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《李尔王》中的人物呈现出两组二项对立的功能:下降和上升,恢复和毁灭,它们规定了该剧的主题结构,即个人、家庭、国家和宇宙由秩序堕落到混乱的窘境,再恢复到秩序的状态。这种恢复不是简单的重复,而是剔除了杂质和不稳定因素的螺旋式上升,这也是该剧的净化意义所在。 相似文献
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《李尔王》双重情节中存在着几种二项对立,包括地位高低、男女性别、口头话语与书信以及心理与生理的对立,这不但避免了主次情节的重复,而且使两者成为统一的整体,也使该剧的悲剧意义更为普遍和深刻。此外,从结构主义叙事学的视角出发,该剧情节中最基本的二项对立秩序与混乱规定了该剧的叙事结构,即由于维系个人、家庭、国家和自然界的自然关系的瓦解和重建所引起的从有序到混乱,再到恢复秩序的过程。这也是该剧的主题意义所在。 相似文献
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石尚彬 《遵义师范学院学报》2003,5(3):46-48
对关汉卿的代表作《窦娥冤》中的“三桩誓愿”和“鬼魂告状”,历来颇多非议。其实这两个关键情节,是“人间的力量,采取了非人间力量的形式”;非但不是“糟粕”、“累赘”,而正是该剧的精华之所在,窦娥的反抗精神也因此而上升到一个新的历史高度。 相似文献
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雷霖 《晋城职业技术学院学报》2009,2(4):76-77
《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作,该剧塑造了哈姆雷特这个集思想家、救世主、孤独者于一身的复杂人物形象。本文从“延宕”入手解读该形象,并分析了造成其悲剧的根源。这将有助于我们更全面地把握该形象以及文艺复兴时期先进知识分子反抗旧秩序的不懈努力, 相似文献
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周姣姣 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(6):102-105
1958至1960年,为适应反右高潮之后高校继续整风、大跃进运动兴起的需要,全国掀起了"教育革命"的热潮,严重破坏了高校的正常秩序,留下了诸多亟待解决的问题。为此,1961年9月,中共中央出台了以调整高校知识分子政策、压缩学校规模、减少教学数量和恢复高校教学秩序等为主要内容的《高教六十条》,使得教师积极性上升,教学质量有所提高,高校正常教学秩序逐步恢复。六十年代高等教育政策的成功调整给我们留下了可供借鉴的丰富历史经验。 相似文献
6.
张晶 《读与写:教育教学刊》2015,(2):23-24
本文以美国情景喜剧《生活大爆炸》反讽幽默实例为分析对象,通过关联理论中最大关联和最佳关联的反差分析了该剧中的反讽式幽默,以期对该剧中的语言反讽的理解和欣赏提升到一个更深的层次。 相似文献
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王洪岳 《广播电视大学学报》2010,(1)
绘画艺术经过现代主义特别是克罗齐的表现理论的洗礼,有一种将艺术对自由的追求放大到几乎无限的冲动。著名油画家王力克倡导当代艺术应重新恢复对秩序的重视。他新近的论著充分体现了这一思想,他对艺术秩序与自由关系问题的新思考值得我们珍视。 相似文献
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随着“文革”结束后教育秩序的恢复,从上世纪80年代中期开始,国家先后颁布了《教育体制改革的决定》和《义务教育法》,将整个普通教育的注意力集中到义务教育、学生更广泛的素质提高和全面办好每一所学校上。 相似文献
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朱艳 《商丘师范学院学报》2013,(1):114-117
运用帕森斯的社会均衡理论,分析SM村由于受艾滋病的影响由秩序到失范再到秩序的转变过程可知,村庄原有均衡的打破最重要的原因是艾滋病使得村民的生存受到了威胁,让村民觉得活不下去,即生存能力的丧失是SM村均衡被打破的根本原因;在村庄秩序和均衡的恢复过程中,与目标获取功能联系最为紧密的政府是最为关键的力量。由此可以得出结论:对于社会秩序的维持,保障人们生存下去并且较好的生存下去是关键;在艾滋病问题的解决上,关键在于政府如何运用和协调其所掌握的资源。 相似文献
