美是主体间性活动,是从审美超越的角度去看待生存本真的意义,去感悟生存的自由,去体验超越的境界.通过建立"立美宜人"为旨归的生存活动方式,实现人与人之间的和谐,实现人类与自然之间的和谐,从而进一步探析当代人的审美理想,超越生存异化的状态. 相似文献
8.
苏轼一生虽然历经磨难，但他以乐观的情怀直面现实，在儒释道兼容的宽宏博大中安顿漂泊的灵魂，在“立言”、“世功”、“养生”等使人生艺术化的尝试中超脱苦难，不仅实现了智者在困境中的超越，而且在文学艺术方面多有建树。苏轼艺术化的人生尝试．为现代人谋求自我与所担当的社会角色的和谐，提供了一种生存范式。 相似文献
9.
国内大学美育研究少有从人生美学的高度提出大学生健康快乐成长的艺术教育方案。"人生艺术化"的生活理念使得人们在审美的精神中实现对物欲利害的超越,获得审美的人生体验。这一命题从艺术与人生二者关系的多重维度展开,具有外在和内在两条逻辑架构路径。在美育方面,"人生艺术化"理念有助于大学生树立正确的价值观念和艺术化的人生态度,进而实现心理的健康平衡和幸福体验。 相似文献
10.
李茂叶 《山东教育学院学报》2006,21(3):66-69
嵇康的人格重在作为一个主体的“人”的自觉意识,他把人与人生作为审美的对象,将人生审美化、艺术化了,审美人格构成他主体人格的第一个层面;他崇尚自然、具有反抗意味的放达通脱、任性任情的个性构成他主体人格的自由层面;他的理想人格———“君子”形象既有道家的玄远、自然的理想色彩,又有亲切的人间气息,他以现实人生实践着自己的理想人格,使玄学精神有了可实践性。嵇康是魏晋时代“人的自觉”与“艺术的自觉”的一个典型表现。 相似文献
11.
张亚妮 《咸阳师范学院学报》2001,16(6):66-69
计算机网络通讯技术的迅猛发展，导致传统的教育教学模式走向网络化、个性化。这就使得网各环境下新型教学模式的构建和Web课程的开发与设计成为摆在教育技术工作面前的一个重要课程。本试图从学习理论出发，提出Web课程的设计理论。 相似文献
12.
汪辉 《昭通师范高等专科学校学报》2006,28(3):25-27
在不同的文化背景、时代背景、思想背景下,克罗齐的。直觉表现说”和李贽的。童心说”存在许多相似之处,它们都强调文学艺术的主观表现性,都反对艺术为道德服务．对艺术技巧和艺术所要表现的情感有近似的认识,但又有着重大差异。 相似文献
13.
庄萱 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,4(6):47-53
中庸思想是周作人世界观的一个部分,也是他的方法论的一种基本原则.本文着重考察周作人中庸思想的中外文化渊源,试图客观地评估它对周氏的人生观、处事态度、文化艺术观及文学创作的错综复杂的影响. 相似文献
14.
燕良轼 《湖南师范大学教育科学学报》2006,5(3):15-18
生命教学是艺术化教学具体体现在：艺术能使教学真正摆脱因果律束缚；艺术能使师生享受到真正的人生欢乐；艺术能给生命以新的形式；艺术化教学可以增加学习者的参与度；艺术能够保护和发展真理。因此，加强教学的艺术性是当前教育改革中一个十分迫切的问题，甚至是一个刻不容缓的问题。 相似文献
15.
侣同壮 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(2):21-24
朱光潜＂人生的艺术化＂的观点受到研究者的重视,原因即在于这是他＂自己＂的理论。＂人生的艺术化＂表面看来仅是一种人生态度,但它却牵系着朱光潜的美学探索,潜含着一种美学精神,中国道家特别是庄子思想构成了这种精神的诗性底蕴。朱光潜常以庄子＂鱼相与忘于江湖＂的说法来描述艺术化的人生境界,这种艺术境界又可以庄子＂诱然皆生而不知所以生,同焉皆得而不知所以得＂、＂无我＂、＂化＂的意念进行具体的阐明。 相似文献
16.
技艺结合是高师声乐教学的一项重要原则.文章从歌唱的技术性与艺术性的关系入手,具体论述了两者在教学过程中的配合训练方法,并指出加强艺术实践是进一步提高技艺结合能力的有效途径. 相似文献
17.
刘海霞 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(6):128-130
所谓新闻标题的“广告性”一方面体现了新闻标题的功能性,另一方面也体现了新闻标题的创意不欲,精美工巧的制作艺术要求。文章阐述了新闻标题艺术性的具体内涵,并结合实例重点论述在新闻标题制作中如何把握真实性和艺术性以及实现新闻标题的“广告”功能。 相似文献
18.
唐显慈 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2005,28(1):98-101
这里通过对钢琴弹奏中的力感艺术进行了分析,认为把握好演奏中的“力感”,对钢琴的艺术表现有着十分重要的作用,是提高钢琴演奏水平的一个重要环节。并认为,在钢琴教学中,指导学生正确处理好力感与艺术表演的关系,是钢琴教学中的重要课题。 相似文献
19.
陈家生 《忻州师范学院学报》2007,23(3):9-11
《红楼梦》第六回是全书至关重要的开篇章节之一。在本回中,作者运用了多种多样的艺术表现技巧,成功地叙写了刘姥姥一进荣国府与王熙凤等人“会面”的场面,从而突现了王熙凤、刘姥姥等人物的个性特征,塑造出血肉丰满的典型形象,深化了作品的题旨内蕴。这些多样化的艺术表现技巧的成功运用,是作者匠心独运的结果,也是其艺术上炉火纯青的标志。 相似文献
20.
孔会侠 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(6):45-49
近几年来,关于＂底层文学＂的质疑否定之声远大于褒奖肯定。论文从作家作品的实际文本出发,探讨优秀＂底层文学＂所表现出的审美经验的拓展与面向未来文学的建构意义。文章分别从朴素现实主义的追求、现代主义方法的渗融、本土化民族风格的美学转型三个方面,有理有据地阐述＂底层文学＂艺术性的探索与进步,从而肯定＂底层文学＂艺术价值的存在。 相似文献