共查询到19条相似文献，搜索用时 187 毫秒
1.
《佳木斯教育学院学报》2015,(7)
文章再读《呼啸山庄》,从自我认同的角度入手,对男主人公希斯克厉夫命名的社会化征象进行了分析,然后从自我回归的角度入手,对女主人公凯瑟琳实现"自我"的回归的过程与结局进行了分析,认为"人"被认同是社会化与符号化的象征,是不可抗拒的命运,虽然主人公从"自我"的客体化逐步走向了本真"自我"的回归,但仍然是一个悲剧性的结局。 相似文献
2.
身份是后殖民文学关注的焦点之一。《琼斯皇》是美国著名戏剧家尤金·奥尼尔的一部表现主义戏剧。主人公琼斯既是一个民族背叛者又是美国白人社会的牺牲者。这部剧通过呈现琼斯皇从黑奴到皇帝再从皇帝回归到黑奴的身份转变过程,揭示了后殖民统治下美国黑人的双重意识和认同危机。从后殖民视角出发来解读琼斯自我身份的迷失及其后殖民根源和认同危机下琼斯自我身份的重构。 相似文献
3.
纳博科夫的名作《洛丽塔》一度成为禁书,主人公亨伯特在自我迷失中探寻真正的自我,纳博科夫在复杂的现实身份中认可自己存在的最大乐趣。而这种自我身份的认同过程真正触及到了我们的内心,不禁让我们也陷入对自我身份的思考:我是谁?我的生活是怎样的,我要的是怎样的生活?别人会认可我吗?我到底想要怎样的我?如果我是亨伯特,我该怎么做? 相似文献
4.
哈贝马斯的交往行动理论代表教育研究＂语言学转向＂影响下的一种实践认识论。在科层制和后现代状况交替影响的中国当下学校生活情境中,教师的＂自我认同＂要么被割裂为相互孤立的领域,要么被视作无法把握的虚幻的对象,其共同结果是教师自我的迷失。交往行动在帮助教师寻找和建构真实的自我方面具有其他行动模式不可替代的作用。通过交往行动达成教师自我认同的形成和发展,教师个人和学校机构的话语伦理必须以理性的、寻找＂真我＂的对话规则为基础。 相似文献
5.
李芳 《内江师范学院学报》2012,27(3):112-115
教师自我认同涉及自我同一性的建构、自我归属感的获得、自我意义感的追寻。随着新课程改革的推进,教师自我认同出现了一些困惑：＂我是谁＂的困惑;＂个体自我＂的遮蔽;自我价值感的散失;精神归属的迷失。破解这些困惑须实现教师角色由规约到认同的转变,实行人性化的教学管理,建立学校共同体和重视教师个体实践知识的获得。 相似文献
6.
刘俊池 《洛阳工业高等专科学校学报》2006,16(5):88-91
希克厉替补恩肖亡儿死亡空位后形成的死亡意象对凯瑟琳生存本能的威胁,以及对林敦所代表的凯瑟琳人格双重自我中理想自我的心理认同,使凯瑟琳拒嫁希克厉。而凯瑟琳的死亡本能对希克厉死神意象的心理认同,以及其对真实自我的外在匹配物希克厉的潜意识心理认同,使凯瑟琳迷恋希克厉。 相似文献
7.
曾艳 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(6):103-106
在伊迪丝.华顿的小说中,男女主人公自我追寻的主题总是以不同形式呈现,并且具有深刻含义。以拉康的＂镜像理论＂为切入点,挖掘潜藏在《欢乐之家》中典型的＂镜子＂意象,可以揭示在＂他者＂映照下女主角丽莉.巴特曲折的自我追寻之路。在老纽约上流社会,有早期自我觉醒意识的丽莉在经历了自我迷失、痛苦分裂、挣扎与反抗后,以死亡为代价,改变了女性他者的地位,最终走向自我实现。这一悲惨的结局被赋予崇高与悲壮,使如百合花般的丽莉真正散发出历久弥新的魅力。 相似文献
8.
本文结合时代背景,从身份认同的角度解读了彼得.凯里的作品《他的非法自我》。并通过小说主人公身份的迷失、找寻和回归,体现了彼得.凯里对暴力民主革命的思考,以及他的理想社会观,反映了小说创作所体现的对人类前途的关注,凸显了作家的社会责任感和艺术良知。 相似文献
9.
《看不见的人》是美国著名黑人作家拉尔夫·埃里森的成名作．小说讲述了主人公自我身份的迷失、追寻与认同的艰辛成长历程。这一历程揭示了白人文化主导下的黑人要生存和发展,就必须植根于本民族的文化,增强自我主体意识,正视和认同自我身份,并建构自我身份。 相似文献
10.
