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1.
论儿童精神的自我中心主义 总被引：3，自引：0，他引：3
丁海东 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,1(2):151-155
自我中心主义是儿童精神的基本特质。儿童的目的论、人为主义、泛灵论、实在论、原逻辑主义等精神倾向,都堪称是对于自我中心主义的直接演示或曲折反映。这种精神特质的发生与发展根源于儿童个体所携带着的种族进化的生物性积淀,并伴随后天社会性文化的影响而表现出不断去自我中心化的过程。自我中心主义是保障儿童发展潜能免受理性文化过分透支的一道精神屏障。 相似文献
2.
儿童精神特质的人文解读——文化二维论视野下的儿童精神 总被引：1，自引：0，他引：1
科学与人文分别标识着人类两种不同的精神取向.从儿童精神的自我中心化到人文取向的人之自我意识的表达,从儿童感知世界的整体混沌化到人文生成与承纳的主客统一,从儿童潜意识化的精神涌动到人文存在的不可言明性或隐喻性,从儿童生活的诗性逻辑到人文文化的性情化理解,从儿童的游戏精神到人文自由的永恒追求,可以发现儿童精神与人文文化的精神取向和思维方式的吻合一致.儿童精神是一种人文性的精神,儿童精神所呈现的是一幅"活"了的人文文化之景观.在技术理性主宰的现代文明中,儿童教育对于童心的呵护从根本上而言就是在履行重塑人文价值的文化使命. 相似文献
3.
儿童的逻辑不同于成人世界中的概念性逻辑。儿童的逻辑汇入了并充盈着鲜明而强烈的感性色彩和浪漫主义审美意蕴的诗性精神。诗性的逻辑是展现儿童精神之特质的基本表达形式,也为人类理性精神插上了想像的翅膀。 相似文献
4.
在数学文化的基本观念中,数学不仅仅是一门学科,还是一种思维方式、一种精神和一种审美情趣.数学文化是儿童数学认知的载体、动力和归宿.在儿童早期数学教育中,教师应充分发挥数学文化的作用,构建精神化的教学目标,组织故事化的教学内容,运用情趣化的教学方法,强调非正式的教学形式,从而促进儿童数学思维能力的发展,提高儿童的科学素养和人格品质. 相似文献
5.
整体化的儿童精神与早期教育 总被引：1，自引：5，他引：1
整体化是儿童精神的一种独特存在,其最基本的表达方式便是儿童的整体感知,客观事物的人格化与主观世界的实在化则是其功能的实现。理解、尊重并顺应整体化的儿童精神,早期教育就应是一种全面启蒙的、生活化的、生态式的和人文化的“整体化教育”。 相似文献
6.
郑坚 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(6):39-42
韩少功的小说构建了一方精神和灵魂的家园,其间容纳了他对现代性的文明症候,包括时空观、生存方式、同质化精神文化形态、人与世界关系即主体/客体关系的隐忧,并以多层面的诗性叙述建构起来。它为这个以现代性为主潮的时代留存了一角诗意化、异质化的心灵苗圃和个人性、民间性、边缘性的精神文档。 相似文献
7.
军营文化就是军队的学问、规矩和特色。它是我军在长期发展过程中形成的一种独特的文化形态和优秀的文化传统。军营文化最大的特点在于它的教育性。对幼儿社会性发展而言,亲身体验、感受并认同军营文化不仅能丰富增进幼儿社会认知、萌发幼儿积极的社会性情感、引导幼儿习得社会性行为技能,对幼儿来说,更是一种文化之旅,促进儿童生活世界和精神世界的交融和发展。 相似文献
8.
周文君 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(2):88-90
审美现代性反思、批判现代理性,倡导一种全新的生存理念。它用诗性智慧、狂欢化精神和乌托邦理想等艺术内涵来表达自己的审美理想,从而形成一种独特的原始精神,并以此来推进人类文明的进程。本文从原始精神这一视角出发审视审美现代性,试图挖掘其中深藏的现实意义,揭示审美现代性的价值旨归。 相似文献
9.
李纯斌 《湖南科技学院学报》2013,(5):56-58,100
作为20世纪西方重要的哲学家恩斯特.布洛赫,他的思想体系及学术观点虽然博大深奥,但却有着一致的主题——追求"人的解放和人的拯救"。布洛赫高扬乌托邦精神,构建世界的人道化,以此期望实现人的解放和人的拯救而超越现代人的文化困境。他的学说以独特的术语、观点和表达方式体现着对人本主义文化精神的突出贡献。 相似文献
10.
艺术活动是一种人文性、情感性的活动，是创作者体验的过程，比较理想的儿童艺术教育应该一方面充分地保护儿童原有的艺术精神，另一方面不断丰富和提升他们的诗性智慧，使他们在不失去自身完整统一性，从中体悟生命、感受意义；同时，引导他们以更加多样、和谐的艺术形式充分地表达这份诗性，创造出更美的意象世界。在现实的儿章艺术教育中，为了找回传统艺术教育久已失去的艺术精神，我们可以考虑走向体验的儿童艺术教育。 相似文献