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1.
中国古典舞与西方芭蕾舞作为东西方两种文化在舞蹈方面的集大成的典型代表,具有不同的诸如表现形式、形态、风格、审美心理等审美要求。由于各自审美心理的不同,造就了两种舞蹈各自个性鲜明的舞蹈特点。本文将东、西方古典舞在审美心理方面进行比较,以期能够加深对东西方艺术文化的交流,促进两种艺术形式之间的相互借鉴和发展。 相似文献
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以乌篷船与贡多拉为代表的东西方水乡舟文化影响了绍兴与威尼斯城市文化风格的形成,并与乡土文学、艺术相互融合,既丰富了舟文化的内容也加强了城市的影响力。通过分析比较东西方舟文化的成长土壤及对当地音乐、绘画、诗歌、小说、散文等艺术形式的渗透,追溯了水城的地域文化风格与舟文化相互交融的历史轨迹,并关照了绍兴与威尼斯舟文化的纵深发展。 相似文献
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乐美儿 《湖北第二师范学院学报》2009,26(11):51-55
以乌篷船与贡多拉为代表的东西方水乡舟文化影响了绍兴与威尼斯城市文化风格的形成,并与乡土文学、艺术相互融合,既丰富了舟文化的内容也加强了城市的影响力。通过分析比较东西方舟文化的成长土壤及对当地音乐、绘画、诗歌、小说、散文等艺术形式的渗透,追溯了水城的地域文化风格与舟文化相互交融的历史轨迹,并关照了绍兴与威尼斯舟文化的纵深发展。 相似文献
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李晶 《中国科教创新导刊》2008,(16):68-68
数字九在东西方文化中有着各自的特球意叉．由于受东西方文化传统、宗教信仰等方面的影响．数字九的用法和意叉存在着东西方的差异．但也存在着共性,同时数字九的翻译也要根据东西方文化特点结合东西方文化的共性与个性进行。 相似文献
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于文杰 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
“东渡日本”是丰子恺艺术精神全面形成的逻辑起点。在此基础上，丰子恺逐步确立了把中国文化与东西方文化互融、审美境界与宗教哲学相生的现代艺术精神。 相似文献
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白玉云 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(2):137-139
舞蹈艺术如何做到本土化与现代化的有机融合,是困扰舞蹈创作者的一个问题。本文从梳理东西方舞蹈文化的发展入手·分析了东西方舞蹈文化冲突的深层原因．并得出了这样的结论：只有背靠着民族文化、哲学和美学的坚实基石,中国舞蹈艺术才会有文化的广度、美学的高度以及哲学的深度,其本土定位才能成为现实。 相似文献
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从东方和西方的概念入手,分别探寻其历史渊源,并从地理、经济和文化三个方面对其作出界定。通过对东西方概念渊源的分析与论证,将界定东西方概念的最终依据归结于文化层面,以开拓一个全新的东西方史学视角。 相似文献
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旅游与艺术的商品化 总被引：3，自引：0，他引：3
肖洪根 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
在文化、艺术、民俗等旅游形式中、旅游与艺术好似一对孪生兄弟。纵观东西方旅游发展的历史,在游客的消费行为中,艺术与旅游的关系,一方面体现了一种积极的、自然的结合,是一种相互依存、相互促进的关系;另一方面又表现出一定的消极性。带有文化内涵的工艺购物及以观看地方特色的戏、曲、弹、舞、民俗仪式等为主要内容的闲暇娱乐活动几乎成了旅行社具体旅游日程安排中的保留项目。受文化艺术民俗旅游动机的驱使,不仅是团体游客,就连那些独 相似文献
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顾晓菁 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2001,7(1)
本文对中西方在园林艺术上审美情趣、总体风格、东西方宗教影响等方面进行了比较,使我们对世界各民族不同的优秀文化传统有所了解,在当今西方科技、文化等各种思潮大量涌入之时,我们如何看待和认识我们传统文化艺术的精髓,对完善我们的生活环境、园林建设等方面都是十分有意义的. 相似文献
10.