戴红燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(2)
本文将运用弗洛伊德精神分析方法分析菲茨杰拉德的小说《夜色温柔》中男主人公迪克·狄弗堕落的深层原因,重点剖析了迪克在追求自我理想的过程中人格结构特点的演变以及相应的结果。通过分析迪克的本我、自我、超我,我们可以看到一位年轻有为的医生从胸怀大志到迷失自己再到自我回归的过程。 相似文献
11.
谢世波 《重庆职业技术学院学报》2010,19(2):42-45
本文是一篇文本细读,拟以华兹华斯1850年版《序曲》第十二卷“绞刑架片段”为文本焦点,从地方的精神（spirit of place）和诗人与地方的关系（sense of place）两个方面来探讨“地方（place）”这一大话题中的“根脉”“家园”主题,旨在说明这个片段体现了人与地方的融合,人植根于地方,地方是他们的家园和根脉。 相似文献
12.
王昌英 《安徽广播电视大学学报》2005,(2):7-10,14
郑异凡指出,由于“同时发生论”是马恩早期的片言只语,以及相关文章发表时间等原因,“一国胜利论”不是对“同时发生论”的继承和发展。本文就郑异凡的《一个流行说法与误读马恩》的文章谈了自己的看法：马恩的“同时发生论”包含“一国胜利论”的思想;“一国胜利论”是对“同时发生论”的继承和发展。 相似文献
13.
镜子阶段理论是拉康学说的出发点和归宿,并围绕镜子阶段以及镜子阶段的虚幻自我展开论述,梳理了虚幻自我之前、之后辨证运动的整个历程,突出了镜子阶段在自我的功能形成,以及拉康整个理论体系中的重要地位。 相似文献
14.
随着工业化进程的加速,工具理性的泛滥,当下的城市建设日益缺失了"家园意识"。对此,曾繁仁认为,城市的生态建设中应贯彻三个人本化原则:其一,将城市建设中被排挤出去的自然重新请回到城市中来,并赋予自然以应有的地位;其二,强化"场所意识",努力营造各种有利于人与人交流的场所;其三,保留城市的人文景观,让城市成为每个人的精神依归与栖息之所。 相似文献
15.
Like neighbourhoods, companies or housing, schools are considered a location for which the student must develop feelings of attachment and identification. The purpose of this research is to test a path model in which the evaluation of the image of the scholastic institution plays a role in the process of sociospatial identification in the school place; this identification is itself involved in the development and maintenance of positive academic self‐esteem. Two hundred and seventy‐eight students registered at secondary schools participated in the research by responding to a questionnaire composed of a series of scales. The results show a good fit between the model and the data, since the students’ self‐esteem proved to be partially explained by the quality of their identification with their institution. The status of the level of sociospatial identification as a mediator variable was also confirmed. 相似文献
16.
浙东天台山取义于此山上应天上台星,故而得名。因其山为台州之镇山,向被视为台州之象徵,台州即以此山而得名,故自初唐以降长期被用于代称台州。宋朝初年改始丰县名为天台县。但是此后仍然以天台作为台州之通称。古人交际多喜用代称等手法称地望,以构成含蓄蕴藉之表达效果,今人解读古代文献多有误解通称台州之天台为天台县之天台,应从把握其来历与交际习惯入手解决问题。 相似文献
17.
张文海 《天津师范大学学报(基础教育版)》2002,3(3):34-36
“三自”教学模式包括“自读参考”、“自读思考”、“自我检测”三个部分。这一模式的实施,符合新《大纲》和课程标准积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。自主性、合作性、探究性是这一模式的基本理念。实施中,教学方法必须与学习方式相适应,不以教师“讲读为主”,而以学生自读、探究为主。 相似文献
18.
郑激宇 《鞍山师范学院学报》2015,(5):10-15
鞍山作为地名,其历史溯源在历代史料中都无明确有序的记载和说明. 古西鞍山和东鞍山山地与鞍山的地名由来密切相关. 本文根据历代文献涉及鞍山地名的线索和相关古地图的考证,结合鞍山历史的发展脉络与古西鞍山山地的自然属性和人文历史的探究,另辟蹊径,通过古代鞍山曾用名"安山"和"龙凤山"的分析论证,阐明了"鞍山"作为地名在不同时代的演进进程. 相似文献
19.
论《红楼梦》中探春形象 总被引：1，自引：0，他引：1
刘晓利 《廊坊师范学院学报》2002,18(1):58-60
探春是曹雪芹着力塑造的才志完备的“补天型”人物。但“庶出”的身份,使她倍感敏感与尴尬;她虽有“补天”之志,“补天”之举,而无“补天”之时,“远嫁”的寂落结局,是作创作匠心的突出体现。 相似文献