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1.
秦汉之际的历史,经历了由统一到分裂,由分裂又重新走向统一的否定之否定过程。与之相应,地方行政体制也经历了由单一郡县制到郡国并行,由郡国并行又过渡到新的郡县制这样一个否定之否定的过程。秦汉之际统治阶级代表人物的历史命运,与他们对地方政体的选择休戚相关。秦政权的短命,楚霸王的悲剧与汉高祖的伟业,均可从这一视角中得到适当的解释。 相似文献
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刘长江 《四川师范学院学报》2005,(6):45-49
中国古代自战国秦汉确立了封建地方法政体制.在两千余年的封建社会历史中,各级地方长官既是地方上的行政长官,也是地方上的司法长官,掌握着地方上的司法审判权力.然而在封建专制政体下,地方长官的法政权力越来越小,司法责任却越来越大,这是中国古代中央集权不断强化,中央加强对地方司法权控制的必然结果. 相似文献
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本文重新梳理了分封制和郡县制在古代中国的演进概况．总结了从秦汉到明清关于分封制和郡县制之争的主要观点,并对这种争论的实质,以及导致这两种制度产生弊病的根本原因进行了剖析,由此得出了对我国现代地方行政体制建设的几点启示。 相似文献
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皇权神化是秦汉封建专制体制的主要特征.它渊远流长,对后世有着极其深远的影响。因此,笔者认为,对秦汉皇权神化的原因、主要内容及其后果进行探讨,对于了解秦汉封建专制体制的特征及其在历史中的作用,对于了解我国封建社会长期停滞的原因,都是很有必要的。一秦汉时期是我国历史上统一的封建专制主义中央集权形成和初步发展的时期,在这个时期中,由于封建地主阶级总结了以往奴隶主阶级的统治经验,继承并发展了“王权神授”论,确立了以儒家思想为核心的儒、法、阴阳家相 相似文献
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郭开选 《咸阳师范学院学报》2004,19(1):86-89
《咸阳师范学院学报》地方栏目近年来取得了长足发展，已成为区域社会文化研究的窗口。在咸阳人文、秦汉文史研究方面披露了相当多有深度、有见解的研究成果。对弘扬咸阳地方文化、促进社会主义精神文明建设起到了积极的推动作用。 相似文献
6.
今唐山地区在古代的早期开发 总被引：1，自引：0，他引：1
本文叙述了唐山地区劳动人民在远古至秦汉以前的开发情况,阐述了滦河流域是中国古代文化的发祥地之一,商朝时期开始出现最早的地方政权,战国秦汉时期得到进一步开发。 相似文献
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李育华 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(2):42-48
我国古代的监察制度，作为整饬吏治的一个重要组成部分，萌芽于“三代”，成形于秦汉之际，隋唐后日臻成熟与完善。总括起来，此间以御史台或都察院为最高监察机关，建立了从中央到地方比较完备的监察体制，制定了相当完善的监察法规体系，规定了保证监察官以法行使监察权的制度和措施，形成了一整套比较有效的施政体系。 相似文献
8.
论唐代监察制度的承续与完善 总被引：1，自引：0，他引：1
吴秀兰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1):46-48
中国古代封建监察制度始于秦汉，经魏晋南北朝进一步发展，到隋唐日趋完善。唐代的监察制度主要表现为：御史监察系统的统一和完善；专门的规谏机关、谏官种类增多；地方监察制度完备；选官制度更趋合理。皇权不断得到加强和推崇，也使中国封建社会的整个监察体制更趋合理，且日臻成熟。 相似文献
9.
初中语文课本对《山坡羊·潼关怀古》“伤心秦汉经行处”的注解是:“令人伤心的是从秦汉宫殿的遗址经过。经行处,经过的地方。”此注值得斟酌。就诗句“伤心秦汉经行处”本身而言,“经行”的主语是“秦汉”,“秦汉经行处”在句中作“伤心”的宾语。若依照教材的注解,“伤心”的 相似文献
10.
道是秦汉政府管理少数民族的一种地方行政建置,相当于县。文章对近年来秦汉道制的研究状况进行了概述,主要以学术界关注较多、争议也较多的几个问题为切入点,即关于道制的起源、道制形成的时间、道的数目、道与县的关系。对这几个问题的研究,学者们虽各抒己见,取得了比较丰硕的成果,但很多问题仍存在争论,未能达成共识。 相似文献
11.
张信通 《钦州师范高等专科学校学报》2013,(9):81-85
秦代实行的行政区划是纯粹的郡县二级制,以郡辖县.楚汉之际实行的封建制以军功而非以宗法血缘为原则,与周代的封建制不同.西汉立国至景帝中元五年,封建制和郡县制并存;中元五年以后,汉代真正意义上的郡县制官僚政体才正式确立.汉代的州一直以监察区的形式存在,直到东汉灵帝中平五年,州作为行政区划正式出现,郡县制被州郡县制所取代.秦汉开创的行政区划制度对后世产生了深远影响. 相似文献
12.