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以11名舞龙运动员为研究对象,检测一完整舞龙自选套路运动前、运动后即刻、恢复期的心率和血压,对不同时间段的心率、血压进行分析,结果显示:舞龙运动后的心率、脉压差从运动后即刻到运动后12min呈现快速上升-快速下降的特征;收缩压呈现快速上升-慢速恢复-快速恢复的特征;舒张压呈现快速下降-慢速恢复-快速恢复的特征;平均动脉压呈现快速上升-慢速下降的特征;心功指数和血管弹性指数呈现快速升高-快速下降-慢速下降的特征. 相似文献
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第四次技术革命来临,各国纷纷将人工智能发展上升到国家战略,人工智能已成为职业教育变革的重要推力。在梳理国内外的相关研究与实践现状基础上,从模式变革、秩序衍生、逻辑旨归三个维度探讨人工智能赋能职业教育变革的内蕴逻辑,分析革新驱动差异、教育秩序冲击和智能职教伦理风险等方面的现实挑战,提出人工智能赋能职业教育高质量发展的三条途径：构建开放发展格局、丰富教学实践形态、完善技术伦理规制。 相似文献
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赵静涵 《首都师范大学学报(社会科学版)》2023,(2):33-42
1916年3月“洪宪帝制”取消至7月《临时约法》恢复之间,南方护国军同北洋系围绕中央权力归属问题——袁世凯退位和总统继任、约法恢复,展开了激烈的争斗。护国军在依据约法坚持袁世凯退位的基本立场下,为了尽快恢复秩序,同北洋系领袖进行谈判,在总统人选黎元洪之外又提出了段祺瑞;北洋系段祺瑞、冯国璋等人为了维持自身权威和政府的运作,进行了对内整合和对外斗争、妥协,最终恢复《临时约法》,形成了“黎府段院”的暂时稳定的权力格局。各方势力间的谈判与调整过程,体现了民初军政官员对约法、权力与国家秩序的不同考虑;而在野文人对此问题的态度作为一种社会思想背景,更从另一角度显示着法律与实际政治运作之间的冲突,反映了各界对秩序的普遍追求。 相似文献
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隋毕 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
由江苏电视台果子和我院冒炘编剧,虞志敏导演的电视剧《秋白之死》(上、下集),于四月二十七日下午在我院举行首映式。院领导、院党委宣传部、科研处负责人、摄制该剧的江苏电视台负责人、该剧的导演和该剧编剧之一冒炘同志以及师生员工500人,出席了首映式。该剧是我国第一部表现我党早期领导人和杰出的文学家瞿秋白同志真实风貌的电视剧,以历来颇有争议的《多余的话》贯穿始终,准确地表现了瞿秋白同志的性格、气质和精神。大家观后,深受教育。在六月十八日瞿秋白同志就义52周年时,该剧将由中央电视台向全国播放。(隋毕) 相似文献
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屈婵媛 《十堰职业技术学院学报》2010,23(5):76-79
赵宝刚的都市情感剧《婚姻保卫战》,立足于都市生活,演绎了"80后"的婚姻生活,融入了更多的现代婚姻家庭元素。该剧通过三个不同类型的家庭展现了婚姻的各种状况,以及两性在婚姻生活中的博弈,反映了女性从觉醒到斗争再到两性走向和谐的过程。该剧对两性性别身份与文化处境的深切洞察和理性思考,超越了传统的两性战争,给我们预言了未来社会两性和谐共融的一幅蓝图,而这将是当代女性主义的终极关怀。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(12):131-135
《桥头眺望》是美国剧作家阿瑟·米勒早期的一部作品。该剧围绕主人公埃迪从平凡走向道德堕落,最终毁灭的故事,揭示了现代人生存中的伦理悲剧。埃迪伦理困境中身份的迷失、情欲和责任的冲突成为埃迪悲剧的主要表现。埃迪处理伦理关系时,理性意志的失控、错误的伦理选择和伦理行为构成了他悲剧的主要原因。《桥头眺望》中,米勒通过书写埃迪破坏伦理禁忌遭受惩罚的个人悲剧,来唤醒人们重视对亲情和伦理秩序的维护。 相似文献
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马薇薇 《广东职业技术师范学院学报》2013,(8):77-82
在皇权至上的一元传播秩序下,娱乐形成了仪式化的传播形态,满足了中国传统文化的诉求。其实质就是用政治结构与意识形态结构相结合的强大调控能力去调控娱乐传播,将契合国家政治要求的伦理道德上升到至善真理的高度,忽视了大众的正当娱乐需要,娱乐仪式化受到政治理性的指导和控制,发生了媒介的偏向。 相似文献