谢媛 《雁北师范学院学报》2004,20(3):52-54
中国画的审美法则、创作方法和艺术语言自成体系,但随着东西方文化艺术的发展,相互间交流日益广泛,尤其是现代绘画,无论是中国画,还是西方绘画,都或多或少受到彼此的影响;东西方绘画艺术语言的相互借鉴与融合,正在成为一种必然。中国画艺术语言转化的问题,在美术教学中也应得到重视。 相似文献
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本文对敦煌和瓜州两地西夏时期石窟艺术的壁画题材、造型风格、供养人构成、艺术功能等进行了比较研究,认为敦煌与瓜州在西夏时期因政治状况、经济发展、军事形势等方面的明显差异而显示出不同的特点:动荡不安的敦煌,由于历史的惯性继续了归义军时期的制作佛教艺术的热情,但仅限于改建或补绘前朝石窟;而相对稳定而强势的瓜州则营建了一批特色鲜明、原创性极强的新窟,集中反映了西夏在文化艺术上取得的杰出成就。 相似文献
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刘龙武 《江西教育学院学报》2008,29(1):103-105
壁画是我国最古老的艺术形式之一,数量众多,并且具有独特的民族风格。古代的墓室壁画、石窟壁画以及道观壁画等,虽然已经失去了往日的辉煌与作用,但是,其独特的民族风格和艺术价值仍然为世人所赞叹。敦煌壁画、永乐壁画等,现已成为一道道人们留连忘返的风景。公共艺术是环境的有机组成部分,壁画是公共艺术的重要内容之一。在科学技术飞速发展、环境问题受到普遍关注的今天,特别是在大力倡导去建设一个和谐的节约型社会的现在,如何继承和发扬古代壁画的优良传统,具有重要的现实意义。 相似文献
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敦煌,一颗闪耀在大漠戈壁中的文化明珠,被称为"东方卢浮宫",历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等时期的兴建,现存的735个洞窟中汇集了大量珍贵精彩的佛教艺术作品,以精美的雕塑和壁画而闻名于世。敦煌"莫高窟"又称"千佛洞"被誉为20世纪最伟大的发现之一。"藏经洞"的发现又衍生了"敦煌学"研究。本文重点讨论敦煌壁画艺术对现代造型艺术研究发展的重要意义。 相似文献
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敦煌壁画表现出了中国传统绘画艺术的审美意趣,具有很高的艺术价值,通过对敦煌壁画艺术的分析,探索艺术的灵魂,分析敦煌壁画的表现形式,研究敦煌壁画在当代中国画创作与教学中的重要意义,希望通过简单的分析,可以为后研究者提供适当的借鉴参考意义。 相似文献
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郭晓冰 《安阳师范学院学报》2005,(4):157-158
天宫伎乐是佛教艺术的产物,敦煌莫高窟早期壁画中几乎都有这个题材,最早出现在北凉时期第272窟窟顶叠涩式藻井的四周,许多天人置身于天宫的圆券门内奏乐歌舞,称为天宫伎乐.分析敦煌壁画中这一形式的各个时期的特征. 相似文献
16.
刘青 《临沂师范学院学报》2008,30(2):128-131
敦煌壁画艺术是宗教艺术与中华民族艺术交融的结晶,对当代艺术具有深远的影响。敦煌壁画在传神写照、线描造型、赋彩设色、构图方式等方面均具有独有的特色。揭示敦煌壁画的艺术价值,对现代绘画创作具有重要的启示。 相似文献
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1914年奥登堡率俄国第二次西域考察队,专程考察敦煌莫高窟,摄影了大量的洞窟内外的照片.由于种种原因,今天莫高窟的外貌以及窟内壁画、彩塑已有较大的变化,或不存或毁坏.对此,奥登堡当年的照片为我们提供了极其有价值的资料. 相似文献
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全球化背景下的敦煌艺术再生问题研究 总被引：1，自引：0，他引：1
敦煌艺术再生既是新的艺术品种和艺术流派的产生,又是经典艺术在新的时代背景下的价值增值。敦煌艺术再生,既是艺术的再创造和文化的自我增值,是民族文化在全球化背景下“化全球”的先声,同时也是经济文化发展的新的增长点。敦煌艺术的再生机制在于全球化背景下的民族艺术张力和人为的发掘提炼,以及市场运作。对敦煌艺术再生问题的研究应该从哲学、美学、宗教、门类艺术的不同角度,运用典型分析法展开。 相似文献
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莫高窟第85窟是归义军第二任都僧统翟法荣的功德窟,开凿于咸通三年(862)至咸通八年(867)。第85窟营建的9世纪中叶正是禅宗在敦煌僧俗中广泛流行的时期,而翟法荣即是一位兼信南北二宗的禅师,由此,第85窟的绘塑内容打上了翟法荣个人信仰的思想烙印。本文重点讨论了第85窟突出禅学思想、禅净融合和化迹多门的表现思想。 相似文献