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邹兴明 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(5):14-16,34
哲学问题的在场性与哲学使命的隐蔽性是相融与共的。哲学不应该停留于“纯思”境域。哲学的目标是实现自身,此乃哲学的使命使然。哲学的使命是哲学问题的原动力。哲学本身的意义和价值体现在哲学的使命中。 相似文献
3.
贾新婷 《青岛职业技术学院学报》2004,17(3):28-30
在高校,无论哲学教师还是学生,普遍存在着哲学课难上的现象,加之是基础课,课程设置又多以舍堂课为主,这无形中更加重了教师上课的难度和学生不重视的程度。本文以此为契机,对目前哲学教学所面临的困境进行了剖析,分析了传统教学存在的问题,结合教学中的一些探索、尝试和体会,指出要想真正走出哲学教学的困境,必须进行全方位的、系统的改革。 相似文献
4.
田芳 《南昌教育学院学报》2010,(11):8-8
社会生产的发展使人们走向一种物质性的生存。哲学及其素养在人们的心目中已变得无关紧要。要想真正扭转哲学在人们心目中大而无用的局面,必须从思想深处剖析哲学的本来面目,以此再次强化人们对哲学素养的认识。 相似文献
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管月飞 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2015,43(3):392-396
哲学教育“无用论”和“取消论”源于对工具主义和效率主义逻辑的崇拜,是对哲学及哲学教育的“本性”的误解.哲学的本性是“爱智慧”和“爱自由”,哲学教育也因此具有它的“哲学性”.哲学教育必定是自由的、开放的和创造的,任何好的课堂哲学教学都必须将哲学教育的哲学性贯彻始终. 相似文献
7.
姜若愚 《昆明师范高等专科学校学报》1997,19(4):33-36,85
在人类历史上,哲学同科学、文化艺术的联系密切:全部科学研究成果成了哲学推广的必要基础和背景;用科学语言说不清、道不明的广大朦胧情绪领域,如文学艺术也网罗进了哲学活动范畴。真正的哲学家应当既有诗人的气质,又有科学家的头脑,衡量哲学家的标准之一是看他所言的志,看他的气度和胸襟。哲学教授不一定都是哲学家。哲学教授静止占有哲学知识,哲学家是思想家、创造家。哲学教授和哲学家的最主要区分标志是看他是否就当代民族命运和人类的根本处境、人与大自然的关系以及宇宙的新图景提出过深刻、尖锐的问题,陈述自己的独特见解。 相似文献
8.
从历史上马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东普遍重视斗争哲学,到改革开放以来我党对和谐哲学的重视,反映了马克思主义哲学的新发展,显示了以实践为特征的马克思主义哲学在不同时代主题的拓展和变化。 相似文献
9.
谭仲 《华中科技大学学报(社会科学版)》1997,(4)
本文对自本世纪80年代以来中国哲学界关于西欧大陆理性派哲学研究的现状进行了回顾与总结,并从总体上揭示了理性派哲学研究所面临的问题。阐述了理性派哲学的进路、演变历程以及区别于经验派哲学的形而上学标准。 相似文献
10.
关于马克思要消灭哲学的说法,从马克思在世时就一直持续不断。不仅许多西方学者这样说,上世纪苏联哲学界的一些人也这么说。近来,又有不少国内的学者也如此主张。情况究竟如何,我们还是看马克思自己怎么说。 相似文献