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【观点梳理】
《滕王阁序》原是一篇游宴诗集的序,但若就实质而言,它又是一篇抒情散文……为什么游宴诗集的序要写成抒情散文呢？这里有个缘故,因为游宴诗集来源于我国古代士大夫阶层的一种特殊风尚,就是每逢游宴,与会者都要做诗,事后再将所有的诗汇编成集。这样的诗集既有众多的作者,写的又是同一题材, 相似文献
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《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
魏晋文学是中国文学自觉时期的开始，也是文学贵族化、文人化最为严重的时期，这一时期出现的贵游文学是魏晋文学的重要组成部分。但是，长期以来，这一文学现象被研究者所忽视。本文选取了这一文学现象中的游宴诗文作为观照对象，通过对游宴诗文在不同阶段演变轨迹的探求，分析了游宴诗文的时代特征，并揭示了这一时期贵游作者的审美价值和心态 相似文献
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游宴序和赠序在唐代的发展轨迹及成因 总被引：2，自引：0，他引：2
舒仕斌 《赣南师范学院学报》2001,(4):39-42
游宴序和赠序是唐代文人创作的一个重要组成部分 ,笔者运用统计学的知识对其此消彼长 ,犬牙交错的发展轨迹进行研究 ,进而分析其原因 ,指出它们的发展演变是唐代社会风气及文人心态变化的必然结果 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(5):9-12
盛唐浓厚的游宴风尚和李白丰富的游历生涯孕育了李白游宴诗。在这些游宴诗里,李白多是描写游览途中的自然风景和宴会上的觥筹交错,也写与好友小酌几杯的乐趣。作者心情随着游宴经历起伏,而游宴心态分别是进京之前的清闲、在京之时的失望和离京之后的惆怅之情。李白游宴诗对前人游宴诗循例并超越,描写游宴场面和山水风光,通过意象创造开阔的意境,融入诗人志存高远的愿望,实现对前人游宴诗的超越。这类诗不仅把诗歌的游宴题材向前推进了一大步,而且把旷达、闲适的游宴态度传递给了后人,对后世产生了深远的影响。 相似文献
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康军帅 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(6)
通过对大量语料中多重复句的考察,发现各种复句关系所经常占据的层次往往并不相同,分布各有差异,这说明复句关系的地位本身也是有层次差异的,并且能形成较严密的位序级差.我们运用逻辑语义学的理论,初步分析了复句关系的逻辑内涵序级. 相似文献
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唐金龙 《中学语文(读写新空间)》2001,(9):47-48
王羲之的《兰亭集序》是书序,无论写景、叙事、抒情都别具一格。人教版教学参考书在对该文的主题作分析时有这样的一句:“作者善于借题发挥,从一次普通的游宴活动谈到他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全篇在立意上显得不同凡响。”我认为,这样的分析,是将主题人为拔高,很值得 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》2020,(4)
通行本《周易本义》(以下简称《本义》)和《周易程氏传》(下文简称《程传》)前各有一篇文字相同的序文,且均无署名,同时《二程集》中也收有此文,这就引发了此序作者究竟是谁以及它何以同时出现在不同著作中这两个疑问。白寿彝先生通过考辨指出此序作者既非程颐也非朱熹,并通过文献流传考察了此文被置于《程传》和《本义》卷首的原因。后来的研究者没有注意到白先生的成果,并且由于在周行己的《浮沚集》中发现了与此序基本相同的一篇文章,因此,后来研究的关注点多在考论此序与程颐及周行己的关系以及进入程集的时间,而未涉及它何以出现在《程传》及《本义》中的原因。回顾白寿彝先生及后来研究者的考辨可以看出,只有同时解决了此序作者是谁以及它何以出现在程集、《程传》和《本义》中这两层疑问,对《易序》作者问题的回答才是周全的。考察清《易序》从妄署、误收到误植的来龙去脉,才能更有效地说明此序作者并非程颐亦非朱熹而是周行己。同时,本问题的考辨方法也揭示出文献考察在思想史研究中的重要作用。 相似文献
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徐小洁 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2015,(1):48-51
仙隐思想是李白诗歌思想内涵的重要组成部分。朱谏在评注李白酬答、游宴诸类诗歌时,注重从老庄思想、神仙意识与隐居情怀三方面予以阐释,揭示了李白诗歌中仙、道、隐的思想底蕴。 相似文献
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曹植这位“建安之杰”,其游宴诗历来颇具争议.笔者试从游宴诗体制开拓、题材丰富、词采华茂三方面分析其艺术特征,从而肯定其不可忽视的美学意蕴.曹植的游宴诗为晋宋山水诗的发展奠定了基础,对六朝宫体诗的形成也具有重大的影响. 相似文献
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王熙 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(4):150-153
自上个世纪90年代开始,学术界开展了一场声势浩大的中国学术规范化大讨论。在学术规范化讨论过程中,学术论文写作格式的规范化问题自始至终受到高度关注。文章以英文学术论文引言部分写作特征为研究对象,以Swales的＂建立学术研究空间＂模型为理论构架,对序言部分的语类结构及语言体现特点进行分析,以期规范学术论文写作,提高论文质量。 相似文献
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李志茗 《郧阳师范高等专科学校学报》2000,(2)
序跋是谱牒作品不可缺少的部分 ,往往在一部谱牒作品中占有重要地位。自元代始 ,邀请著名学者、政界人士作谱序的风气日益盛行。清代中叶以经世致用闻名于世的封疆大吏陶澍就曾先后为26部族谱作过序。陶澍谱序内容丰富 ,剖析这些谱序有利于我们了解陶澍的谱学思想并认识其谱序的学术价值 相似文献
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陆远 《常熟理工学院学报》2008,22(5):90-96
史学巨擘陈寅恪对于其自身治学历程与学术理路,生命感慨与世事洞察的不少自述,均散见于为他人著述所做的的序言,以及略征旧籍参证的跋文、“书后”当中。这些文字既是在对原作者“了解之同情”基础上对其作品意义的深入阐发和推许,也是陈寅恪夫子自道以告慰友朋的一种途径。从而成为理解陈氏学术路径、治学精神与人生价值的重要资料。本文通过对收入《陈寅恪集》的数十篇这类文字进行解读,进而讨论陈寅恪的史学方法与史学精神,试图梳理出另一种可能近乎陈寅恪其人及其学说的解释模式。 相似文献
14.
