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1.
“南岭方言群岛”：方言学的新大陆 总被引：1，自引：0，他引：1
湖南、广东、广西三省区交界区域的方言，即“湘南土话”、“粤北土话”和“广西平话”，它们有着共同的特点。这种处在南岭山脉中的“土话”、“平话”，尤如一座“南岭方言群岛”，是方言学的新大陆。揭示这些方言的特点和发展规律，对于研究语言接触和语言发展具有重要的理论价值。 相似文献
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谢奇勇 《桂林师范高等专科学校学报》2005,19(4):12-22
从声母的角度将永州土话中的“清音不送气型”（道县江永型）土话与桂北平话进行比较，从中可以看到前者完全可以在后者中找到相应的类型，它们之间有着极其密切的联系。在讨论湘、粤、桂的土话、平话的归属问题时，完全可以将它们作为同一类型，同时也应该注意到它们之间的差异性。 相似文献
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谢奇勇 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2003,25(5):80-84
湖南新田县“南乡土话”归纳起来大致可分为“长辈”、“同辈”、“晚辈”和“其它”四类。这里收列了新田县“南乡土话”(属于“湘南土话”)的亲属称谓词语共134条。从这些词语中，我们可以看到新田“南乡土话”在用字、构词、句法和化意蕴上的一些鲜明特点，同时还能看到西南官话与“土话”相互影响的痕迹。这些特点和痕迹对于我们认识“湘南土话”的特征有一定的意义。 相似文献
4.
唐昌曼 《桂林师范高等专科学校学报》2005,19(3):20-25
桂北全州县的文桥镇是广西最北的一个镇，与湖南的东安县接壤。被称为桂北土话的文桥土话，与老湘语和两省区的土话都有密切关系。文桥土话声韵调的主要特点有：保存了差不多整套的全浊声母，有“舌上归舌头”和“轻唇归重唇”的现象，鼻音韵尾大量脱落而混同于开尾韵，古入声韵尾变成较弱的喉塞音韵尾，保留入声调类。 相似文献
5.
湘南土话中t、th特殊音读的来源 总被引：1，自引：0，他引：1
刘祥友 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(8):125-128
湘南土话中“精、清、知、彻、庄、初、章、昌、泥”等声母中广泛存在t、th的读音,这些声母读t、th在湘南土话中已成为一种普遍的现象。它们的来源不同,有的属存古性质,有的却是后起音变的结果。 相似文献
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曾芳 《衡阳师范学院学报》2010,31(4):89-91
湖南东安土话分为花桥片、中田片、井头圩片和高峰片四片。文章对高峰片土话的语音特点作了一个概略介绍,包括声韵调以及中古声韵调在高峰土话中的一些演变特点。 相似文献
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沅陵乡话、湘南几个土话的韵母研究 总被引：4，自引：0，他引：4
杨蔚 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(5):112-116
对沅陵乡话，东安土话，宜章土话，江永土话等集中在湖南境内尚未分区定性的土话的韵母进行共时描写，并同时与吴语，湘语进行比较，研究其韵母演变格局，发现这些土话与吴语，湘语共同具有：果假遇摄元音高化链；支微入鱼；流效摄的联系；阳声韵尾归并；阳声韵三分格局等音韵现象，沅陵，东安，宜章，江永与吴语，湘语韵母的相同之处反映了它们的历史联系，应该是原来相同或相近的方言因素的共同留存。 相似文献
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老北京土话中除“儿”语缀外,“子”尾也是一个重要的语缀形式之一。通过分析老北京土话“子”缀的构词特点和语法语义语用功能,并与老北京土话的语缀“儿”的特点及历时的分布状况进行比较研究。 相似文献
10.
罗黎丽 《广西教育学院学报》2005,(5):96-100
方言词汇是方言分区的重要依据之一。本文选择桂北高尚土话和湘南东安土话进行词汇上的比较，研究的结果表明两者关系十分密切，高尚土话和东安土话一样应该划归湘语。 相似文献
11.
李星辉 《桂林师范高等专科学校学报》2007,21(2):28-34
平地瑶是瑶族的一支,湘南江华县和桂北富川县都有平地瑶,两县的平地瑶话显示出同多异少的特点,但可以肯定的是这些平地瑶的方言都是汉语方言,而且属于湘南、粤北土话和桂北平话这一片归属待定的汉语方言区中的一个小类。同时,它们又是瑶族说的汉语方言,仍旧隐现着瑶语的痕迹,反映出语言接触带来的影响。 相似文献
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通过考察湘南土话文白异读的类型,对土话白读系统的结构格局进行比较,了解湘南土话之间以及与周边方言的亲疏关系,指出湘南土话是一种混合型的方言。 相似文献
13.
梅州市是客家方言最集中的地区。除了纯客县外,有些县既有说客家话的人口,又有说闽南话的人口,我们把这样的县称之为"非纯客县",把这样的地区称之为"双方言"地区。丰顺县是梅州市唯一的一个"非纯客县",隍、黄金、汤南和潭江等乡镇属于客闽"双方言"地区。通过多次对黄金、隍等乡镇客闽"双方言"的语言状况进行详细的调查,特别是从客闽方言词汇特点的比较研究,我们看到一些现象:优势语言可以影响弱势语言,然而,弱势语言口语中的基本词汇仍然保留。即客家话虽受闽南话影响,但仍然保留了客家方言词汇的基本特点。闽南话同样受客家话的影响,其词汇特点又与潮州话有所不同。 相似文献
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湖南江永女书是一种书写当地汉语方言土话的音节文字,女性专用.它的特点是非常不规范,出现字和音节的不对称现象,以致人们怀疑它是音节文字. 相似文献
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王明春 《唐山师范学院学报》2009,31(3):6-8
《醒世姻缘传》是一部以鲁方言写成的白话小说,书中保存了大量的方言词语,是研究鲁方言尤其是鲁中方言的宝贵资料,但不少方言俗语不易理解。黄肃秋标点注释本是该书较好的版本,但黄先生本人不生活在鲁方言区,其注释中对一些方言词的训释不够确切甚至出现讹误。小说主要发生地山东武城,武城,地属德州,以德州方言对校黄注中个别误释的词语,可以得其确解。 相似文献
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申向阳 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(1):78-82
根据《中国语言地图集》的分区,四川话属北方方言西南官话区。四川九寨沟(原南坪县)话兼有西南官话、中原官话、兰银官话的特点。九寨沟县是多民族聚居区,语言成分复杂。由于地理和人口构成等因素,该县汉语方言具有混合型语言的特点。本文旨在对九寨沟的部分古词语和特殊词语进行共时和历时的粗略描写。从词源学和方言学的角度认识这些词语,有助于我们从语言学的角度了解九寨沟县的历史沿革、宗教信仰和民风民俗。 相似文献
19.
遗留在辽宁岫岩满族自治县的满语言与文化 总被引：3，自引：0，他引：3
孙华 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2009,(1)
岫岩是满族的集聚地,满语对汉族聚居区发生了重要影响。方言中吸纳了较多的满语词,现今,个别满语词汇仍存在于日常生活中,并且沿为方言,集中体现在姓氏、地名以及日常词汇等方面。因受满语影响,在宗教信仰及禁忌、家庭、婚姻、丧葬、服饰、节日和饮食等诸多方面别具特色,形成了忌猎杀老虎、供奉四喜娘娘、祭祀必须关灯、忌食狗肉等很多具有代表性的满族风俗。虽然随着社会发展有所变化,却一直长期保存。 相似文献