文章从我国秦汉时代的服饰与服饰制度的演变分析出发,不仅揭示了秦汉时期服饰及其服饰制度的特点,更剖析了秦汉时代社会思想文化与服饰文化的相互烘托、相互支持、相互印证作用,并阐明了秦汉时代服饰文化在中国古代史和现代史上的重要历史作用。 相似文献
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秦汉时期,孙子的事迹得到丰富,军事才能受到推崇;《孙子兵法》的文本几经整理,为后世《孙子兵法》的传本提供依据;《孙子兵法》的言论被广泛征引,成为秦汉学者阐释军事思想、评价军事人物和提出军事策略的依据;《孙子兵法》的思想在战争中有着明显的体现;这些方面体现出秦汉时期孙子学的发展,秦汉时期是中国孙子学的发轫时期。 相似文献
14.
逯万军 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):92-95
贪污腐败是困扰社会发展的一大“公害”，为历代统治所重视。秦汉三国时期，政府采取各种措施，如官员的选拔、考核、监督和立法等来制止贪污现象，树立廉洁的政风，并起到了一定的积极作用，为后世的反贪倡廉工作提供了有益的借鉴。 相似文献
15.
张京华 《咸阳师范专科学校学报》2008,(1):16-20
先秦思想文化的灿烂代表一种理想与源头,两汉社会政治生活的饱胀代表理想与源头的实际伸展过程,先秦思想文化的灿烂有待于秦汉时期社会政治生活的伸展方才达到圆满。在此中间,秦末楚汉之际的九年实际上可以看作是春秋战国开放环境的短暂再现,它造就了汉初“布衣将相之局”的政治新局面的产生．也造就了秦汉之际人文精神的一次较小规模的勃发。秦末楚汉之际的文化与观念是两汉思想史的一个“极早期状态”,在先秦与两汉之间起着重要的连接作用。 相似文献
16.
秦汉的亭除了逐捕盗贼和供客止宿外,还具有关卡和邮驿组织的职能;亭长是在战国、秦时亭尉、校长的基础上逐渐演变而来的。秦时校长实即乡亭之长;汉初以后,都亭、乡亭之长均称亭长,校长则成了陵园令长之属吏。亭父身份为吏,与亭卒求盗不同,或即亭长的别称。亭长的地位在汉代（特别是东汉）呈现出明显的下降趋势。 相似文献
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社会消费时尚是社会消费主体在社会消费过程中所表现出来的一种普遍的心理态势和价值行为取向。秦汉时期，在地主阶级中形成了“耳目欲尽声色之好，口欲穷刍豢之味，而心夸矜势能之荣”的腐朽奢侈性社会消费心理和讲排场、摆阔气、争奢侈、赶时髦等价值行为取向。主要表现在饮食、服饰器用、住宅园林、婚姻丧葬、消闲娱乐等社会消费的几个方面。秦汉时期社会消费时尚反映了当时人们的经济状况、生活水平、价值观念和精神风貌。同时，它也折射出秦汉时期社会总体经济状况和时代风貌。它对当时和后世中国社会都产生了深远的影响。 相似文献
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王继训 《临沂师范学院学报》2004,26(2):40-44
陆贾和贾谊都是汉初重要的思想家，通过对陆贾和贾谊思想的分析，我们得出汉代儒家思想间的多元、融合是在对先秦儒学的继承和创新基础上而来的。新学说总是对原有的旧学说继承的要比发展的更多一些。陆贾和贾谊对先秦儒家思想的理解是建立在对汉初现实情况和对先秦历史经验的总结基础之上的。他们的思想代表了他们所处时代的特征．也代表了一种区别于先秦儒学的新趋向。 相似文献
19.
许鎏源 《蒙自师范高等专科学校学报》2013,(3):82-86
石屏(汉代的胜休县)在汉武帝元封二年(前109)被纳入到中央王朝的版图中。但在极短的时间内,这一地区便被纳入《禹贡》九州之一的梁州范围内。这一现象,不仅仅是单纯的托古比附问题,而是由秦汉大一统的发展趋势所决定的。这种趋势在思想上,便是当时人们的天下观念,在先秦便已萌芽,到秦汉时发生剧烈变革,由文化认同向实际政治控制转变。在以后两千多年的历史长河中,这一变革在新征服地区的人们心中发生着潜移默化的影响,对塑造统一的多民族国家起到了重要作用。 相似文献
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郑利锋 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2011,25(4):62-67
《诗》自先秦传入两汉,在两汉历朝君臣的下诏和上奏中都大量引用到《诗》,它们分别以西汉的长安和东汉的洛阳为中心,俨然形成两个用《诗》集团。由于所处的历史时代不同和不同历史时段社会政治、经济与学术思想发展的差异,这两个用《诗》集团在引用《诗》之"风"、"雅"、"颂"的数量和在诏奏中征引时所呈现出的应用特征,又有不同;而在此中则反映出了《诗》学在两汉时期的发展流变和时代特征,显示了《诗》之经典性与历史性融通的进行和完成,是春秋时期政治用《诗》和战国时期文本用《诗》的完美融合和发展。 相似文献