白建忠 《广播电视大学学报》2009,(1):45-49
从内容看,李元阳的诗可分三类：第一类是反映社会现实的诗;第二类是写隐居生活的;第三类是描写自然山水的诗。李元阳的散文主要以游记与序跋为主,他的散文大部分都写得直抒胸臆。 相似文献
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杨薇 《蒙自师范高等专科学校学报》2010,8(1):63-66
王《伯远帖》是乾隆存放在"三希堂"里作品之一,它的文献价值和艺术价值自不待说,其后的题跋不但为我们研究《伯远帖》原迹提供了有价值的参考,其题跋自身也同样具有相当的文献价值与艺术价值。前后为《伯远帖》题跋的有乾隆、董其昌、王肯堂等五人,对五人题跋进行整理和研究,能够阐述跋文所反映的王系书法和魏晋书风对历代的影响,王的家学渊源,并获得王书信以外的信息,同时也能进一步彰显题跋自身的文献价值与艺术价值。 相似文献
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北宋人所撰诗集序跋文喜谈文论道,讲哲理,政治色彩浓厚,学术逻辑性强,议论透彻,叙事生动,写景自然,抒情真实,形成了平顺简易,通达流畅的语言特色,与唐文气势上讲求纵横开阖、波澜起伏,用语上重字句并时时杂入险怪新奇字眼有所不同。 相似文献
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辛弃疾是两宋著名的爱国词人,他一生留下词作629首,其中有题序的535首,数量为两宋之最。他写下如此多的有题序的词,究其原因,既是顺应题序的自身发展规律,也是其个性气质的外化体现,还与他想要实现的政治抱负分不开。稼轩词题序的交际功能集中体现在祝颂词和交游词上,其中祝颂词题序的交际功能具体表现为表达友情和交流思想,交游词题序的交际功能具体表现为切磋词艺、逞才角技以及交友娱乐和宴饮酬赠。稼轩词题序的交际功能有着帮助受众准确理解词意和了解词人行藏出处的价值意义。 相似文献
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胡志红 《绵阳师范学院学报》2012,31(6):153-155
最近出版的《澳大利亚妇女小说史》是国内第一部深入、系统研究澳大利亚妇女小说的学术专著,其鲜明的特色和学术价值使其成为一部不可不读的好书。首先,它把曾被文学双重标准压制的澳大利亚妇女文学走向世界的过程勾画得一清二楚;其次,专辟章节介绍原住民女作家的作品;第三,专设"结论"章节体现读者关怀;最后,把澳大利亚女诗人的贡献作为"附录"奉献给读者。它对于专业研究人员和普通读者都是一道精神美餐。 相似文献
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刘文龙 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(2):16-21
《惜抱轩诗文集》是目前所见收录姚鼐作品最为完备的集子。历年来,姚鼐佚文受到学者的重视,多有辑佚之作。笔者近日翻检家集、史料、谱志及相关拍卖图录、明清文人手札等文献,偶觅得姚鼐佚文六篇、诗三首。经查检,实为是集未收,其中序两篇、跋一篇、尺牍三篇、题画诗三首,可补姚鼐作品的缺失,对于考索他的交游与治学特点具有重要作用。 相似文献
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王富鹏 《韩山师范学院学报》2007,28(1):10-15
屈大均散文的创作成就,无论就其数量还是质量而言,在明末清初这一时期,都是值得称道的。但目前研究者对其散文创作却缺少应有的关注。翁山散文数量庞大,大致可分为这样几类:人物传记、哀祭文、墓表铭文、序、书后、跋、记、写景文和学术论文等。这些散文从总体上来看,贯彻着作者一切以儒学为旨归的思想。作者也通过这些散文表达了他心中积郁的遗民情思。屈大均长于叙述,善于说理。其抒情性的作品,情深意厚,婉而有致。 相似文献